阅读下面一段文字，完成20～23题。
惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块地是久违了，25年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。25年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。
……
杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好，神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌.门外汉百思不解的百科全书。
……
在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆盖着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在河南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说，千亿片瓦说，轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。
……二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。前尘隔海，古屋不在。听听那冷雨。
20. 文章两次提到黑白默片，“想整个中国整部历史无非是一张黑白片子……”表现作者对_____________ 的悲哀。“台北成为一部默片”，是 的悲哀。
21. 文章结尾处说“整理青苔深深的记忆”，“记忆”前加“青苔深深”，对表现“记忆”有什么好处？
22. 从文章一.三段中看，作者是从几个角度（侧面）来写雨的，简要概括并举例说明（举例要简要，能说明问题即可）。
23. “连思想也是潮润润的”“走入霏霏令人更想入非非”等句子，被评论家称为诗化之笔，请说说这些句子的诗味在哪里。
阅读下面的文字，完成1——4题。
钱学森的遗产（节选）
作为科学家的钱学森已然殒世，但是，在历史的天空中，钱学森必将是中国科学技术史上的一颗明星——就像那颗距离地球大约2.23亿公里的“钱学森星”一样，长久闪耀在苍穹。
在中国，钱学森身体力行地诠释了什么是科学家，什么是科学精神，那就是对这个世界永远充满好奇与探索，不为自己设置任何禁区。钱学森身后留下了一笔丰厚的精神遗产，而只有完整全面地理解钱学森，才能体味他对中国的真正价值。
他所创建和领导的航天事业，让他的祖国能够发射导弹，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的落后国家，到迅速拥有了强大防御能力——对一个国家和民族的发展大计来说，钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。
这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家，还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。
1950年以后，他在美国麦卡锡运动泛滥成灾，自己受到无端指控，行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，而且被吊销了国防部的通行证，无法再继续参与机密军事科技研究的情况下，为了转移美方的注意力，及时调整心态，进入一个新的理论领域，并最终创建了“工程控制论”。在他回国之后，“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。
20世纪80年代初，他把对工程控制论的理论探索，和组织指挥“两弹一星”等重大科研工程的实践相结合，提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。至此，这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。
钱学森开始审视中医，他写道，“我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。所以中医的现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。”
他同时又认为：中医理论是事实和臆想以及猜测的混合，是经典意义的自然哲学，不能说是现代意义上的科学。或者说，中医是“前科学”，即尚待进入科学技术体系的知识。他甚至在1981年《自然杂志》第4 卷第7 期题为《开展人体科学的基础研究》一文中提出：气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理，不是神秘的，而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的，因而它们本身就是科学技术的重大研究课题。
1958年3月1日，钱学森在《人民日报》上发表了一篇题为《不到园林，怎知春色如许——谈园林学》的文章，此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。及至20世纪90年代初，钱学森公开提出：要发扬中国园林建筑，特别是皇帝的大规模园林，如颐和园、承德避暑山庄等，把整个城市建成一座大型园林，钱称之为“山水城市”。在钱学森的倡议下，1993年2月27日在北京召开了“山水城市座谈会”，钱学森在为此次大会寄来的书面发言《社会主义中国应该建山水城市》中说，“山水城市的设想是中外文化的有机结合。是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗？”
钱学森的“系统科学观”总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如，他和年轻学者张沁文于1980 年提出了农业系统工程理论，用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。
功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。
尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品 ——震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。
斗转星移，岁月不居，钱老走完了他的近百年人生长途，离我们远去了。但他在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星。他留给我们的精神财富，值得整个民族永远珍惜，我们只有完整全面地理解钱学森，才能真正体味他对中国的重要价值。
1、下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 钱学森的“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。
B. 这位备受尊崇的科学家终于找到了解读科学问题的万能钥匙——“马克思主义哲学”和“系统科学理论”。
C. 中医的现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。
D. 气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理，它们本身就是科学技术的重大研究课题。
2、下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。
B. 山水城市应该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型。
C. 中医理论是事实和臆想以及猜测的混合，是经典意义的自然哲学，是现代意义上的科学。
D. 功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。
3、结合全文，钱学森给后人留下了怎样一笔丰厚的精神遗产？
4、首尾两段在文中的作用和写作特点是什么？请加以评析。
阅读下面的文字，完成1——4题。
钱学森的遗产（节选）
作为科学家的钱学森已然殒世，但是，在历史的天空中，钱学森必将是中国科学技术史上的一颗明星——就像那颗距离地球大约2.23亿公里的“钱学森星”一样，长久闪耀在苍穹。
在中国，钱学森身体力行地诠释了什么是科学家，什么是科学精神，那就是对这个世界永远充满好奇与探索，不为自己设置任何禁区。钱学森身后留下了一笔丰厚的精神遗产，而只有完整全面地理解钱学森，才能体味他对中国的真正价值。
他所创建和领导的航天事业，让他的祖国能够发射导弹，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的落后国家，到迅速拥有了强大防御能力——对一个国家和民族的发展大计来说，钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。
这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家，还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。
1950年以后，他在美国麦卡锡运动泛滥成灾，自己受到无端指控，行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，而且被吊销了国防部的通行证，无法再继续参与机密军事科技研究的情况下，为了转移美方的注意力，及时调整心态，进入一个新的理论领域，并最终创建了“工程控制论”。在他回国之后，“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。
