阅读下文，完成文后各题。
总理县长唐绍仪
总理是指国家内阁总理，县长是指广东省中山县的县长，在这个世界上，有这么一个人，先做总理，后当县长，两个职位之中，官小的比官大的干得更有兴致，此公就是唐绍仪。
唐绍仪本是农家子，按道理很难出头，可是人家命好，赶上了曾国藩派容闳组织的幼童公派留学美国。大江南北，士绅人家子弟打死也不肯去，最后不得不便宜了风气已开的广东人，唐绍仪就是其中之一，另一个大大有名的人物叫詹天佑。
幼童留学事业后来因国内顽固派的反对而提前中断，回国的唐绍仪好一段时间都郁郁不得志，有幸的是，很快他就跟袁世凯结识，从此成为袁的智囊之一。晚清最后十几年，唐这种有着几乎是最早的留洋经历的人物特别吃香，又加上袁世凯的援引，唐逐渐窜升为方面大员，成为晚清的重要人物。
辛亥革命起，随着袁世凯的复出，唐绍仪被委以重任，担任南北谈判代表；谈判成功，袁世凯继任临时大总统，唐绍仪出任民国的第一任内阁总理。我们知道，当初孙中山当大总统的时候，采用的是美国的总统制，不设总理，由总统直接统辖内阁。在交权前夕，为了限制袁世凯，临时起意把政府改成内阁制。显然，老谋深算的袁世凯不可能入其彀中。这样一来，唐绍仪这个内阁总理注定是要不讨好。可悲的是，受过美国教育的唐绍仪，当时却并不明白自己的命运，反而很认真地要负起责任内阁的责任来。结果不问可知，不仅责任内阁搞不下去，袁唐之间多年的交情也完了，唐绍仪只得不告而别，悄然失踪，从此离开了政治舞台。其时，在辛亥革命的第二年。
在接下来的岁月里，唐绍仪基本上变成了政坛的点缀和看客，看人起高楼，看人屋宇塌，多数时间在家乡隐居。直到1931年，国门上的五色旗已经换了青天白日旗若干年后，蛰居多年的他突然拇指大动，出任起家乡香山县（时已改为中山县）的县长。古稀之年的唐绍仪做起七品芝麻官来，跟当年做巡抚、尚书和总理一样，雄图大志，有板有眼，绝不糊弄。在不到四年的功夫里，他四处化缘，修马路，建医院，把自家的花园改建成城市公园，对市民开放，甚至还野心勃勃地想在中山县的海岸上建成一个大海港。至今中山还流传着他的逸事，说他修马路的时候，碰到土地公公挡路，民工不敢动，他就用手杖敲敲土地公的头，然后让民工下手。马路修好之后，下水道的井盖老是被偷，于是他下令在井盖上铸上“盗买与盗卖，均罚五十元；报信或引拿，均六成充赏”字样，后来就没有人偷了。
唐绍仪以做过总理的身份去当县长，在民国时期好像并没有引起多大的反响。倒是中共建国后，此事入了毛泽东的法眼，他几次公开引用这个例子，教育干部要能上能下。其实，跟今天我们通常的看法不一样，当年的唐绍仪，并不会认为以做过高官的身份再当芝麻官，是屈尊。实际，唐绍仪晚年一直是在家乡做乡绅，出作县长，不过是乡绅为自己家乡做事的一种特殊形式，他只是在做事，或者比较方便地做事，算不上是做官。在那个年代或者更早，这样的人其实是很多的，风是退休回家的士大夫，总要为桑梓谋点福利，否则就不配做乡绅。尽管唐绍仪喝过洋墨水，但毕竟没有脱出传统士大夫的积习，事情就是这么简单。
（选自张鸣《历史的坏脾气》）下列对传记内容的分析与概括，最恰当的两项是（ ）
| A．唐绍仪赶上了曾国藩派闳组织幼童公派留学美国的机遇，是因为他出身农家，又是广东人，所以运气好。 |
| B．唐绍仪能成为晚清政治舞台上的重要人物，离不开袁世凯的赏识与大力援引；后来绝交，主要是唐不识时务。 |
| C．唐绍仪出任中华民国第一任内阁总理不久，就基本宣告其政治生涯的结束，是因为他有雄图大志，对责任内阁太负责任。 |
| D．唐绍仪晚年在家乡香山县的一系列造福于民的措施，既在当时取得了很好的效果，也 |
赢得了后人的赞誉。 ，
E．传记通过对庸绍仪先任总理后任县长的经历叙述，表现了他对事业认真负责的精神，也反映了中外文化对人的巨大影响和民国时期多元性的社会背景等多方面的社会现象。辛亥革命前后．唐绍仪在政坛上有哪些建树？从中可以看出他是一个怎样的人？请简要说明。(6分)
晚年，唐绍仪在哪些方面造福乡里？反映了他有什么样的思想?请简要分析。(6分)
结合全文来看，作者认为唐绍仪悄然还乡，不为做官，只图做事，为桑梓谋福利，并不是他留学外国时改变了思想，而是他身上固有中国传统士大夫的积习。请你结合另一位历史人物，对这一观点进行探究。(8分)
阅读下文，完成文后各题。
通俗史学家蔡东藩
来新夏
蔡东藩(1877—1945)的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代．他经历了甲午战争的中国失败到中国人民的八年抗日等等惊天动地的事件。世事纷扰．山河破碎，不能不使这个长期接受传统文化教育的知识分子，日益加深其忧惠意识，而不自觉地熔铸了他具有儒家学者三项标准的优秀品格。
他出身贫寒，过着箪食瓢饮的日子，住着以教读抵租金的居室，如果他能降志辱身混迹官场，也许能博取富贵，但一则他家境贫寒，无力应酬；再则他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习，实为腐败官场所罕见。从此，他决意敝屣荣华，告病归里，重回“君子固穷”的旧
日生活。他手无缚鸡之力，不过一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮，当他所写《民国演义》
问世后，因秉笔直书，有触犯军阀劣迹数处，遂遭武夫恐吓，弹头威胁．有人亦劝其曲笔．
“隐恶扬善”，但他决不为动，宁愿搁笔，决不曲笔。蔡东藩的种种立身行事，称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。
蔡东藩自绝望于官场，即倾其毕生精力于著述。蔡东藩著述很多，但能享盛名而传之久远的，则是《历朝通俗演义》。蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述．绝非一时冲动的偶然行为，而是有其一定的思想基础。他身经国运艰危．目击风雨飘摇，不可避免地会像同时代有些知识分子那样，受到“救亡图存”时代潮流的冲击。当时，“实业救国”、“教育救国”、“富国强兵”等等课题，流传于社会。蔡东藩也必然会结合自己的条件作自己的选择。他深明亡史亡国的教训，而要用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神，以实现其“演义救国”的素志。就在他思考酝酿过程中，辛亥革命爆发，给他带来了希望的曙光，但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为，蔡东藩在这种政治恶行的刺激下，决定先从《清史通俗演义》开始，其主要目的是以这个被推翻的专制政权为靶的，笔伐“洪宪帝制”。他在《清史演义》自序中说：“至关于帝王专制之魔力，尤再三致意，悬为炯戒。”《清史演义》着手于民国四年秋，正是袁世凯等办帝制甚嚣尘上的时候，而成书的次年秋，又是袁世凯自毙之时。这不是巧合，而是作者有意识的行为。从中也能约略窥知撰者为什么把《清史演义》的写作提到第一位的奥和所在。而自序中的词语也正是作者对“洪宪帝制”的历史鞭挞。民国十年正是“直皖战争”给民众带来兵燹灾祸之际，蔡东藩更运其如椽之笔，进一步地投枪于军阀统治的黑暗现状。他历数民元以来的动乱不宁，更明确表达其正直的史德说：“窃不自揣，谨据民国纪元以来之事实，依次演述，分回编纂，借说部之体裁，写当代之状况。语皆有本，不敢虚诬。”史家应有风骨，于此可见，亦无怪乎军阀武夫为之惧，而出以威胁之劣行!