20世纪80年代初，他把对工程控制论的理论探索，和组织指挥“两弹一星”等重大科研工程的实践相结合，提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。至此，这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。
钱学森开始审视中医，他写道，“我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。所以中医的现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。”
他同时又认为：中医理论是事实和臆想以及猜测的混合，是经典意义的自然哲学，不能说是现代意义上的科学。或者说，中医是“前科学”，即尚待进入科学技术体系的知识。他甚至在1981年《自然杂志》第4 卷第7 期题为《开展人体科学的基础研究》一文中提出：气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理，不是神秘的，而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的，因而它们本身就是科学技术的重大研究课题。
1958年3月1日，钱学森在《人民日报》上发表了一篇题为《不到园林，怎知春色如许——谈园林学》的文章，此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。及至20世纪90年代初，钱学森公开提出：要发扬中国园林建筑，特别是皇帝的大规模园林，如颐和园、承德避暑山庄等，把整个城市建成一座大型园林，钱称之为“山水城市”。在钱学森的倡议下，1993年2月27日在北京召开了“山水城市座谈会”，钱学森在为此次大会寄来的书面发言《社会主义中国应该建山水城市》中说，“山水城市的设想是中外文化的有机结合。是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗？”
钱学森的“系统科学观”总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如，他和年轻学者张沁文于1980 年提出了农业系统工程理论，用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。
功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。
尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品 ——震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。
斗转星移，岁月不居，钱老走完了他的近百年人生长途，离我们远去了。但他在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星。他留给我们的精神财富，值得整个民族永远珍惜，我们只有完整全面地理解钱学森，才能真正体味他对中国的重要价值。
1、下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 钱学森的“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。
B. 这位备受尊崇的科学家终于找到了解读科学问题的万能钥匙——“马克思主义哲学”和“系统科学理论”。
C. 中医的现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。
D. 气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理，它们本身就是科学技术的重大研究课题。
2、下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。
B. 山水城市应该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型。
C. 中医理论是事实和臆想以及猜测的混合，是经典意义的自然哲学，是现代意义上的科学。
D. 功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。
3、结合全文，钱学森给后人留下了怎样一笔丰厚的精神遗产？
4、作者在文章最后说：“尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品 ——震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。”请结合全文，谈谈你的认识。
5、首尾两段在文中的作用和写作特点是什么？请加以评析。
阅读下面的文字，完成6——9题。
杨致远最新电话访谈录
这是All Things Digital 的创始人之一，专栏作家 Kara Swisher 刚刚对 Yahoo！ CEO 杨致远做的一次电话访谈，该文发表在 Kara 的专栏 BoomTown。杨致远一天前刚刚公布第三季度疲软的收入状况，不久前 Yahoo！宣布全球裁员10%。
杨致远一年来倍受各种折磨，管理层剧变，险被微软收购，被亿万富翁 Carl Icahn 指责，为与 Google 结为合作伙伴一事同司法部周旋，然而尽管如此，电话中的杨致远仍然十分自信。
①BT：你如何看上一季度的表现？
Yang： 我们在第三季度报告中讲到，第三季度搜索广告表现出一些强劲，但品牌广告表现疲软，在美国市场，从第二季度就已经出现弱态，并持续到第三季度。在国际市场，尽管第三季度的显示广告仍然以2位数增长，但已现疲态，英国最先开始，法国也是这样。我们在亚洲的市场占有率很大，但也出现同样的趋势。
②BT：第四季度预期如何？
Yang： 在这个非常时期，和其他人一样，我们也言不由衷，因为事情的变化实在太快。我们的一些业务还在进行，但不知道最坏的情况将是什么会怎样，没有人知道。总的来说，在显示广告（ display advertising）领域，我们保持着我们的份额。
这和2001年比较，那时，在线应用持续增长，但收入下滑，即使在现在这种时刻，Internet 应用依然强劲。很显然，没有人知道什么时候市场会触底，我不是经济学家，你可以自圆其说，但没有人真正知道前途是什么样子。
但是，当坏事临头，我们必须能快速前进。我们还说过，广告客户仍然选择我们，这是个好兆头，比如，目前，我们在社会网络那边还没有丢失生意。
当然，广告客户也不太可能在现在这种情形下增加开支，所以我们假定会有一段长期的疲软。我觉得没有人能幸免，尽管搜索广告似乎更能抵抗这些。我们希望看到的是，在这个季度，我们的搜索和显示广告仍然坚挺。
③BT： 能告诉我们一些裁员和缩减开支的细节吗？
Yang： 我们计划圣诞节前裁员，会影响10%的员工，我们希望人们知道，裁员是为了提高效率，不是为裁员而裁员。最近几年，随着投资新产品，收购，我们的开支也增加不少， 我们的业务出现一些重复和地区冲突，我们现在要解决这些问题。
缩减开支是我们短期，也是长期的努力，短期来讲，我们需要合并一些业务，对组织结构进行调整，长期来看，我们会关注我们的整体资产状况。我们要一直问自己这样一个问题这样问自己，我们难道会把自己卖掉吗？还是关门大吉？
④BT： 收购的事进展如何？人人知道，你在和 AOL 谈，你还有什么打算？
Yang： 这件事没什么特别可谈的。
但总的来讲，市场走到现在，我们必须时时修正方向，因为现在的情况和三四周前已经大不一样。但我对我们的很多东西都保持乐观，我们没有负债，现金充足，很多公司到了快没钱的时候就不得不问自己该怎么走，那会改变很多人的立场，我觉得我们可以做一个机会主义者。
我们没有回购股票，我们的股票现在很便宜，但我觉得保持我们充足的现金更重要。所以，我们对保持灵活很看重，保持好的财务状况等待机会很重要。
⑤BT： 你现在和 Carl Icahn 的关系怎么样？
Yang： Carl 还好，他得到的也够多了。他曾是董事会非常有用的人，当然，他现在的角色不同了。多数时间，他富于建设性，但 Carl 毕竟是 Carl，有话就说，从不客气。
⑥BT：你们和 Google 合作的事在司法部进展如何？
Yang： 没有什么新东西可谈，我们仍在谈，我希望事情能解决，我们还没开始，但没有人愿意离场。
⑦BT： 你和微软的关系怎么样，Steve Ballmer 上周提到的搜索合作你怎么看？
Yang：也没有什么新东西可说，我们一直表示，我们愿意听他们的意见，愿意和他们谈任何事。
⑧BT： 你最近被频频攻击，因为没有将 Yahoo！卖给微软，也因为 Yahoo！现在的低股价，以及你的管理方式，为什么你认为自己是 Yahoo！最好的领导人。
Yang： 如果你看看 Yahoo！以前做过的事，走过的路，你会知道我们想做的绝大多数都实现了。我的梦想是将 Yahoo 转变成一个平台和产品公司，我们正在这样做，我们所做的很多事已经转换为价值，不管是我们的主页，还是用户资料，还是 e-mail 还是我们的 APT 广告平台。
在这个不确切的环境下，我想我是绝对合适的人选。现在这个时候需要真正理解 Yahoo 以及客户的人，我觉得我就是。现在即使和一个月以前比已大不相同，但我觉得我是能够指导 Yahoo 走出困境的最佳人选。
6、下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．Yahoo！虽在亚洲的市场占有率很大，但也出现了疲软的趋势。 |
| B．目前，广告客户仍然选择Yahoo！，且有增加开支的趋势。 |
| C．裁员是为了提高效率，不是为裁员而裁员。 |
| D．市场走到现在，保持灵活很重要，保持好的财务状况等待机会同样很重要。 |
7、结合全文，杨致远最近被频频攻击，是因为什么？
8、为什么杨致远认为自己是 Yahoo！最好的领导人。
9、结合全文，谈谈你是如何看待杨致远的自信？
阅读下面的文字，完成12题。
大师的痛与爱
李 晓
85岁的谢晋在故乡上虞的睡梦中悄然离世。在此时的上海家中，儿子阿四还在梦中，他依然在盼望着父亲的归来。
那天出门，父亲还搂住阿四有一个约定：回来后好好陪他游玩。阿四一直站在阳台上目送着父亲离去，却没有送上父亲最后一程。
父亲的最后离去，没有让儿子受到一点惊吓。父亲冥冥中似乎明白，不能让阿四受到惊吓。
这位影响了几代人的大师级电影导演，有四个孩子。不幸的是，除大儿子谢衍以外，其余三个，都有不同程度的智障，这成了一个父亲心中最深的痛。阿四，是谢晋最小的儿子。在几十年的相濡以沫中，谢晋已把心中最柔软的角落给了阿四。当阿三离世时，做导演的大儿子谢衍在陪同父亲为阿三选墓地时，他紧紧抱住如受到雷击一般的父亲说：“爸爸您放心，我一定把弟弟照顾好安排好再走。”谢晋一把搂住大儿子，顿时老泪纵横。然而命运对谢晋竟是如此残酷，就在他离世两个月前，大儿子谢衍先他而去。
谢晋最疼爱阿四。只要谢晋外出，阿四总要站在阳台上等父亲回家。阿四傻傻地靠在门前，倾听父亲回家上楼的脚步声。每当谢晋风尘仆仆从外面回来，他一进门首先要拥抱的就是阿四。他让阿四站在自己面前，就那么怔怔地打量着阿四，脸颊是瘦了还是胖了，头发是长了还是短了，然后为他正正衣角。父子俩一同在书房玩玩具，一阵开心的大笑后，阿四便会摇摇晃晃地去为父亲拿酒瓶。
晚年的谢晋，几乎很少出家门，他要好好守着阿四。只要转眼不见了阿四，他就要大声呼喊。他明白，按照生命的自然规律，他应该走在阿四的前面。所以，他为阿四未来岁月里的一点一滴都做了一个父亲的细微安排，还在上虞老家为阿四修建了一所房子留给他。
有一次，阿四在上海街头，突然不知道回家的方向。阿四失踪了。回到家中的谢晋，发出了狮子一般揪心的吼叫。
谢晋和亲友们一起，寻遍了整个大上海。谢晋还在上海报纸上刊登了寻找阿四的启事。
阿四终于回来了。谢晋抱住儿子，从头到脚，一遍一遍地抚摸。大师一生中在光影世界里拍出了那么多杰作，也没有像这样动情地搂住儿子一次又一次的抚摸。
谢晋说过，无论自己一生中怎样颠沛流离，怎样痛苦不堪，最后只要有亲人相守在一起，一切都会变得美好起来。
是什么支撑了谢晋在艺术生涯中的激情探索与不懈追求？有人说，是阿三，是阿四。一个父亲心中的疼痛，如何尽情释放与升腾？
在谢晋一生的电影作品中，他饱含深情地拍过一部反映智障人群的电影《启明星》。影片中，有一个智障孩子被发疯的人群扔到了垃圾桶中。据说，那是谢晋在非常岁月里受到冲击时，儿子阿四的真实遭遇。谢晋说，他生命里因为有阿四，他对天下的残障孩子们，都有一份如父爱般的情怀。这份情怀，在谢晋的艺术生命里，如水蒸气上升成云朵一样得到了极致的发挥。
谢晋在心中堆积了太多太多的遗憾与疼痛，一层一层地叠垒，最终，泪珠凝聚成了琥珀。在大师的心中，涌泉一样流淌出艺术世界里真善美的动人旋律。在他的影片中，即使是在漆黑的岁月里，人性的温暖之光也会在茫茫天宇像星辰一样闪烁。
一个父亲心中的痛与爱，谱写了电影史上最美丽的传奇。
（摘自《中国经济时报》2008年10月31日）
12．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是 （ ）（ ）
| A．文章开头二个自然段，交待射晋去世留下智障儿子阿四以及他与阿四的约定，从一个侧面暗示了谢晋为着电影事业欠下家庭许多的亲情。 |
| B．“谢晋在心中堆积了太多太多的遗憾与疼痛，一层一层地叠垒，最终，泪珠凝聚成了琥珀”，高度概括谢晋一生的异常艰辛和非同寻常的艺术成就，揭示了文章的主旨。 |
| C．谢晋以自己智障儿子阿四一生的人生经历拍下的电影《启明星》，表现了他对天下的残障孩子们都有一份如父爱般的情怀。 |
| D．文章写谢晋，选取了他与他智障儿子阿四有关的材料来叙写，表现了一代电影艺术大师所取得辉煌成就背后的不幸遭遇和辛酸，体现了他超越亲情的坚强性格。 |
E．本文以谢晋的人生经历启示人们：在人的一生中有可能要遭遇很多难以想象的困难和挫折，无论在任何情况下，要经得起失败和挫折的考验，要永远热爱自己的亲人。
阅读下面的文字，完成12—14题。
苏东坡在徐州 林语堂
徐州不仅是个大城市，地控鲁南，一向为军事要冲。在过去各朝代，徐州四面皆有战事，今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺，此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受《水浒传》的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山耸立，下有深水急流，在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁，苏东坡时已开始开采。因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称之为“小住胜地”。
在八月二十一日，苏东坡到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口，水势开始蔓延，淹没了几百方里。水到徐州城边时，被城南的高山所阻，于是继续高涨，到了九月，水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身，抢救城池。有几十天不回家过夜，住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难，苏东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所，不过也得说他是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时，他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成这项工程，需要数千人之众。噗哧噗哧在泥里跋涉，他亲身到军营去见指挥官。因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允，他说：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道，黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五，黄河又回到旧水道，往东在靠近海州处入海，洪水才开始撤退。
百姓欢天喜地，感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满，附以详细数字说明，修表呈奏朝廷，请求拨款，重建石头城墙，以防患于将来。空等好久之后，苏东坡修改了原定的计划，建议改用坚强的木材加强堤防，不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，在次年二月，朝廷拨予苏东坡三万贯，一千八百百米粮，七千二百个员工，在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上，由于苏东坡喜爱建筑，他兴工建筑了一座楼，一百尺高，名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称，正如他在密州建筑的超然台，成了他在密州所写诗集的名称一样。
黄楼之所以如此命名，是因为对古老中国的宇宙论的信念而起。根据中国的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如同坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙的意义，不但用以指物质的宇宙，也用以指生命的功能与人的个性行为，也可以用于男女的婚配。生命离不开五行的交互作用，比如相生相尅。每一行皆有其颜色，正好象征那种元素的性质。说也奇怪，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。（摘自林语堂《苏东坡传》）
12．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（ ）
| A．徐州是一块风水宝地，地理位置特殊，水产丰富，风光优美，所以苏东坡很喜爱这个地方，称之为“小住胜地”。 |
| B．苏东坡在徐州做太守，以其务实练达，展现出一个地方行政官员的干练之才，除了临时提防让百姓有所不满，其他方面还是深受百姓爱戴的。 |
| C．苏东坡治理徐州水患，做了一件大好事，老百姓为了纪念他的功德，特意在徐州外围城墙上修建了一座城楼，命名为“黄楼”。 |
| D．“黄楼”的命名十分讲究，含有防水之意，它缘于古老中国的宇宙信念而起，文化内涵十分丰富，由此也展示了苏东坡不凡的才学。 |
E．文本语言具备了传记文学应有的平实、准确、概括等特点，同时大量使用数字，增强文章的真实性。
13．文章在该画人物方面多处运用侧面描写的手法，请找出相关内容并分别说明具体作用。
答：
14．苏东坡为了治水有哪些突出表现，这种表现的思想根源是什么？对这种思想根源你是怎样认识的？
答：
阅渎下面的文字，完成12—14题。
映秀镇，体育又回来了
（记者张悦发自四川映秀镇）
8月8日晚11时，四川映秀再次被震动了。只是这一次“震中”不再是这里，而是在千里之外的鸟巢。
这个时候，在刚出场的中国体育代表团浩浩荡荡的队伍最前头，在2．26米的代表团旗手姚明身边，一个身高未及姚明胯部、虎头虎脑的孩子毫不怯场地迈着步子，走向全世界的镜头。“我们浩浩跟姚明在一起，他也是旗手!?”陈建惊呆了。这个在镜头中与姚明一起出场的小孩是他的外甥，“5·12”汶川大地震中在映秀小学废墟中救出两个同学的林浩。
“这是我们村的福气”
大山中的渔子溪村沸腾了，“整个村子都在激动，为映秀为渔子溪出了个小英雄。”陈建说。一大群人激动地跑到村委会附近，大家或者相互拥抱，或者大声欢呼。陈建更是含泪跪在了地上，“这是我们村的福气，浩浩好样的!”