蔡东藩在历丈编纂法方面，也做出了重要贡献。他的著述虽以“演义”为名，但并不是
相沿所谓的“演义体”如《东西汉演义》、《三国演义》等等。他不满意《三国演义》之类的演义书，他在《后汉演义》自序中，曾有所评论说：“若罗氏所著之《三国志演义》则脍炙人口，加以二三通人之评定，而价值益增。然与陈寿《三国志》相勘证，则粉饰者十居五六。寿虽晋臣，于蜀魏事不无曲笔，但谓其穿凿失真，则必无此弊。罗氏第巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也。”蔡氏就以此观点指导整套通俗演义的写作而自成一“新演义”体．“新演义”体的特色是，博览群籍，广搜史料，文笔力求通俗，叙事端在真实，间入稗史遗闻，不过修饰文字，敷衍情节，要不得脱离历史正轨。他还采用夹批、后批和注释等手段．以发挥自己的史观、史识。这一“新演义”体裁，很适于普及历史知识，供社会教化之助。顾便于以国史回归国人，鼓呼民气，尽史家之职责，所以，对“新演义”体固不得以小道视之．而当誉之为通俗史学，并堂皇列位于史部之一目。后之以历史为题材而着笔为历史小说者．何不取法乎此?等而下之，其戏说历史，亵渎历史者流，亦当自愧于先贤!
蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千余年史事，成《历朝通俗演义》1l部600余万字．其
有功史学自不待言！下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
| A．蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历丰富．对一些惊天动地的事件目见耳闻．这使《历朝通俗演义》更具真实性。 |
| B．由于蔡东藩在写《民国演义》时坚持其正直的史德秉笔直书，“写当代之状况”。“语 皆有本”，使“军阀武夫为之惧”，而遭到军阀的恐吓。 |
| C．蔡东藩的‘新演义”体与传统的《东西汉演义》、《三国演义》等“演义体”历史小说不同，他完全采自正史，力求通俗，不修饰文字。 |
| D．蔡东藩认为罗贯中的《三国志演义》“巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少’也”，不适合“供社会教化之助”。 |
E．作者认为《历朝通俗演义》应列入史学著作之中，作为历史小说的范例，应该效法，而那些戏说历史、亵渎历史的人相比之下应当惭愧。作者认为蔡东藩“具有儒家学者三项标准的优秀品格”，请结合文章作简要概括。
蔡东藩将《清史演义》提到第一，并在写书的时间上有意安排，其用意是什么?请简要分析。(6分)
蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千余年史事，成《历朝通俗演义》ll部600余万字。你认为影响他写作的最重要的因素是什么?请谈谈你的观点和理由。(8分)
（请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题兴的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分）
四、实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
高贵的灵魂
①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高中的灵魂。
②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影郑过，非壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。观乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自1810年后，心灵的均衡丧失了。即使快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……。”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。
③罗曼·罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：“什么样的征服可与之相媲美？波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣？获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利？一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创了欢乐带给人间！正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的苦难在铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：用苦痛换来欢乐。”
④一心向善，爱自由高于一切。就是面对御座，也决不背叛真理。贝多芬说：“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议；他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章；但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵；——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”歌德，这位德国伟大的诗人、思想家，也是受人们爱戴的。但是他比贝多芬高贵的灵魂却显得逊色。贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景：“在归来的路上，我们遇见全体贵族。我们老远就看见他们了。歌德便掐开我的手臂，立于大路旁。我白费口第三者地对他说了我想说的所有的话。但我就是未让他多走一步。于是，我把帽子压得很低，扣上外套上的钮扣，倒背着手，钻进密集的人群中去。亲王们和朝臣们排队恭迎；……我觉很好玩地看看皇家车马在歌德面前经过。他立于路边，低低他弯着腰，帽子拿在手里。”事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。对此歌德耿耿于怀，永远不原谅贝多芬了。
⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市，当时在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事。所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显示出比贵族还要高贵。
⑥有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里，当军官们从主人那里得知后，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬绝不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然离臻著¨回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。并写了封信：“……公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然出生：而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己，公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。”
⑦是的，一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。诚如贝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有无数的公爵，而历史无情，这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中。而贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑。
（本文有删改）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．文章第二段用比喻修辞形象的告诉我们贝多芬战胜苦难并创作《第九交响曲》的过程，第三段告诉我们这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样，让人心灵获得了辉煌的胜利。 |
| B．贝多芬之所以训斥歌德一通，是因为他认为歌德就像君王们和亲王们一样，只是拥有地位和头衔，没有超脱庸俗社会的心灵。 |
| C．贝多芬拒绝利西诺夫斯基公爵的请求，是因为贝多芬有一颗炽热的爱国之心，对公爵向入侵者阿谀奉承的行径感到愤怒。 |
| D．“公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”这句话充分体现了贝多芬对权贵的不屑，对自我独特个性的肯定。 |
E．文章主要运用了叙述的表达方式，兼有描写、抒情、议论，向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象，结合文本，概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现的那些方面？
文章第四段有两处引用了贝多芬的话，请简要分析这两秒引用的作用。
“一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是，一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。”这段文字可谓是思想深邃，让人深思，请结合文本，并联系实际，谈谈你的感悟。
阅读下文，完成文后各题。
博士越多越好吗?