这一安排也引起了世界媒体的关注。《华尔街日报》说，“在如此盛大的仪式中，身穿白色T恤和短裤的林浩丝毫不怯场，自然地环视
着观众席，冷静地挥舞着手中的旗帜，仿佛参加的不是奥运会开幕式，而是周末郊游，那一份镇定完全不输给任何一个世界冠军。”身材特殊的两个身影代表着中国的两种高度。这容易让人想起国际奥委会前主席萨马兰奇的话：“中国人民抗震救灾重建家园的精神，本质上和奥林匹克精神一脉相承。”
“奥运开幕了，大家至少有了种寄托”
在8月8日那天，映秀镇卖卫星接收“锅盖”设备的一天之内完成了往常一年半载才能有的营业额。“260元一个，光我们渔子溪村的村民就有几十家买了‘锅盖’。”陈建说。
映秀镇副镇长李强告诉本报记者，镇上在挖排污管道的时候，把电缆挖断了，但阿坝州电力公司以最快速度出去买了新电缆，拉回来重新装。
李强说，重建家园也不可能一两天就好，地震前大家就都盼着奥运了，现在奥运真正来了，我们也希望通过奥运会让他们感受到国家的强大，感受到凝聚力，这样也可以转移地震带来的不能自拔的低落悲伤的情绪。
目前在映秀的居民有六千多人，大部分人已搬入活动板房安置。陈建一家就是在奥运开幕前一周搬入板房的。陈建说，“这一段时间脑子昏了”，房子没了，地没了，汶川的工业生产陷入停顿，连打工的机会都没了，“大家都不知道干啥，现在奥运开幕了，大家至少有了种寄托。”
中滩堡村的村民也新搬进了活动板房安置点，这里的电视机是广播站发的，每个组一台。开幕式那天，简陋的活动板房中充斥了欢呼声和玩笑声，还有歌唱声。“奏国歌的时候肯定要唱啦，像我这种不唱出声的人，心里也要唱。”
体育终于又回来了
映秀也有部分居民未能搬入活动板房，但是他们一样可以享受到奥运。搬运石头，固定铁架、平整场地，8月8日午后，铁军高炮团八十多名士兵冒着酷暑赶建了一个可以容纳上千观众的“露天影院”。一些居民在晚上6时便和家人一起到这里等待。他们说：“活着就要开开心心地度过。”
为迎接北京奥运会，铁军高炮团当天还组织全体官兵理发，以“全新”姿态迎接北京奥运会。一名士兵说，支持北京奥运会的最好方式，是多为灾区做实事，尽早重建家园。
驻扎在映秀救灾的济南军区“铁军”则在岷江边上浇上水泥，建成一个标准篮球场，这天正在进行军民篮球联谊赛的半决赛，铁军队迎战援建映秀的东莞公安队。
这个心碎的地方，此刻，体育终于又回来了。
(摘自《南方周末》，有删节。)
12.这篇通讯以“8月8日晚1l时，四川映秀再次被震动了”开头，说说这样开头的好处。
13．文中的画线句“身材悬殊的两个身影代表着中国的两种高度”，这两种高度分别指什么?二者有什么内在联系?
14．文章结尾说：“这个心碎的地方，此刻，体育终于又回来了。”综观全文，“体育”又回到了“这个心碎的地方”，表现在哪些方面?有什么深刻含义?
阅读下面这篇人物传记，完成15—17题
干干净净的傅雷
公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩，双双自缢身亡。
傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立，气宇轩昂，就像一棵毛挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容静肃，端庄厚憨，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕正古至今也屈指可数，贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！” 傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。
傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一个介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。
傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时间的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是惟一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。
文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，有才干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰·克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。
傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。
15．文中哪些地方表现了傅雷“干净了一生”作者对傅雷作出了怎样的评价？
16．文中画横线的句子运用了什么样的写法？其表达作用如何？
17．傅雷身上体现着中国千百看来被推崇的“士可杀不可辱”的品格，你怎样评价这一品格？ 请结合文体和现实分析说明。
阅读下文，完成第1— 4题。
如水的越剧
①如果是液体，那它就是妩媚的水；如果是植物，那它就是水边的柳；更如果江南是一艘典雅精致的画舫，那它分明就是依呀的橹声和旖旎的水波。从六朝金粉的秦淮到晓风残月的西湖，从烟花三月的扬州到枫桥夜泊的姑苏，再没有哪种戏剧比越剧更令人缱绻悱恻、至性至情了。甚至从沃野万里的中原到千里冰封的北域，从朔风黄土的西部到荔红桂馨的南国，也没有哪种曲调比越剧的音符更令人柔肠百回、侠骨氤氲了。
②一百年前，越剧于江南的诞生，是怎样的一种奇迹。许是因了江南之水太多清丽柔美的滋润、江南之地太多烟雨岚风的漫漶，一出“小歌班”，几许半农半艺人，“绍兴文戏”的越剧便如三月里的桃花汛，在乌檐粉墙的江南，在鹂转莺啼、河埠纤道、家家枕河的江南恣意泛滥开来。一方水土养一方人，一方戏剧更浓缩着一方风情的灵魂和精华。粗犷厚朴的黄土地适宜于秦腔的撒野，茂密火红的高梁田孕育了二人转的品格，温山软水的江南无疑就是越剧千回百转的河流和湖泊。
③不仅如此，越剧的诞生更在江枫渔火、烟柳画桥，自古便以阴柔为美的江南，大大延拓了观美、享美的疆域，构建了审美、赏美的磁场。同样是诞生于江南的戏剧，总以为昆曲的尊贵太精致而典雅，只迎合通儒硕彦、显绅名士作阳春白雪的把玩和潇洒；绍剧的阳刚又太浓烈而铺张，仅能为壮士侠客、忠臣武将作慷慨激昂的鼓噪和张扬；而滩簧的率性更粗鄙和媚俗，多适宜贩夫走卒、短工穷酸作下里巴人的发泄和戏耍。惟有越剧才是一条灌濯沃野的河流，在吸收容纳昆曲、绍剧、滩簧、京剧以至话剧、舞蹈等诸多精华的同时，更构筑起一座美妙的岛屿，让所有热爱江南戏剧的芸芸众生，无不以登临为乐。有道是女子是水做的骨肉，阴柔之美莫不以女子为甚。如果说三十年代前，男女混演的“绍兴文戏”已如一匹妩媚的绸缎，颇具阴柔之秀的话，那么1938年以后，旦、生、面、丑诸角一色以女子出演的新越剧，更是一条女性的河流，顾盼流转千娇百媚里，将女子的阴柔之美、江南的阴柔之美，充盈铺张到了极致，流泻洒扬到了极致。
④像婉约清丽的江南之水体现了江南的本性一样，曲调和唱腔同样以委婉柔美、深沉哀怨著称的越剧，亦淋漓尽致地演绎着江南之水的本性和特质。四工调的明快恰如春天里的桃花汛，弦下调的幽怨仿佛深秋中的芭蕉雨，而尺调作为越剧最主要的唱腔，那一份无以复加的洒脱和柔美，则更似初夏时节新绿荷塘里孟浪的涟漪。
⑤曲调和唱腔是如此，越剧的器乐无疑亦是江南之水的天籁和传真。越剧荡漾出十里蛙声出山来逶迤，二胡盘亘着黄梅时节家家雨的缠绵，琵琶的起伏里具春江花月夜的纷繁，洞箫的呜咽中听雨到天明的惆怅。至于赋予越剧另一名称“的笃班”的鼓板，清脆的击打里分明更是清泉石上流的自然和野趣了。
⑥江南丝竹本来便是凝水的声色和精灵，在江南众多的戏剧里，这样的声色和精灵怕以越剧为最。总思量江南地域里众多越剧的舞台常离不了水，或依偎于河边，或矗立于水中。这样的以水为伴，固然有江南水乡水路便捷的因素，但细细地想来，当委婉的唱腔贴着水面活泼泼地度向四邻八乡，当飘飘的水袖袭着水波妖妖娆娆地叠出片片倒影，甚至当娇嗔的眼波借着水光的映衬湿漉漉地愈见鲜亮，那份极致的柔美和水灵，又岂是远水的舞台所能比拟? 所能打量?
⑦从曲调、唱腔、器乐到舞台，如水的越剧与江南之水，端的是你中有我、我中有你的溶合与消解，再捏一个你、再塑一个我的新生和升华。
⑧阵阵水样委婉的唱腔、声声水样妩媚的娇嗔，在江南的乡野市肆间、在江南的谷场河流上悠悠沉浮的时候，那是如水的越剧在水样的流淌。自然的河流，让多雨的江南分外娇媚，而越剧的河流，更让多情的江南令人迷醉。
1．“越剧”早期的名字叫做“ ”，另一个名字叫做“ ”。
2．越剧繁荣的原因是 。
3．第⑦段在文中的作用一是 ；二是
4．从修辞手法看，第①段介绍越剧特征在语言表达上的特点主要有：
⑴ ；⑵ ；
阅读下面的调查报告，完成13—15题。
中学生网络道德现状的个案调查报告（节选）
一、相关研究回顾与研究设计
随着中小学生网络道德状况引起广泛关注，相关的研究也陆续展开。蒋有慧对江西省4城市的样本进行了调查。结果显示，中学生上网情况总体是好的，但确有一少部分学生，由于不正确地使用网络影响了身心健康，甚至受到伤害。权朝鲁等对济南样本的研究也得出了类似的结论。黎嘉敏对广州市样本进行了调查，其结论也是积极的。这些调查一定程度上有助于人们正确看待当代中学生的网络生存状况；并对中学生上网的动机、上网中存在的性别差异、年级差异进行了分析；为中学网络道德教育的开展提供了较为科学的依据。上述调查也部分涉及中学生的网络道德状况，但不够细致深入。对此，我们认为，中学生的网络道德问题乃是有关行为问题的核心。对中学生网络道德现状进行调查可以为网络道德教育的研究提供更为直接的参照。
我们采取典型调查的方法，选取长春市一所完全中学，使用分层随机抽样技术，在其初中和高中各随机抽取120名学生作为调查对象。发放问卷全部收回，其中初中回收的问卷中有效问卷为103份，占85.2%；高中回收的问卷中有效问卷为101份，占84.2%。
二、结果与分析
（一）中学生网络道德现状
这是此次调查的重点，主要了解：①中学生对网络文明规范的了解程度②对待网络不文明行为的态度③对网络诚信的态度④对网络犯罪行为的态度⑤对网络行为的责任感。分别就各问题进行了统计，统计结果见下表：
表一：对网络文明规范的理解程度统计结果
| |
很了解 |
听说过，什么内容不太清楚 |
从没听过 |
| 初中（%） 高中（%） |
16.3 13.9 |
59.6 74.3 |
24.0 11.9 |
表二：对聊天骂人行为的态度统计结果
| |
无所谓 |
别人先骂，可以回骂 |
无论如何 不该骂人 |
其他 |
| 初中（%） 高中（%） |
9.6 6.9 |
5.8 8.9 |
72.1 63.4 |
12.5 20.8 |
表三：在网上是否使用真实个人资料
| |
不用 |
应该用 |
半真半假 |
其他 |
| 初中（%） 高中（%） |
25.0 21.8 |
16.0 15.8 |
45.0 53.5 |
14.0 0.9 |
表四：对偷看别人邮箱的看法
| |
违法的 |
不违法但也不应该 |
说明网络技术高 |
其他 |
| 初中（%） 高中（%） |
54.8 70.2 |
31.7 25 |
8.7 1.9 |
4.8 2.9 |
表五：对在网络上散布假消息的看法
| |
违法的 |
无所谓 |
不违法但也不应该 |
其他 |
| 初中（%） 高中（%） |
30.7 28.4 |
22.8 14.7 |
39.6 53.9 |
6.9 2.9 |
关于中学生对网络文明规范的了解，我们选择了在全国范围内有影响的“青少年网络文明公约”来设计问题，但从回答情况看，令人担忧：合计有83.6%的初中生、86.2%的高中生对公约的理解是模糊的，甚至“从未听过”。中学生网络文明意识比较淡薄。而对于聊天时骂人现象的看法，过半数的学生采取反对态度，选“其它”者除未注明的外，也都持“厌恶”或“远离”的态度，但还有近20%的学生觉得无所谓或者“别人先骂你，你也可以骂他”。70%或以上的中学生在注册聊天时不用或使用半真半假的个人资料。这反映了网络社会中的诚信危机。
（二）中学生对网络的认识
从调查结果看，中学生主要把网络作为开阔视野、快捷方便获取信息、与人沟通及展现自我的一条途径。如有学生说上网“可以透过小小的电脑来了解世界各地的消息”，“将许多难以实现的事变成了可能”，可以享受“一种‘地球村’的幸福”，“在文学网站上可随时发表文章，建立文集，不需等投稿再登的时间”等。但还有一部分中学生把网络作为宣泄情感甚至逃避现实的舞台。如有的学生说，上网时“没人知道你是谁，也可以无所顾忌地说心事”“你在平常不愿做和不敢做的事情，在网络中都可以尽情发挥”，不会感到现实的残酷“可以弥补现实生活中的缺陷”等。
13、就选段内容来看，不属于对“中学生网络道德现状”的调查的积极意义的一项是（ ）
A. 有助于人们准确看待当代中学生的网络道德状况。
B. 有助于中学生对在全国范围内有影响的“青少年网络文明公约”的网络文明规范的了解。
C．为中学网络道德教育的开展，提供了较为科学的依据和直接参照。
D．主要是为了就调查报告中所出现的问题提出切实可行的建议。
14、根据调查与统计，对中学生网络道德问题，不属于选段中得出的结论的一项是（ ）
A. 极大部分中学生由于不正确地使用网络影响了身心健康，甚至受到伤害。
B. 中学生对“青少年网络文明公约”的理解是模糊的。
C．中学生整体的网络道德状况比较令人满意，多数中学生对网络不文明行为能有正确的认识。
D．存在不容忽视的问题，中学生对网络法规了解模糊，法律意识明显淡薄，法律责任感不强。
15、简答题：分析表四、表五的内容，在横线处写出结论性的文字。（请参照划线处“表二”结论文字的写法，6分）
答：
阅读下面的文章，按要求完成19—21题。
生如夏花
在什邡市这个被称为“川西明珠”的地方，一江四河纵流全境，蓥华山巍峨秀丽。
21岁的向倩就生活在这里。远古地壳的剧烈运动，给什邡留下了一系列独特的地质奇观：飞来峰从数十公里以外飘来，大峡谷深逾千米。穿行其中，群山陡如刀削，山林郁郁葱葱，一副美不胜收的景象。当然，从学术角度讲，这个地方正属于龙门山断裂带，是一条待大“裂缝”：它绵延长约500公里，宽达70公里，沿着四川盆地西北缘底部切过。
但不管如何，从地表上看，天地灵气仿佛集中在这里，向倩就像是这世外桃源中活跃的精灵。她刚参加工作8个月，在龙居小学还只是个见习老师。21岁的她喜欢唱英文歌，特别是那首《我心永恒》：
记得所有的感动，／星光下我们紧紧相拥。／无论是否能重逢，／我的心永远守候，／只盼来生与共……
尽管唱着爱情歌曲，可小姑娘还未品尝过恋爱的滋味儿；尽管工资只有区区700元，然而她尤其爱美。5月12日早晨升旗仪式，徐开波副校长记得特别清楚，小向老师就站在他前面。那天她一定是新烫了卷发，上身穿了件白T恤，下穿七分式的牛仔裤，脚穿旅游鞋，整个人显得特别精神，像个可爱的小精灵。
也是在这一天，造就了什邡奇秀景观，以百万年为计时单位的地质运动，突然又活跃起来。而且，这次活动太不同寻常，整个断裂带又被撕裂，地底下积攒千万年的能量，把山峰颠散，又把谷地填平。
这时候，向倩正在三楼的六(2)班教室里教孩子们唱歌。突然间，教学楼开始晃起来，地底下传来轰隆隆的声音，如同闷雷在滚。房屋开始噼里啪啦地裂开，人被晃动的楼体甩来甩去。
这时，向倩的教室离楼梯口很近，她离教室门很近，其实她只需要跨一步，再走一步，耗时两秒，就能轻易越过那条“界线”。但她奋力一次次地飞跑，把学生拽着往楼梯口推!