记者 肖舒楠 实习生 刘跃
近日，中国青年报社会调查中心通过腾讯教育频道，对3291人进行的一项调查显示，76.1％的人认为博士不是越多越好，博士生教育应回归精英教育。参与调查的人中，本专科学历、硕士学历和博士学历者分别占到51.0％、27.1％和11.2％。
功利化目的使博士生教育俨然成了“职业教育”
去年4月，国务院学位办主任杨玉良透露，2008年中国大陆拥有博士授权资格的高校超过310所，美国只有253所。2007年，我国博士人数超过5万人，2008年这一数字继续上升，超过美国成为世界上最大的博士学位授予国家。
据了解，随着博士生教育的迅猛发展，如今除高校教职岗位、科研机构的研究岗位需要从业者有高学历之外，其他一些本不需要高学历的岗位也“水涨船高”，纷纷提高学历门槛。比如有的地方招聘处级干部，就明确提出应聘者学历须为博士；还有的地方，在人才晋升中，学历也是明文或者不明文的重要标准。
有人指出，这样的结果就是，一些人仅仅为找好工作或者为晋升而读博，使得培养研究型顶尖人才的博士生教育俨然成了“职业教育”，读博功利化现象突出。
北京市某高校教师李晓霞坦言，自己读博就是为了评职称。上世纪90年代进入高校工作的李晓霞，在教师岗位上工作了10多年，近年来她发现，新同事都是清一色的博士，学校也开始把博士学历作为评职称的必须条件。这个现实逼得她不得不在临近40岁时重回课堂，读起了在职博士。
此次调查中，59.2％的人认为，人们读博是为了在评职称和晋升上更有竞争力。“一些单位不应惟学历取人。”我国高等教育管理专家、教育家，北京大学原常务副校长王义道教授，在接受中国青年报记者采访时说，如今部分单位，比如高校在录用教职人员时都会盯着博士，这不是一个好现象。王义遒说，哈佛大学虽然是美国首屈一指的高校，但它的教职人员整体学历水平并不高。上世纪90年代的一项调查甚至将哈佛大学的教师整体学历水平排在全美最后一位。“不过，这和我们的一些评估体系有关系，高校需要有较强研究能力的教师为学校出成果，加分数。但一些实践能力强，技术高明的人才高校也很需要。”
调查中，43.5％的人认为，人们选择读博是因为找工作不顺利，通过读博推迟就业；39.2％的人认为人们读博只是为了获得进入高校或科研单位的“敲门砖”。
“每个导师最多带3个人比较合理”
有学者用“大跃进”“泡沫化”形容当下博士生数量急剧膨胀及博士生质量下降的情况，认为博士生作为学历教育的“塔尖”，其教育水平不仅反映一国最高教育水平和科研水平，也影响着一国知识创新能力和学术水准。长此以往，不仅难以保证博士生的质量，还会带来博士生就业难的问题，出现“高学历，低就业”现象。
而近年来屡见不鲜的博士论文抄袭现象，更是加剧了人们对博士质量的担忧。去年9月，中国科协的一项调查显示，对一直以来都令社会不齿甚至愤怒的“学术不端行为”，分别有39％和23％的博士认为是“值得同情”和“可以原谅”的。这种“宽容”实在令普通人感到难以理解。
此次调查中，44.1％的人对博士生的印象是“抄袭严重，水分很多”。此外，56.8％的人认为一心为搞研究读博士的人太少了；50.6％的人感到现在的博士越来越多，已经不稀罕了；还有29.0％的人对博士的印象是“书呆子，创新能力较弱”。
“现在我们很多博士论文都能上国际前沿杂志，这在10年前是很难想象的。所以从我个人看来，现在的博士水平也没有大家说的那么差。”王义遒告诉记者，他在参与北京大学博士生论文答辩时发现，很多博士论文质量远超过10年前的水平，加之现在国内的各种实验仪器、设备已经和国际接轨，博士生的眼界和能力也大大提高，“不过各个大学的情况不一样，博士生教育也存在优劣。不过有一个很严重的问题就是博士太多，师资不够”。
据调查，我国博士生导师数量远远不能满足日益增长的博士生数量的要求，使得当下我国每名博士生导师平均要带5—8名博士研究生，高于国外每名导师带2至3名学生的比例。
“每个导师最多带3个人比较合理。”王义遒曾问某高校领导“学生的论文情况如何”，那个博导很坦率地告诉他，自己没有看学生的论文，只是大致浏览了一下论文框架，“像这样的情况，据我所知不在少数。”王义遒说，我们国家需要大量的博士人才，但现在的增长速度太快了，“我很赞同博士生教育回归精英教育的说法”。
(选自《文萃》2009年第12期，有删节)下列对这篇调查报告有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )(5分)
| A．大多数被调查者认为博士不是越多越好，博士生教育应回归精英教育。对此，作者持反对态度。 |
| B．作者认为，随着博士生教育的迅猛发展，人们读博只是为了在评职称和晋升上更有竞争力。 |
| C．读博功利化现象突出，具体表现是：多数人都在为评职称、晋升和推迟就业、获得进入高校或科研单位的“敲门砖”而读博。 |
| D．博士生数量急剧膨胀及博士生质量下降，将给我们带来的后果是：不仅难以保证博士生的质量，还会带来博士生就业难的问题，出现“高学历，低就业”现象。 |
E．王义遒认为，现在的博士水平很好，不过各个的大学的情况不一样，博士生教育也存在优劣。怎样理解“功利化目的使博士生教育俨然成了‘职业教育’”的含义?(6分)
本文谈到了我国博士教育中的诸多问题，请结合本文，谈谈本文涉及了博士教育中的哪些突出问题?(6分)
本篇调查中，包括一些专家和学者在内的76.1％的调查对象认为博士不是越多越好，博士生教育应回归精英教育，请结合本文和你的体会，谈谈你对这个观点的看法。(8分)
阅读下文，完成文后各题。
理解发明就是理解未来
教育神圣的使命在于传承文明，教育是人类最伟大的创造。由于教育，人类个体可以分享漫长岁月里人类整体获得的经验与知识。然而我们经常忽视一个显而易见的事实：学校总是以过去的知识告诉人们如何应对未来的挑战，这种知识与未来的现实之间存在着时间上的差距。前人探索与创造的成果构成了教材的主要内容，这些成果受到当时环境条件和人类活动水平的制约，当它们成书的时候，世界已经发生了变化，最新的成就无法纳入其中。当学生在校园里学习它们的时候，w*w^w.k&s#5@u.c~o*m世界又发生了变化，人们永远无法得到完全满足未来需求的知识。如果没有创造，知识只能帮助人们重复过去的道理，描述过去发生的事情。创造力才能使知识活化，为知识赋予灵魂，它是人类过去的经验与未来命运之间的桥梁。
新知识不是演绎出来的，它是创造的产物。实际问题从来不会重复，人类经常面临从未出现过的难题，唯有创造性地运用知识才能解决它们。教育的本质，是一种以知识为载体塑造人格、培育创造才能的历程。创造是一种智慧，又是一种气质，它令世界充满生机，飘荡着诗意。
人们十分赞赏古希腊创立自然哲学的先贤和欧洲文艺复兴时代的巨匠，他们涉猎的领域千差万别，为人治学风格迥异，然而一个明显的共同之处，是他们都具有无与伦比的创造才能。近代科学诞生之后，深刻改变人类宇宙观念与生存方式的发现和发明，都源于杰出的创造性想象和独辟蹊径的探索。
创造是人类的一种特殊本能。以创造性的方式关注和参与世界事务，是人类内心深层的欲望和动力。发明家是生活在现实世界的理想主义者，他们常常有一种难以抑制的内心冲动，这种冲动激励他们去实现自己的目标，许多因素使他们一往无前，义无反顾。然而，发明家头脑中的观念不容易被社会接受，发明家不容易得到社会的支持，几乎所有的发明家都在逆境中奋斗，因为同时存在着许多不利于发明的因素：模仿容易，发明困难。因循人类活动的最小阻力原则，许多人乐意选择模仿。
发明是一粒有可能带来丰收希望的种子，从播种到丰收需要经历漫长的过程。社会关注丰收，漠视过程。发明家的智慧、精力以及他能够驱遣的财富，常常不足以支持他走完漫长的全程，性急的企业家不愿意在发明家最需要帮助的时候投入，发明家常常难以度过最困难的时期，这使许多优秀发明半途而废。
发明家常常思考人类未来的事，市场只关注眼前的事。发明家经常在为明天做晚餐，今天没人享用。晚餐还没有做好，饭铺就已经关张。
几乎所有先进的技术，在第一次出现的时候都不怎么好用，因为还没来得及完善工艺和配套技术。由于企业家缺乏远见，消费者缺乏宽容，使许多重大的发明经常被拒之门外。
发明是涉及科学、社会与人文的全方位活动，需要多种智慧和资源参与，许多发明家不是社会活动家，应对科学之外的问题常常感到力不从心。
教育过分关注继承，不重视培养驾驭知识的能力。
人们习惯于把失败与堕落相提并论，w*w^w.k&s#5@u.c~o*m以一时成败论英雄，令许多人视创造为畏途。
新技术发明的出现仰仗科学、依赖教育，然而更需要文化，需要鼓励探索、呵护发明的创新文化。如果把新技术发明比作美丽的红苹果，科学是长出红苹果的树，教育是培育这棵树的土壤和肥料，文化则是看不见的地下水、合适的温度和阳光。下列各项中，能够准确概括文章主要内容的一项是（ ）
| A．呼唤新的教育理念，指出创造是人类智慧的核心。 |
| B．呼唤新的教育理念，指出创造的道路铺满荆棘。 |
| C．指出创造的道路铺满荆棘，几乎所有的发明家都在逆境中奋斗。 |
| D．指出发明家常有难以抑制的内心冲动，但不容易得到社会的支持。 |
作者为什么强调“教育的本质”是“培育创造才能的历程”?