①她的学生肖雪和向芹跑到走廊的时候，从教室的第二扇窗子里，又看见小向老师从教室的门口扑向教室后面，刹那间，楼轰然倒了。
5月13日深夜11点，龙居中心小学救援现场，天下着瓢泼大雨。救援官兵小心翼翼地搬开几块叠压在一起的水泥断梁，发现了一双粉红色的高跟凉鞋，小向老师的脚露出来了，当最后一块断壁被搬开时，官兵们惊呆了，一个面目全非的老师弓趴在地上，她的身子已经断成了两截，只有脚上那双漂亮的粉红色凉鞋，透露着青春的气息。而她的双臂呈大环抱状，双手紧紧搂着两个孩子，她的胸前，护着另一个孩子!
生死刹那间的过程，一下子展现在救援官兵们的眼前：在教学楼即将倒塌的那一瞬间，向倩突然发现教室后面还有3个学生，她立刻以百米冲刺速度冲过去，抓住3个孩子想冲回来，然而楼倒了，②在断梁砸下来的那一刻，她把3个孩子一把揽进了怀抱里……
“敬礼!”这些年轻的战士，大雨里齐刷刷举起右手，对一个可敬的教师表达军人最崇高的敬意!
再也听不到这一声“敬礼”的小向老师，生前最爱吃苹果，人长得恬静，圆圆的脸，笑起来也像苹果一样甜。她有一副好脾气，可偶尔也喜欢耍个小脾气。有一次她找徐校长请假想去城里参加本科函授考试。徐开波没准她假，气得她嘴巴撅了好半天。后来徐开波想起来给她“赔不是”，“借”她的英语发了个“sorry”短信，没想到人家回复说“我忘了”。等徐开波真的快忘了时，她却又没头没脑地发给他两个字“快乐”，搞得他哭笑不得。
向倩的家在离学校10公里外。徐开波家也在校外，每个星期五两个人常一起坐公交车离
校。有一次两个人坐在回家的汽车里，他说：“听说咱校园以前可是个坟地，你夜晚在校怕不怕鬼?”笑吟吟的向倩说：“咱可是百米冠军，什么‘鬼’能追得上我?两个人说着说着到站了，她掏出手机给父亲打电话让来接她，可父亲当天正好在开会，说没空接，她立马就在电话里嘟囔开了，缠得当爸的没办法。徐开波说：“你爸爸对你真好!”她却一脸的嗔怪，嘟囔着说：“那只是你的认为。”这个还略显青涩的小丫头呀，在这个生机勃发的初夏，她再也无法领会到爸爸的爱了。
5月28日，在向倩的家里举行了追悼会，她的灵堂前摆放着她生前的一张工作照。在哀
痛的抽泣里，有一首特别的旋律在吧嗒吧嗒的泪滴中，湿漉漉地慢慢响起。那是小向老师喜欢的，现在正由她的学生，并不整齐地唱给她。你听，那是小 向老师喜欢的曲子——“哪里是天堂，哪里有你……”
19．这则通讯写出了向倩老师哪些个性特征?
20．分析下面两句话中加点的字与括号内的字相比的好处。
① 她的学生肖雪和向芹跑到走廊的时候，从教室的第二扇窗子里，又看见小向老师从教室的门口扑(跑)向教室后面，刹那间，楼轰然倒了。
②在断梁砸下来的那一刻，她把3个孩子一把揽(搂)进了怀抱里……
21． 通讯的标题被喻为通讯的“眼睛”，标题是否精彩，直接关系到能否激发读者的阅读欲望。试结合全文探究“生如夏花”这一标题的精彩之处。
阅读下面的文字，完成19—21题。
将开放透明进行到底
《南方周末》编辑部
①5月24日．温家宝总理在映秀镇的废墟上主持了一次别开生面的记者招待会。“这次救灾采取了开放的方针。”总理宣布。作为开放的具体内容之一，总理说，“我们欢迎世界各国记者前来采访，我们相信你们会用记者的良知和人道主义精神，公正、客观、实事求是报道灾情和我们所做的工作。”
②这是一次罕见的记者招待会。不仅因为它是在大地震废墟召开的，更因为它以开放为主题。它本身就是中国开放的象征，注定要成为传奇，写进历史。
③汶川震痛．痛出一个新中国，这里的新中国首先是一个开放的中国，透明的中国。
④不开放竟可以致人死命，不透明竟可以致人死命，大地震用无数的生命尤其是成千上万个孩子的生命作代价，给我们上了这一课。这是何其惨烈的一课，这一课让我们撕心裂肺．这一课让我们永生不忘。无数的生命尤其是成千上万个孩子的生命．一起趟开了一条血路，趟开开放的血路．趟开透明的血路。将开放进行到底，将透明进行到底，这样的呼声正成为我们社会的新共识，正汇聚成我们社会的最强音。
⑤共和国历史上，从来没有什么时候．公民可以这样自发地组织起来广泛参与救灾；共和国历史上，从来没有什么时候，多支国际救援力量可以这样直达救灾现场；共和国历史上，也从来没有什么时候，信息可以这样广泛流通，媒体可以这样广泛追问。
⑥而所有这一切，无疑，是因为中央政府自身的变革。中央政府不仅以救人为救灾的最高目标，从而在理念上完成了以生命价值为国家最高价值的转化，而且在实践中，也找到了让现代理念落地，让政治跟人性握手，让政治跟现代文明接轨的具体的路径。这路径就是更开放，这路径就是更透明。
⑦真诚总是有回报的。经此一役，中央政府的声誉冉冉上升。民众对中央政府的信任，民众与中央政府的合作，都在提速。更重要的是，中央政府相信民间的善意，给了民间力量快速发育的空间。民间以救灾为契机．以空前规模进人公共领域，成为公共治理一支不可或缺的力量。民间力量的这种快速集结，正在解决中国社会的一个关键问题，即改革动力问题。正是从民间力量的快速集结中，中央政府看到了改革动力所在。于此不难理解，为什么在废墟记者招待会上，温家宝总理会那么自信，那么果敢坚毅。
⑧显而易见．在这次大地震中倒塌的不只是豆腐渣建筑，倒塌的更将是旧机制。一种全新的社会规则，一种全新的社会机制，正从大地震的废墟上崛起，从无数死难者尤其是孩子们的血泊中崛起。它向我们展示了中国社会发展的另一种可能性．中国人生存状况的另一种可能性。我们距离公民社会并不遥远。中国公民社会正在形成。
⑨这一切其实是理所当然。巨量的生命悲剧，原本就应该用进步来补偿，一个民族的创伤，原本就应该用文明去修复；让开放抢在倒退的前面，让透明走在贪腐的前面，让开放和透明不再只是应急之宜，而是成为社会的常态，唯有这样做去，我们才能重建人心，重建机制，也才能告慰逝者，激励生者。
⑩但我们同时必须承认，中国社会的发展并不平衡。开放和透明的进程．也是不平衡的。民众和中央政府固然因开放和透明而受益匪浅；但另一方面，对中华民族整体利好，未必对某些人利好。只是，谁怕开放?谁怕透明?已经不问可知，昭然若揭了。
○1111问题是，开弓没有回头箭。大地震已经教训了我们，不开放不透明，就必然藏垢纳污，放大天灾的人祸寄生于我们的体制之中，必然让我们民族付出惨痛的生命代价。如果这种局面不能彻底扭转，那么不仅所谓开放救灾可能功亏一篑，所谓灾后重建也有可能蜕变成某些人的分肥游戏，从而蜕变成一场新的社会灾难。至于所谓政府转型社会进步这些宏大愿景，就都无从谈起了。
○1212或许正是基于此番考量，废墟记者招待会上，总理特别强调两个永不改变：“我们在处理这些突发事件以及国内其他问题上，坚持以人为本的原则不会改变，坚持对外开放的方针，永远不会改变。”从大地震的血泊中趟出开放的路，透明的路，从血泊中趟出一个新中国——这是中华民族悲壮的新生之路，舍此，我们已经别无选择。
（2008年5月29日《南方周末》有删改）
19．文章说，“这次救灾采取了开放的方针”，从全文看，“开放”体现在哪里方面？请分点概括。
20．文章为什么说“汶川震痛，痛出一个新中国”，请结合全文分析。
21．这篇评论的语言热情洋溢，很有震撼力。请以第④、⑤段为例，从修辞运用和表达效果上作简要分析。
阅读下面的文段，完成19～21题
太空探索引领人类进步
每一点进步，都是一次艰辛的跨越
50年前的10月，苏联将第一颗人造卫星送上太空。1961年4月，苏联空军少校加加林成为第一个造访太空的人。8年后的7月21日，当阿姆斯特朗在月球上留下人类第一个足印时，这位美国宇航员留下了一句载入人类史册的名言：“这是个人的一小步，却是人类的一大步”……
如同人类自身的历史一样，人类对于太空的探索，从来就不是一帆风顺的。
1971年6月，苏联3名宇航员在飞船气压阀失效时因为缺乏航天服的保护而死亡；1986年1月，美国“挑战者号”航天飞机起飞后凌空爆炸，7名壮志未酬的宇航员，在万众瞩目中献身蓝天；2003年2月，美国“哥伦比亚号”航天飞机在它的第28次飞行返程途中突然解体，只差16分钟就能踏上地球的7名宇航员全部牺牲。在人类迄今开展的123次月球探测中，成功率不到50%。
但是，牺牲从来没有阻挡人类探索太空的步伐。
“人类的太空探索，不仅仅是为了圆一个古老的飞天之梦，更是人类对于自身生存疆域的拓展。”嫦娥一号卫星总指挥兼总设计师叶培建说。
正如叶培建所说，空间技术的每一次重大突破，都会引起生产力的深刻变革和人类社会的巨大进步。今天，飞速发展的空间技术正日益渗透于经济和社会生活各个领域，成为推动现代生产力发展的最活跃因素。
在叶培建将近40年的航天事业生涯中，参与研制的数十颗卫星同样在我国经济建设中发挥着日益重要的作用——有的在太空中对地球开展资源调查与监测，有的在监测气象和局部环境的变化，有的在监测地震和森林火灾等自然灾害……
没有人知道我们能走多远
航天事业发展到今天，它的意义早已超越了科学探测。就如同面对大海，我们的心胸变得开阔一样，面对无垠的太空，人类的视野得到极大拓展，对自身家园、自身命运的思考多了一份理性。
现代航天事业的发端，原本源自于冷战时期的美苏争霸。但如今，美俄两国携手共建国际太空站，在太空领域正在进行着日益紧密合作。人类攀登科技高峰的文明成果，就像永恒的星光，映衬出了大国争霸的浅薄。
今天，航天领域的合作正在世界范围内展开。来自日本、德国、意大利等国的航天专家，出现在了中国嫦娥一号卫星发射场的观礼台上。在不远的将来，从嫦娥一号卫星上传来的数据，将被全世界的科学家共享。
寂寞嫦娥舒广袖，传说中的嫦娥也许在广寒宫中寂寞一生。但嫦娥一号卫星并不孤单——就在她奔向月球的时候，行走在太空中的各类飞行器达上千颗。美国科学家1977年发射的“旅行者”1号探测器目前已经飞行到距离太阳150亿公里的地方。根据传回的数据分析，它正在脱离太阳系，真正进入银河系的空间，成为人类发射的跑得最远的航天器。
绕月探测工程总指挥栾恩杰说：“太空探索，没有人知道我们能走多远，能走多快。”
很多年之前，英国探险家乔治·马洛里——他后来死于攀登珠穆朗玛峰的途中——被人们问及为什么要攀登珠穆朗玛峰时，他的回答意味深长：“因为山就在那儿。”珠峰就在那儿，太空就在那儿，月球和其他行星就在那儿，人类获得知识与进步的希望就在那儿。
——这，也许就是中国开始“嫦娥奔月”的终极目的之所在。
19．文中提到英国探险家乔治·马洛里，这样安排有什么作用？(4分)
20．人类进行太空探索有什么意义？试作简要概括。(5分)
21．1971年6月，苏联3名宇航员在飞船气压阀失效时死亡；1986年1月，美国“挑战者号”航天飞机起飞后凌空爆炸；2003年2月，美国“哥伦比亚号”航天飞机在返程途中解体……因此，作者发出了太空探索的“每一点进步，都是一次艰辛的跨越”的感叹。请结合你的经历或社会现实，谈谈你对这句话的理解。(6分)
阅读下面的文段，完成19～21题
清 远 农 村 留 守 儿 童 调 查
“让孩子留守是痛苦无奈的选择”
“其实我们也知道父母长期不在家对孩子的身心健康和学习会带来负面影响,但这是痛苦无奈的选择。”家住英德市大湾镇某山村的陈有强夫妇感慨良多。他家有1个12岁的儿子和1个8岁的女儿。由于家里田地少,除养几头猪外基本无其他副业收入,在小女儿断奶后,就把孩子留给年迈的父母抚养,夫妇俩到了深圳打工,一干就是7年多。每半年夫妻俩才轮流回家一二天。7年过去了,夫妻俩好不容易挣到了几万元,去年回家盖起了新楼,并添置了一批家用电器,令村里人很是羡慕,可谁知他夫妻俩心里的痛:由于他俩长年不在家,两个孩子对父母的感情似乎都很陌生,大儿子经常逃学,小小年纪学会了抽烟饮酒,更甚的是,去年底在个别小混混的唆使下竟然干起了偷电缆的勾当……“真是得不偿失啊!”陈有强感叹道。“我们也多次想把两个孩子带到深圳来一起生活和读书,但昂贵的借读费和各种学杂费令我们难以承受,加上特区的屋租贵,7年来我们一直住集体宿舍,没想到孩子会变成现在这个样子。”他下了决心,夫妻俩再干半年就辞职回家乡的县城打泥水工,以便照顾老人和孩子。
留守儿童的“缺”与“失”
多年来从事妇女儿童权益工作的清远市妇联干部朱寿娣说,由于留守儿童有的半年甚至一二年才能见到父母一次,长期的分离使这些孩子几乎失去了享受父爱母爱的权利,父母与孩子的感情疏离。与城里的孩子相比,农村留守儿童面临着如下几方面的问题:一是校外辅导“失缺”。留守学龄前儿童缺乏良好的早期教育,他们大多数是在爷爷奶奶或其他人的监护下成长,没有受到好的家庭教育和行为引导。据连南瑶族自治县某小学的李校长介绍,该校230名学生,留守学生有105名,他们的学习成绩明显靠后。也许留守儿童过早地体会到生活的辛酸和物质匮乏的压力,有的根本看不到知识将会给生活带来什么改变,学习没动力。二是思想状况不佳。据清远市妇联调查发现,留守儿童因长期缺少亲情和家庭教育,造成性格放纵、随意,一些父母外出打工之后,因为自己不在子女身边而产生负疚心理,总想从物质和金钱方面尽量满足其要求,致使一些留守儿童更容易养成乱花钱、摆阔气的不良习气。一些出外打工的父母,挣不到什么钱,导致其孩子不能参加学校组织的一些课外活动及购买课外书籍,这部分孩子思想比较封闭,心理承受能力差。三是孤独心理渐强。隔代监护和亲友代管,教育方法往往比较简单,常常使留守儿童“亲情饥渴”,心理、性格等方面出现偏差,个别严重者还会有自闭症。
大龄留守女孩受到性侵害
更令人担忧的是,留守儿童的安全无法得到有力保障,据清远市公安部门反映,近年来该市发生的多起被拐卖儿童案件中,大部分是留守儿童。此外,大龄留守女童的性侵害问题也时有发生。该市某中学1名13岁的女学生,父母均在外打工,一次晚自修回家路上被本村一男青年强奸后,因屈辱害羞不敢向爷爷透露,直至怀孕快生产时才被发现；另有某中学3男3女的初中学生,由于父母长期外出打工,家住偏僻山村,年纪较大的1名男学生家中只有1个盲眼的老奶奶,因没人管束,节假日无聊时,经常邀其他5名男女同学到家唱歌、跳舞、抽烟、喝酒,最后发展到3男3女同吃同睡混居的地步。一些离校大龄留守儿童更是处于无人监管、自行其是的状态,也容易侵害他人或受到不法分子的侵害。
(选自2008年3月31日《南方日报》，记者:梁有华,特约通讯员:唐春梅;有删改)
19、为什么说“让孩子留守是痛苦无奈的选择” ？请根据第一段的内容，作简要说明。
20、结合文义，概括分析目前农村留守儿童的现状。
21、留守儿童面临的问题亟待社会关注，联系全文，谈谈你对农村留守儿童现象的预测，你认为怎样才能使留守儿童不再留守?