答：_______________________________________________________________
_______________________________________________________________依据原文，分析概括发明创造者在前进的道路上有哪些阻力和困难。
答：_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
阅读下文，完成文后各题。
红歌会：时代精神的彰显与期待 ( 有删节)
新华社南昌10月28日电(记者陈建华、周伟、王以端)《映山红》《唱支山歌给党听》……一首首脍炙人口、历久弥新的红色经典歌曲，在革命摇篮井冈山再一次唱响；一段段激昂悠扬的旋律在巍巍井冈回荡，把人们又一次带回那激情燃烧的岁月。
始于2006年的大型娱乐节目“中国红歌会”，以其健康、向上的“红色”基调，将经典与时尚、历史与现实、英雄主义的激情和情感的愉悦有机结合在一起，为全国电视观众奉献了一道精神大餐。尤为令人可喜的是，在当下一些电视节目为了收视率而一味流俗媚俗之时，让千千万万的电视观众在红色激情中感怀不已，为发展和繁荣社会主义文化进行了一次成功的尝试。
“我当过许多歌唱比赛的评委，但在这次活动上，我真的被感动了！”
2007年，江西电视台正式向国家广电总局申请举办中国红歌会，并获得批准。今年“五一”黄金周期间，江西电视台再次把红歌会舞台搭上了井冈山，并从8月起在全国设立了湘赣鄂、云贵川、晋冀鲁豫、陕甘宁、北京五大赛区。各地报名参赛者达1万多人，遍布各个行业、各个阶层、多个民族，其中年龄最小的只有6岁、年龄最大的已经78岁。
当一位两岁半的孩童被妈妈抱着在话筒前，用不太清晰的口齿唱起了《小军号》；当一群平均年龄68岁的老人经过四五个小时的颠簸，来到井冈山茨坪红歌会现场，神采飞扬地唱起《解放区的天》……电视机前的观众体会的，不是演唱者唱技的稚嫩和粗糙，而是歌声中透出的热爱和真情。
进入今年红歌会决赛的三名选手分别是曲措、白马人组合、黄训国。一直离乡在外的曲措泛着泪花演唱了《烛光里的妈妈》，黄训国发自内心地讴歌《父亲》，白马人组合以一首《老师我总是想起你》向陪伴他们一路走来的老师致谢。全场观众无不被那感人至深的歌声与真情所打动，一个个眼含热泪。
77岁的老艺术家阎肃是红歌会的多场评委。他说：“我当过许多歌唱比赛的评委，但说实话，在这次活动上，我真的被感动了！”
红歌可以催生一种精神，而精神的力量可以让一个人复活，让一个民族复兴
为什么从6岁的孩子到78岁的老人，他们都要登台？为什么在上世纪50年代打下过美国侦察机的老兵也要在舞台上放歌？为什么歌者和听众的眼里总是噙满泪水？为什么一个人歌唱竟引来万人合鸣？
记者在采访中了解到，红歌之所以让人感动，首先是“歌红”。红色歌曲传递了一种情感，这种情感就是对历史的缅怀，对英雄的崇敬和对真、善、美的褒扬，使人百听不厌、历久弥新；其次是“会红”，红歌会以群众娱乐的节目形式吸引着大众，把比赛变成了参与的快乐歌唱形式，从而唤起了百姓的热情，吸引了大众的参与。
红歌会总导演廖苏斌说，红歌会的成功让我们有众多的意料不到：意料不到红歌也这样叫好又叫座；意料不到红歌让这么多人感动……最让人意料不到的是，红歌会的“粉丝”当中，竟有这么多的年轻人。
江西吉安市第一中学的张蕤同学今年高考以699分的总成绩获得全省理科第一名。为了表达自己对红歌的热爱，他报名参加了今年的红歌会。他说：“井冈山养育了我，红色精神已注入了我的血液。虽然我唱得不好，但我爱红歌，红歌精神会让我受益一生。”
一些业内人士在谈到“红歌现象”时认为，红歌会借鉴了当前颇受关注的“选秀”模式，但在内容上却避免了肤浅和低俗，转而引领积极向上、振奋自强的主旋律。红歌会颠覆了以往人们对红歌的认识，在重唱经典歌曲的同时，节目组创人员从舞台的布景、乐队的伴奏、歌曲的伴舞以及电视的表现手法等等，都加入了很多的现代元素，使得红歌由“过时”成为时尚，以一种老少皆宜、雅俗共赏的形式出现，用一种创新的方式带给人感动。
红歌可以催生一种精神，而精神的力量可以让一个人复活，让一个民族复兴。随着红歌与红歌会日渐红火，昔日的红歌精神再一次被点燃。
红歌会收获的感动，无疑为文艺工作者提供了一个成功的标杆
“物质生活富足的和平年代，却有越来越多的人开始反思：支撑民族气节与风骨的红色精神似乎在一点点流失。”网民在网上对红歌会的评价，从另一个侧面印证了当前荧屏上的某些缺失。在全社会呼唤红色精神的回归之际，红歌会收获的感动，无疑为我们的文艺工作者提供了一个成功的标杆。
江西财经大学新闻系主任喻春龙说，党的十七大提出要推动社会主义文化大发展大繁荣，大众传媒承担着重要责任。传媒最重要的职责是引领而不是迎合；节目收视率不能靠低俗来换取，而要靠时代精神与人性光辉来赢得。在大众呼唤优秀电视节目和文艺产品的时候，中国红歌会无疑彰显着一种榜样的意义。文章开头一段属于新闻文体中的导语部分，请结合文本分析其作用。
文章用较多的文字介绍了人们参加红歌会的盛况，作者为什么这样写？
“红歌会”彰显了怎样的时代精神？表达了人们怎样的期望？
结合文章内容谈谈，红歌会的成功举办给我国文化事业的发展以怎样的启示。
阅读下文，完成文后各题。
温家宝总理在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告（节选）
（六）着力保障和改善民生，促进社会和谐进步
。这是保障和改善民生的头等大事。今年就业形势依然严峻，工作上不能有丝毫松懈。要继续实施积极的就业政策。中央财政拟投入433亿元用于促进就业。
重点做好高校毕业生、农民工、就业困难人员就业和退伍转业军人就业安置工作。2009年到期的“五缓四减三补贴”就业扶持政策延长1年。
加强政策支持和就业指导，鼓励高校毕业生到城乡基层、中西部地区和中小企业就业；拓宽就业、择业、创业渠道，鼓励自主创业、自谋职业等多种形式的灵活就业，以创业带动就业。建立健全公共投资带动就业的机制。继续加强职业技能培训，重点提高农民工和城乡新增劳动力的就业能力。
完善就业服务体系，健全劳动力输出输入地区协调协作机制，引导劳动力特别是农民工有序流动。加快建立统一规范的人力资源市场。维护劳动者合法权益，构建和谐的劳动关系。我们要通过持之以恒的努力，创造更多的就业机会，让广大劳动者各尽所能、各得其所。
。扎实推进新型农村社会养老保险试点，试点范围扩大到23%的县。加快解决未参保集体企业退休人员基本养老保障等遗留问题。将全国130万“老工伤”人员全部纳入工伤保险范围。积极推进农民工参加社会保险。加强城乡低保工作，切实做到动态管理、应保尽保。
加强残疾人社会保障和服务体系建设，进一步落实好扶残助残的各项政策，为他们平等参与社会生活创造更好的环境。
企业退休人员基本养老金今年再提高10%。各级政府要进一步增加社会保障投入，中央财政拟安排3185亿元。要多渠道增加全国社会保障基金，加强监管，实现保值增值。我们要加快构建更加完善的社会保障安全网，使人民生活有基本保障、无后顾之忧。
。合理的收入分配制度是社会公平正义的重要体现。我们不仅要通过发展经济，把社会财富这个“蛋糕”做大，也要通过合理的收入分配制度把“蛋糕”分好。
要坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，兼顾效率与公平，走共同富裕的道路。
一要抓紧制定调整国民收入分配格局的政策措施，逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。加大财政、税收在收入初次分配和再分配中的调节作用。创造条件让更多群众拥有财产性收入。
二要深化垄断行业收入分配制度改革。完善对垄断行业工资总额和工资水平的双重调控政策。严格规范国有企业、金融机构经营管理人员特别是高管的收入，完善监管办法。
三要进一步规范收入分配秩序。保护合法收入，调节过高收入，取缔非法收入，逐步形成公开透明、公正合理的收入分配秩序，坚决扭转收入差距扩大的趋势。温总理的政府工作报告（节选）有三个方面的内容，请根据各个部分的内容为每一部分写一句开头语，填写在□里（不要超过8个字）。
这篇工作报告的写作在语言方面有何特色？请结合原文举例加以评析。
工作报告节选的内容涉及几个方面，在涉及“收入分配”时专门分点陈述，而涉及到其他任务却没有这样安排。简要分析作者这样安排的理由。
阅读下文，完成文后各题。
谈谈自由主义
毕然
自由主义是当今西方世界的主流意识形态,它所提出的支持私人企业的市场经济、保护个人思想的自由、限制政府的权力和建立透明的政治体制等主张对解决当代中国问题无疑会有立竿见影的效果。但在接纳这一思想的合理性的同时，我们要警惕过分强调个人自由可能给社会文化和道德建设带来的危险。
容易引起人们诟病的是自由主义者在文化上的态度。自由主义者主张一种多元的文化政策，强调尊重个人在道德观和生活方式上的权利。多元的文化政策和道德领域过分的个人自由会给社会精神文明的建设带来极为不利的影响。当今西方社会的种种社会病：享乐主义流行、纵欲、毒品泛滥等都直接或间接地与自由主义在文化上的相对主义政策导致的道德观念的混乱有关。这种道德和文化观念上的混乱既不利于良好的社会秩序的形成，也不利于社会精神文明的发展。在持保守立场的人们看来，自由主义者在文化和道德上对人性的迁就和放纵常常是无节制和令人无法容忍的。我们理应在道德的善恶之间、在观念的美丑之间保持更为传统和有节制的立场，因为对生活放纵和无节制的态度对于人类精神的成长总是不利和有害的。
在当代中国社会同样存在着严重的道德问题，物质主义和享乐主义的价值观念盛行，社会经济的发展和社会道德的发展呈现着极不同步的状态，中国人从来没有象今天一样富有，而无数的中国人在精神上也同样从来没有象今天一样贫穷。问题的存在与社会革命过程中割裂了传统文化和道德观念的影响有着密切的关系。在当今中国的精神文明建设过程中，我们要严防多元文化主义和自由主义思想片面性的不利影响，打造具有传统价值和人道精神的道德伦理，对于低级的、鄙俗的社会价值观念和习惯绝不能任其泛滥，这关系着我们民族精神的健康和长远发展。
自由主义思想从人类理性的有限性出发，主张自由优先于主义，主张保障个人自由的优先地位，在现代民主政治的建设上有着积极的意义。它严格限制在政治观念上的独断主义，要求宽容和多元的政治立场，但这种多元主义的立场涉及到社会道德领域无疑是片面的。对人类的生存和发展意义重大的道德精神的建设具有神圣性、确定性和唯一性。在一个物质和欲望充斥世界的时代，致力于民族精神文明成长的我们，应该坚持在真与假、善与恶、美与丑之间选择的确定性，维护高尚和人道的精神价值，保有民族的传统，护住道德的根基。
（摘自《南都周刊》2009.9，有删改。）下列说法中符合文意的两项是
| A．自由主义的许多主张有其合理性的一面，但自由主义者在文化和道德上对人性的迁就和无节制的放纵常常令人无法容忍。 |
| B．自由主义在文化上主张多元的文化政策，强调尊重个人在道德观和生活方式上的权利，这些都是其容易受到人们指责的地方。 |
| C．在物质和欲望充斥、物质主义和享乐主义的价值观念盛行的时代，当代中国社会不可避免地存在着极为严重的道德问题。 |
| D．自由主义的多元主义立场涉及到社会道德领域时无疑是片面的，因为道德精神的建设具有神圣性、确定性和唯一性。 |
E. 由于在社会革命过程中割裂了传统文化和道德观念影响，当前我国社会经济的发展和社会道德的发展存在错位状态。下列对“自由主义”的理解不正确的一项是
| A．自由主义是当今西方世界的主流意识形态,它有重视个人自由等合理性的一面，但也存在忽视文化和道德建设的片面性。 |
| B．自由主义在道德的善与恶、观念的美与丑之间所持的没有节制立场以及对生活采取放纵的态度，对于人类精神的成长，不仅不利而且有害。 |
| C．享乐主义流行、纵欲、毒品泛滥等当今西方社会的社会病，从根本上说无不与自由主义有关。 |
| D．自由主义在自由与主义以及个人自由地位保障方面的主张，在一定程度上体现了人类的理性。 |
根据文意，概括自由主义的借鉴作用。
根据文意，概述应如何应对自由主义的消极影响？
阅读下面的文字，完成题目。
温总理经典语录之——答中外记者问
谈到对百姓的牵挂：“5年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
谈解决民生问题：“一个舰队决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。如果我们改善了困难群体的生活状况，也就改善了整个社会的生活状况”“只有人民了解政府行为的真实情况，人民才能给政府以有力的支持和合理的批评。我和我在座的同事们都懂得一个道理：只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”
谈人民的快乐幸福：温总理借用诗人艾青《窗外的争吵》中的一句：“请问开花的大地，请问解冻的河流。”
从上面的三段话中你读到了总理的哪些精神品质。
阅读下文，完成文后各题。
泥塑神手张充仁
①20世纪，中国诞生了艺术巨匠张充仁。他那双被上帝亲吻过的神奇的手，创造了一个个震撼世人的奇迹。张充仁的雕塑几乎是一部编年史，每一段特殊时期都在他的手中由软泥凝固、坚硬起来，永久地留在了历史的长河中。
②张充仁的一生，如同他的雕塑作品一般丰富而纯粹。他出生于上海徐家汇。父亲是个木雕艺人，母亲则擅长刺绣，张充仁耳濡目染，自幼酷爱绘画。幼年时期进入徐家汇类思小学，获得艺术生涯中第一份名副其实的启蒙教育，之后逐渐接触并学习绘画。