阅读下面的文字，完成12～15题。
大学文化的力量 尹明华
①文化之所以有力量，是因为它是独立的，又是可以被理解、被接受和加以欣赏的。共处于一种比较的环境，不同文化相互能体现出自身的优势，共存相融而绝无替代的必要和可能，并且，自我演绎和深入创造的理由朴素而充分。因此，无论是未名湖畔的思想，还是水木清华的理想，或是旦复旦兮的梦想，共同的价值追求并不妨碍我们去体味其中的差异，让人在心仪已久之际又可以进行选择。这是大学文化的魅力！
②大学精神究竟向我们传递了怎样的文化力量？
③大学造就了许多文明的知识先驱，缔造了许多让人景仰的思想的丰碑。能够接受各种出色思想的熏陶，经常聆听名家教授的直面教诲，无疑是一段不可复制的重要的人生过程。但是，勤奋的背诵、惊人的记忆和准确地复述前人的思想，并非是解决实际问题的有效手段。对纷繁社会现象的应对，对复杂现实关系的处理，往往取决于某种正确的思维方式，或者是对多种思维方式的比选换乘。这种把握思考的能力，是我们独立处世并且可以避免人生失败获得成功的利器。为此，今天我们感谢大学，不仅仅是我们获得的记忆中关于思想容量的规模性存储，而且是一种始终拥有的自我判断的价值情思和独立思考的文化境界。
④大学是知识的殿堂，书本的海洋。大学不仅培育了我们求知的兴趣，还催生了我们对书籍忠贞不渝的情感，使我们甘愿与书籍结为伴侣从而摆脱漫漫人生旅途中的孤独。随着社会的进步发展，知识会被淘汰，而我们对书籍的兴趣绝不能丢失。如果有人认为在大学里接受的知识已经可以受用终生了，而不必在走出校门之后继续保持求知的状态，那么几乎可以断言，这将会遭遇平庸苍白而难有事业建树、甚至几近失败的人生。二百年前的英国物理学家赫胥黎曾经预言，未来文化的消亡并非由于文化专制主义而是因为娱乐化时代的到来。在这样的时代，人们因为拥有多元的求知选择，或者能够以娱乐替代求知而会放弃读书，没人读书也就没有人写书，这样，文化自然就会走向消亡。因此，在许多时候有许多人花费许多精力读许多书，把读书视为提高自身素质的重要途径，这应该被视作是一个社会、一座城市极为珍贵的兴旺向上的文化形态。为此，今天我们感恩于大学，是因为在很大程度上，大学赐予我们的独一无二的对知识的热爱和阅读鉴赏的能力。
⑤英国哲学家怀特海说，想象力是大学存在的理由。大学为许多受教育者提供了想象的灵感，知识在这里被赋予想象力的传授。为此，大学既不缺乏相同的观点去抚慰疲惫的心灵，又时常有独树一帜的见解去刺激缺乏活力的思维。从文化的立场看，运用想象力去获取知识，知识才不会是纯粹的知识。知识作为个人技能，才能激发创新诉求；作为社会建构，才能引发创新冲动；作为话语叙事，才能充盈创新特质。运用想象力去辨察事物，事物将不再是纯粹的事物，它被赋予产生丰富思考和进行改造的全部可能。为此，今天我们感念于大学，不仅仅是因为获得的职业化知识教育，让我们知道许多“是什么？”，而且是在更为广阔的文化背景下，内心深处从此被唤醒的、并且可持续产生的创造性智慧和生活的激情。
⑥古往今来，有许多人生理想的成功，并不仅仅是理想的正确，而是理想者使用手段的正确。著名教育家亨利·纽曼早就说过，大学不能保证培养出名人天才，大学训练是达到一种伟大而平凡目的的手段。正确地运用手段和运用正确的手段抵达理想的彼岸，是大学精神立人的根本。因为比起其他社会机构，大学是传授人才必需的技术手段的专业领地。然而懂得如何正确运用这些技术手段去实现人生的理想追求，又往往显得更为重要。因为它是使个人成就获得社会本质认可并能不断进步的必要条件。为此今天，我们感怀于大学，不仅仅是因为人生理想的壮观与崇高，而且是那每一次让我们有可能产生链接理想与现实捷径的重大发现。
⑦大学，是社会的一面旗帜；大学精神，是我们心中永远的圣洁光环；大学精神的文化力量，在她时时被我们触摸的深层温度的表层，还可以有以下通俗浅显的表达：
⑧一种特立独行的思想；一种深远巨大的影响；一种兼容并收的氛围；一种穿行时空的光芒；一种刻骨铭心的境界；一种运行人生的能力；……
12．根据文意，以下说法正确的两项是
Ａ．大学文化的魅力在于它向每个人传递了文化力量。
Ｂ．不同文化共存相融而绝无替代的必要和可能是因为它们有自身的不同优势。
Ｃ．只是学会勤奋的背诵，拥有惊人的记忆和能够准确地复述前人的思想是不足以解决实际问题的。
Ｄ．根据赫胥黎的预言，在当代，文化还没有消亡是因为娱乐化时代还没到来。
Ｅ．从文化的立场看，如果不运用想象力去获取知识，知识只是纯粹的知识。
Ｆ．大学精神立人的根本是训练人拥有达到一种伟大而平凡目的的手段。
13．下列各项不属于大学教会我们的是
Ａ．解决实际问题的有效手段
Ｂ．阅读鉴赏的能力
Ｃ．职业化知识
Ｄ．人生理想
14．根据第④段的内容，分析作者引用赫胥黎预言的作用是什么？
15．根据文章的③-⑥段，用自己的话分点概括出从文化的角度看，大学究竟教会了我们什么。每一点不超过8个字。
答：
| ① |
大 |
学 |
教 |
会 |
了 |
我 |
们 |
|
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|
|
|
|
| ② |
大 |
学 |
教 |
会 |
了 |
我 |
们 |
|
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|
|
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|
| ③ |
大 |
学 |
教 |
会 |
了 |
我 |
们 |
|
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|
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|
| ④ |
大 |
学 |
教 |
会 |
了 |
我 |
们 |
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