③1931年张充仁只身远涉重洋，赴比利时留学。单眼皮、吃狗肉、长辫子，是那时欧洲人对中国人的全部印象，张充仁立刻指出，无论描绘什么故事都要以事实为根据。他第一个在欧洲喊出“日本在侵略中国”，并把这一切融入一幅幅简洁明快的漫画里。偶然的机会他结识了著名漫画家埃尔热，他竭尽所能引导埃尔热去了解、研究和发现真实的中国，“要让全世界知道真正的中国，这可比我学美术更重要。”当埃尔热在四十年后与张充仁通信时，这样写道：“是你让我继马可•波罗之后认识了中国，认识了她的文明、她的思想、她的艺术和艺术家，我仍然专心于《道德经》和《庄子》，这两本书也是你向我推荐的。”
④张充仁回国后，在小洋房里创办了“充仁”画室。先后培训学生300余人，其中较著名的有严友人、邱瑞敏等，为我国绘画、雕塑事业的发展做出了杰出贡献。当时充仁画室的大门是敞开着的，有许多人会来，甚至美专毕业的学生也会过来。张充仁靠学生的学费来维持生计，但是他却收了许多交不起学费的学生，也许出于对自己身世的思考，他有时更加关照这些“穷学生”。中国解放后，许多艺术家纷纷逃亡海外，他们也劝说张充仁一起走，但是张充仁说：“共产党人不是些不学无术的人，我看过他们的报纸，他们也喜爱美术，而且画室还有这么多学生……”
⑤张充仁曾经说过，“人都是自己塑造的”。在近八十年的努力拼搏中，他塑造了大批享誉海外的雕塑佳作，同时也将自己塑造成了一位世界著名的雕塑艺术大师。他把自己对生命的热爱、对正义气的渴望揉进了泥土，铸入了青铜。他的雕塑机理品位和写实功力均得到极高评价。他在求学比昨时皇家美院时，便以异国人的身份，史无前例地为布鲁塞尔百年宫顶雕刻了人体杰作，百年宫顶共有四个人体雕塑，张充仁雕刻了其中之一。他获得法国雕塑界最高荣誉，至今只有罗丹一人获得的荣誉。他的作品被法国国家博物馆收藏。法国报载“以前都说中国丝，中国瓷，现在满街都说中国铜了。”他的大型青铜雕塑《埃尔热》像经法国政府决定，放置在安吉兰姆中心广场。他到爱丽舍宫为密特朗总统塑像，扬名法国。据法车文化部估计，在世界上的法语国家中，知道张充仁名字的总计约有10亿人。
⑥据张充仁的模特回忆，先生身材不高，略显富态，说普通话时还夹带着一口浓重的上海本地乡音。他常常一边熟练地捏弄着手中的泥巴，一边和我们谈笔风生，他自我介绍说：“我是上海宝人……”口齿清楚，言语风趣。当时天气较热，工作室的条件很差，张老每次都是汗流满面，但他全然不顾，从不言累。
⑦无意之间，张充仁过去一些年了。有个叫陈耀王的稿级畜牧师，写了一部有关张充仁的传记。陈耀王并非文艺圈中人，然而他却以敬贤之心和执著之意钦然为张老立传，并不辞辛劳、不计报酬地奔走于国内外，访旧踪、寻遗迹、觅材料、问故知、探轶事，九易其稿。正因陈先生不是舞文弄墨出身，因而全书文笔朴实、叙述简要，洋溢着真诚之心，感人至深。他说他文笔不好，可张充仁的好友说：“我庆幸张充仁的传记是由一个所谓的文学槛外人写的。让人流泪的故事，还需要形容词、需要所谓的描写、润色吗？”
⑧也许，西洋雕塑，在中国人心中不长久。也许过时了的西洋雕塑，换不来现代的掌声和感动。然而当你了解了张充仁雕塑的他自己的手，在法国国家艺术收藏馆，和罗丹、毕加索的手放在一起的时候，你一定会明白，其实，张充仁已经在世界的中心开始了永远，张充仁的中国之手，其实已经在全世界拍响了中国的掌声。21世纪，乃至永远，我们没有理由不记住张充仁。下列对文章的分析和概括，不正确的两项是 （ ）
| A．张充仁对艺术的热爱与小时候父母对他的影响是密不可分的，是家庭的熏陶使他走上了西洋雕塑的道路。 |
| B．解放后，大批艺术家逃亡海外，他们的这一选择源于建国初期国家给予艺术家的不公正待遇，政府本应该给予他们更多的尊重。 |
| C．第五段证券交易，讲法语的国家中约有十亿人知道张充仁，通过这一侧面描写，张充仁在国外的影响力之大可见一斑。 |
| D．张充仁的好友认为张充仁的传记由文学槛外人来写是值得庆幸的，他认为这样更能够客观地展现出张充仁感人的一面。 |
E．文章叙述评结合，立体地为我们展现了张充仁丰富的人生，塑造了一个淳厚平易而又尔散出大师风范的艺术家形象。张充仁被称作“泥塑神手”，他在雕塑方面的“神奇”体现在哪里？结合文章具体说明。
文章的开头、结尾有关张充仁“手”的文字各有什么作用？
作者结尾说“我们没有理由不记住张充仁”，结合文章概括分析，我们记住张充仁的理由有哪些？结合其中一点，谈谈它对你的启示。
阅读下文，完成文后各题。
向往太空
钱均夫懂得，教育孩子，帮其学，莫如立其志。要善于开发孩子多方面的才智，并使其得到充分发展。
大自然是一本读不完的宝书。住在城市里的孩子，最忌讳与自然界的隔离。因此，钱均夫特别注意培养儿子对大自然的感情，增强他对自然界的兴趣。在钱学森少年时代，几乎每年的春秋季节，父亲都有要带他到京郊的农村或风景优美的香山、西山去远足，让幼小的儿子懂得餐桌上的饭菜是农民怎样辛苦耕种培养收获起来的，让儿子充分领略祖国河山的壮美。每当远足时，父亲都有要告诉他，人是大自然的一部分，人与大自然有一种不能分离的缘分。在父亲的引导启发下，钱学森自幼就热爱生活，热爱大自然，同田野、同山水建立了深厚感情。
父亲带学森去的最多的地文是香山，所以，钱学森对香山有着特殊的感情。香山那特有的地形地貌，那蓊郁的草木，清澈的泉水，绚丽的山花，晚霞般的红叶，以及众多的寺庙、古建筑，都使他留连忘返。
有时候，父子俩躺在树林里，观察树木为争夺阳光而挺拔向上的情景；有时候，他们登上香山的最高处，欣赏云海彩霞，讨论雨雪雷电的形成。
一天，父子俩游香山，在野餐之后，他们躺在草地上，仰视蓝天。这时，一只在高空盘旋的苍鹰，闯入了儿子的视野。他眼睛一眨不眨地盯着时远时近的苍鹰，许久许久，直到那只苍鹰已经飞进了白云，飞得无影无踪。钱学森揉了揉眼睛对父亲说，他想变成一只大鸟，到蓝天上去遨游。
此刻，钱均夫知道儿子的颗美丽的童心已经随着那只苍鹰飞向高空，便不失时机地给儿子讲述了庄周的一则寓言。他说：
“我国古代有个叫庄周的人，他就曾经渴望遨游太空。他写过一篇寓言，叫《逍遥游》，说北海之中有一条鱼，名字叫作鲲。它是一条十分巨大的鱼，它的背就有几千里。有一天，它变化成一只大鸟，名字叫做鹏。这鹏身子也特别巨大，它的背不知有几千里长。鹏鸟鼓动翅膀拍击水面三千里，它那巨大的两翼就像垂在天边的云彩，遮天蔽日。经过拼搏鹏鸟飞到九万里的高空，它‘绝云天，负青天’，借着六月的大风，从北海飞到南海。这是多么大的勇气啊！其实，庄周在寓言中说的鹏鸟，正是他自己幻化成的。他有远大的抱负，他想遨游太空，因此，他想变作一只大鹏鸟，飞到九万里的高空去俯瞰地球，观察人世。”
“太好了，太好了，庄周真棒！”钱学森被寓言中大鹏鸟的故事所吸引，也十分称赞庄周的幻想。
钱均夫接着说：“就在这个寓言中，庄周还批评了一些目光短浅、胸无大志、安于享乐的人。这就是寓言中的讲的蝉、小鸠还有生活在池泽边的小麻雀，它们讥笑鹏鸟高飞远翔是愚蠢，说它们自己每天在灌木和蓬蒿之间飞上飞下，就很快活了，又没有危险，也不愁挨饿，何必要飞那么高、那么远呢？”
“它们太可耻了。”钱学森忿忿地说：“我要学大鹏鸟，到太空去遨游，决不当小麻雀。”
听到儿子稚嫩的誓言，钱均夫高兴极了。他亲切地抚摸着儿子的大头，动情地说：“真是爸爸的好儿子。”
博学多才的钱均夫先生，为钱学森营造了家庭宁静的文化氛围，启发他树立远大的抱负，这对幼年钱学森的成长，至关重要。
钱学森以后多次向人提起：“我的第一位教师是我的父亲。”在幼年的知识启蒙里，是他的父亲首先向他开启了人生智慧之窗。
（摘编自祁淑英、魏根发《钱学森传•生命的春天之五》）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
| A．钱学森的父亲钱均夫认为，教育孩子的关键是，不仅要帮孩子学习，也要帮助孩子立志。要善于开发孩子多方面的才智，使孩子得到充分发展。 |
| B．钱均夫很注意培养儿子对大自然的感情，经常带他去远足，引导他读大自然这本宝 书，以增强儿子对大自然的兴趣，珍惜人与大自然的缘分。 |
| C．年幼的钱学森对庄周的幻想非常赞赏，认为蝉、小鸠、麻雀以及它们所栖居的灌木、蓬蒿等象征胸无大志、安于享乐的人，这种人是可耻的。 |
| D．本文题目“向往太空”有双关之妙，一是指钱学森幼年时就树立了大鹏展翅般的凌云壮志，二是暗喻钱学森日后所为之奋斗的航天科研事业。 |
E．本文以平实而生动的语言，记叙了钱学森的父亲钱均夫教子有方的感人事例，再现了一代科学巨擘——我国“航天之父”钱学森的成长历程。结合全文。分条概括钱均夫教育儿子的三条成功经验。
钱均夫给儿子讲的故事肯定很多，但文中只记叙了《逍遥游>的故事，作者这样安排材料有何用意?请加以分析。
钱学森说过：“我的第一位教师是我的父亲。”有人认为．钱学森取得的成就归功于他有一个懂教育的父亲。你赞同这种观点吗?请结合生活实际进行探究。
阅读下文，完成文后各题。
骆家辉：从移民到商务部长
不久前，奥巴马宣布，起用骆家辉执掌商务部。在全球经济衰退、贸易保护主义抬头的背景下，起用一贯支持自由贸易的骆家辉，对于目前世界上外贸依存度最高、国际贸易顺差最大的中国来说，是利好消息。
骆家辉，和黑人总统一样，是“美国梦”的鲜活体现。现年59岁的骆家辉是第三代移民，祖籍广东。1975年从波士顿大学取得法学博士学位。1982年当选华盛顿州众议院议员，政绩卓越。1996年，当选华盛顿州州长，是美国历史上第一位华裔州长。出身中下阶层的他深信，是教育使他的“美国梦”得以实现。当选后他大力推动高等教育的普及，增加师资，推行小班教育，在财政预算中增加大学奖学金名额。执政8年，从没传出任何工作或道德丑闻，办公室的灯永远是最晚熄的。
更为人称道的政绩来自经济方面。华盛顿州是波音、微软等跨国公司的总部所在。执掌商贸和科技大州，要以强有力的手腕保持州内经济的活力与规模。在任内，华盛顿州增加了25万个就业岗位，企业利润屡创新高，专为老人儿童提供的医疗服务价格降至全国最低水平，华盛顿州被评为全国管理最完善的5个州之一。克林顿在1997年国情咨文中说：“骆家辉是亚裔移民值得骄傲的儿子，他代表着我们能够实现的未来。”
在他任内，中国成为华盛顿州第三大贸易伙伴，波音、微软等企业均成功在中国进行了业务扩张，华盛顿州和四川省结成“姊妹省”。他指出，美国经济的未来，有赖对华贸易，美国不应把中国崛起看作威胁，而应看作重大机遇。两国应携手合作，创造双赢局面，“而不是把我们自己的过错推到中国身上”。
骆家辉有过短暂婚姻，后双方因性格不合分手。现任妻子李蒙曾当选全美亚裔小姐，知名度不在他之下。他的求爱过程被传为佳话。性格稳重的他几番求爱未果后，租一架小型飞机在李家上空盘旋，机尾拖长长的布条，上书：“李蒙，我爱你！”2003年骆家辉宣布放弃竞选连任，“州长的任期是有限的，而父亲的责任是永远的”。他决定把更多的时间留给家人。
卸任后，骆家辉选择了戴维斯律师事务所，负责中国业务部，仍充当中美关系桥梁的角色。他每年都来中国四五趟。汶川地震后，他深入都江堰灾区慰问。北京奥运火炬传递成都站，他应邀成为火炬手，在素未谋面的普通民众中，“受到了摇滚明星般的欢迎”，令他深受感动。下列对文意的理解，不正确的一项是(3分)
| A．骆家辉和奥巴马都鲜活地体现了“美国梦”——每个人都有成功的机会；成功取决于个人的才能和努力，而不是家世和背景。 |
| B．骆家辉在任内积极推行教育改革，促进社会就业，推动社会福利事业的发展，因政绩卓著受到总统的关注和赞扬。 |
| C．骆家辉性格稳重，但在爱情上不失浪漫；政治上非常成功，对子女也很关心，有着强烈的家庭责任感。 |
| D．骆家辉和四川颇有渊源，他慰问过地震灾区，在成都参加奥运火炬接力仪式时，普通民众都把他当做摇滚明星，给了他热情的支持。 |
骆家辉在任华盛顿州州长期间取得极大成功的个性因素有哪些？(6分)
骆家辉被任命为美国商务部部长，对中国来说，是利好消息。他的哪些主张和实践能说明这点？(6分)
阅读下文，完成文后各题。
现代能源中，不论是煤、石油或是天然气在化学结构式上都是以碳（C）元素为骨架组成的有机碳化合物，所以以这种高含碳的化石能源推动的经济发展方式被称为“高碳经济”。而这些化石能源是不可再生的。现在地球上已查明的这些化石能源储藏量按现在的能源消耗方式计算，只够人类开采一百年。若没有新的能源替代，届时人类只好再．回到牛车薪火时代。
与高碳能源相对，水电、风能、太阳能以及生物质能，这些可再生、可循环利用的能源则属于“低碳”的清洁能源，与之对应的经济发展方式被称为“低碳经济”。“低碳经济’’是国际社会为应对人类大量消耗化石能源、大量排放二氧化碳和二氧化硫引起全球气候灾害性变化而提出的能源品种转换新概念0其宗旨是发展以低能耗、低污染、低排放为基本特征的经济，降低经济发展对生态系统中碳循环的影响，实现经济活动中人为排放二氧化碳与自然界吸收二氧化碳的动态平衡，维持地球生物圈的碳元素平衡，减缓气候变暖的进程，保护臭氧层不致蚀缺等。
我国能源消费结构尤其处于“高碳”状态，按国内专家计算，中国现有的石油资源只够开采13年，天然气40年，煤炭60年。这绝非危言耸听，而是不争的事实。我国目前开发利用的可再生能源比重仅占8％，其中水力、风能、太阳能、生物质能等可再生清洁能源的比重还很低。如何转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排和新能源使用，实现资源循环利用和经济可持续发展，成为我国乃至世界各国经济发展所面临的共同问题。
作为世界第一穴能源消耗国，美国以世界6％的人口却消耗了世界30％以上的能源，美国的这种高能耗消费方式不是我国可参照的方式，倒是严重缺乏资源的El本节能减排方式给我们提供了有益的借鉴。现今我国的万元单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的4倍多，按照目前的高能耗发展模式，我们难以维持持久发展的速度，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。我国政府和有识之士都已认识到，发展低碳能源技术，推进技术创新，转变经济发展模式和社会消费模式，走低碳发展的道路，是实现我国经济可持续发展的根本途径。
（取材于周志勇、郭明《低碳经济》，有删改）下列说法符合文意的一项是 （ ）
| A．地球上的化石能源是不可再生的，一百年以后，人类将回到牛车薪火的时代。 |
| B．低碳经济是为应对全球气候灾害性变化而提出的一个能源品种转换新概念。 |
| C．我国的能源消费结构处于“高碳”状态，我国现有的能源最多只够开采60年。 |
| D．我国不能走美国高能耗消费的经济发展之路，而应采用日本经济发展的模式。 |
根据文章内容，请分别概括我国发展低碳经济的必要性和可行性。 （ ）
阅读下文，完成文后各题。
①钱穆在《国史大纲》“两宋之部”中说：“与秦、汉、隋、唐统一相随并来的，是中国的富强”，而宋的统一“却始终摆脱不了贫弱的命运”。
②宋的“积贫”表现在哪里?钱穆说：“宋终年闹穷，而且愈闹愈凶，几于穷的不可支持。”具体表现是兵和官越养：越多，财政支出越来越大，政府只好用增加税收来解决，宋代的税收比唐代增加了七倍。“宋之疆土民庶远不及汉、唐，而国家税入远过之，此其所以愈贫而愈弱矣。”
③这看起来似乎能自圆其说，但稍微考察一下，则完全没有道理。宋代的税收确实比唐代增加了许多。但要想说宋比唐贫，必须首先证明宋代的经济状况不如唐，或只跟唐相当。税收不适当地超过了经济的增长，才会出现贫的局面。
④关于宋代的经济发展状况，简言之，远比唐代发达。它的疆域虽比唐小，但它的土地开垦面积高于唐，唐代485万多顷，宋代51l万多顷。单位面积产量也高于唐。唐代富饶的关中地区亩产稻谷二石，而宋代许多地区亩产米已达到二至三石。唐代最盛时，每年运往首都粮食300万石，而宋代两淮、江南、两浙六路每年运往汴京粮食多达600万石。
⑤宋代的手工业也非常发达。一位外国学者统计宋代的铁的产量之多超过了英、法两国工业革命时期产量的总和。
⑥宋代商业繁荣，货币流通量飞速增加，宋朝为此大量铸造铜币，宋神宗时每年铸造500多万贯。而唐代最多时，玄宗一年才32万7千贯，宋神宗时两年的铸币量；超过唐代三百年的总量，两者差距之大，何止几十倍。而税收量仅比唐代多了几倍而已。事实上，宋朝财力相当富裕，于正常开销外，还能拔出大量经费救助弱势群体，在全国各县设立安济坊收养贫病之人，设居养院收养鳏寡孤独，设漏泽园安葬无主尸骨。这一切，汉、唐做不到，而宋代做到了并坚持到宋亡。这样的王朝怎能称之为“积贫”呢?
⑦至于“积弱”问题，从军事角度看，宋和辽相比，双方实力基本相当，宋稍弱一些，所以和议签订后，双方维持了100多年的和平局面。宋和金相比，也略弱一些。和西夏相比，则稍强一些。与蒙古国相比，就弱得多，但应看到，蒙古国是当时的超级强国，它灭亡一国，往往只需要几年甚至几个月时间。唯独南宋却与之抗争了几十年。从当时的国际范围看，宋虽然不是超级大国，也算是一流强国，用“弱”，特别是“积弱”来概括它合适吗?
⑧现代衡量国家强弱的标准，主要看它的综合国力。宋的经济实力比辽、金强。科学技术更远超辽、金，世界史上起革命性作用的火药、造纸、印刷术、指南针，都是在宋代出现或得到推广的。宋代官学、书院遍布全国，学术文化也得到高度发展。从综合国力角度考虑，宋王朝不仅不能说弱，还应该说是相当强的。
（取材于李裕民《破除偏见，还宋代历史以本来面目》）下列说法不符合文意的一项是 （ ）
| A．钱穆以宋朝的税收远超唐代作为基本依据，提出r宋代“积贫积弱”的说法。 |
| B．作者列攀具体的史料从多个角度说明：宋代的经济发展状况远比唐代发达。 |
| C．宋朝经济在当时处于世界领先地位，只因军事上“积弱”，最终被蒙古国灭亡。 |
| D．综合考虑经济、科技、教育等诸多因素，作者认为宋代也是一个富强的朝代。 |
作者否认宋朝“积贫”和“积弱”的依据是什么?请分条概述。
否认“积贫”的依据：
否认“积弱”的依据：
本大题共2小题，共8分。阅读下面文章，完成小题。
在人们的印象中，孔子是一位浓眉长髯的的老者，就像相传为唐代吴道子所绘《先师孔子行教像》上的孔子一样。然而，事实很可能正好相反。
20年前，《齐鲁学刊》发表过一篇文章，题目是《孔子体态、相貌考》。这篇文章有两点使人印象深刻：一是孔子身高超过1．90米，二是孔子可能没有胡须。
说孔子身材高大没有问题，史书中众口一词地说他“长九尺有六寸”，应当可信~。这些典籍所记尺度为周制，周制一尺合今19．91厘米，照此计算，九尺六寸约等于今191厘米。即使在今天，他也称得上“山东大汉”了。
除了身材高大，孔子上身长下身短、微微驼背、胳膊稍长、天庭饱满。在不同的年龄阶段，孔子可能胖瘦不同，但总体上略瘦。他一生坎坷而操劳，《韩诗外传》说他“自东自西，自南自北，匍匐救之”，以挽救“百姓靡安，莫之纪纲，礼义废坏，人伦不理”的危局。周游列国时，有个说他“累累若丧家之狗”。“累累”就是劳累、操劳的样子。孔颖达疏说：“丧容瘦瘠，累累然”。孔子人生的绝大多数时期，其身材可能都相对较瘦。
没有须眉更是他的奇特之处。有一本署名孔鲋所著的《孔丛子》，这是一部相当于“孔氏夸记”的书。在该书的《居卫》篇中，记有子思与齐君的对话，论述人之贤圣在德不在貌。子思说：““吾先君 ① ，而天下王侯不以此损其敬”。子思所谓“先君”就是孔子，子思明确说孔“ ② ”。所以，孔子天生没有浓密的眉毛，更不会有修长的胡须。
据记载，当时在场的有齐君的宠臣，那人的特点正是“ ③ ”，所以齐君对子思说：“假如相貌可以交换，我可以将他的须眉送给你。”子思则说只是担心不能继承前人的美德，并不担心“毛须之不茂”。可见，不仅孔子“—堡L”，他的孙子子思也“ ⑤ ”。
以前，人们往往以《孔丛子》为伪书而：睁这些材料置之不理，现在看来事情并不这么简单。该书虽然不可都当作“真正的史实”，但像孔子祖孙有无须眉这样的重要事项，恐怕不会没有依据。
人们通常看到的“孔子行教像”，最早出于唐朝著名的宫廷画家吴道子之手，但他似乎并没有认真查考资料。另一方面，受《孔丛子》伪书说的影响，以后的~L-T-画像便以讹传讹，孔子画像、雕像都浓眉长髯。实际上，前人也指出孔子没有须眉，如明陈继儒《群碎录》、清杭世骏《订讹类编》就说：孔子无须，今像多须，误。
（本文作者杨朝明。有改动） 下列说法正确的一项是 （ ）
| A．本文作者旁征博引，仔细考证了历史上孔子的真实形象。 |
| B．孔子身材高大，天庭饱满。他一生坎坷操劳，体形较瘦。 |
| C．作者引用《孔丛子》，意在说明该书不可当作真正的史实。 |
| D．吴道子之后，便再无人指出孔子的画像是以讹传讹之作了。 |
把“美须眉”“生无须眉…‘毛须之不茂”分别填人标序号的横线处。
① ② ③ ④ ⑤
粤公网安备 44130202000953号
