把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序恰当的一项是（ ）
①世间万物，人最宝贵。
②过去，人类更多依靠自然资源推动发展。
③而有一些国家，把物质资源开发作为发展的主要动力，依靠外国资本和技术走资源依赖型发展模式，最终陷入发展困境。
④二战以来，一些国家把人才资源开发作为发展的主要动力，很快就实现了经济复苏，成为世界经济强国；
⑤在人类社会发展赖以依存的各种资源中，人才资源最具根本性，不仅决定其它资源的开发和利用程度，而且具有其它资源无法比拟的无限可开发性。
⑥这些经验教训值得我们深思。
⑦今天，人类已经进入知识经济时代，人才正在取代传统物质资源，成为支撑发展的第
一要素。
| A．⑦⑥①⑤③②④ | B．①⑤②⑦④③⑥ |
| C．⑤⑥④③⑦②① | D．①⑥⑦③②④⑤ |
填入下面两句话中横线处的句子，与上下文语意连贯的一组是（ ）
（1）有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。 。
（2）我的眼前，是一片镶着露珠的绿茵茵的草滩， ，在这绿色和黄色的背后，又衔接着一派无边无际的蓝色湖水。
（1）①心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨
②心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是睛
（2）③草滩上生长着一垄垄黄灿灿的油菜花
④一垄垄黄灿灿的油菜花生长在草滩上
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
从流坑那一条铺着彩色鹅卵石的巷子走过，脚下发出的声响，像敲着编钟。微微闭上眼，让人思接千载。 ……
①应着千年古韵一路跌宕流向梦一般长的前方
②那一排排泥瓦覆盖着的屋
③不知是状元楼高，还是庶民的檐低
④站在制高点俯瞰全村
⑤恩江的悠悠波浪
⑥酷似麒麟的脊背
| A．④③②⑥⑤① | B．①③②④⑥⑤ | C．②③⑤④⑥① | D．⑤⑥①④②③ |
把下列句子组成雨意连贯的语段，排序最恰当的一项是
①世界可以强迫你的思想和价值观。
②这是我们穿梭在城市之间的动力和源泉。
③可是，任何人都不可强迫你真实的内心，就算自欺欺人，你都无法说服真实的自己。
④感知内心的召唤，我们总在不为人知的某个角落和某个夜晚倾听内心的声音。
⑤这是我们内心想要的生活。
⑥现实可以强迫你的身体和时间。
| A．④①②⑥③⑤ | B．①⑥③②④⑤ | C．①⑥②④③⑤ | D．④②⑥①⑤③ |
依次填入下列横线处的语句的顺序，最恰当的一项是
4月8日上午蒙蒙细雨中,戊子年黄帝故里拜祖大典在河南新郑黄帝故里举行。 ，
， ， 。 ， ，表达了中华儿女“祈福北京奥运盛会”的心愿。来自海内外的2万多名炎黄子孙共拜华夏始祖，共建中华精神家园，祈福北京奥运盛会。
①邓亚萍．许海峰．熊倪等29名历届奥运会冠军走到祈福树下
②高大的汉白玉雕塑的黄帝坐像，神情庄严
③将刻有祝福奥运文字的红色祈福牌悬挂在祈福树上
④距黄帝坐像50米的正前方
⑤金黄色的枝叶闪烁着耀眼的光彩
⑥一棵高7米．象征着中华根脉的祈福树
| A．①③⑤⑥②④ | B．②④①⑥⑤③ | C．②④⑥⑤①③ | D．⑥⑤②④③① |
把下面六句话按恰当顺序填入横线处。
名著重拍应有传播民族优秀文化的担当， 。 ， ， ， 。 ，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。
①用当代文化去激活民族优秀文化
②不应是肆意的精神放逐
③无论是一个民族还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守
④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园
⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化
⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
在21世纪的今天，正确对待人与大自然的关系比以往任何时候都重要。
， ， ， ； ， ，结果也受到了大自然的报复。
有的国家希望做到“天人合一”
②人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然
③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”
④然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的
⑤他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上
⑥从表面看，大自然真的被他们征服了
| A．②③①④⑤⑥ | B．②③⑥④①⑤ | C．③①⑤②④⑥ | D．③④②①⑥⑤ |
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
沿着主校道缓缓前行， ， ， ； ， ， ，正是这平淡的桂花奉献给人们诱人的芬芳。
①桂树如同一把撑起的伞，在细细绿叶中隐藏着一簇簇米黄色的小桂花
②沿着鹅卵石铺成的甬道踏入桂园，香味更加浓烈
③校道两边的法国梧桐像欢迎首长的士兵一样挺立着，高大雄伟
④迎面扑鼻而来的是一股浓郁的奇香，循香寻找其源，方知有桂园
⑤树干粗壮，孔武有力，树叶迎风起舞
⑥树冠像一把巨大的伞，遮天蔽日
| A．④①②③⑤⑥ | B．③④②①⑤⑥ |
| C．③⑤⑥④②① | D．④②③①⑥⑤ |
依次填入下面的一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
孔子创立的儒学，虽然没有忽视人与自然关系的统一， ，而这三项论题，均含有积极意义和现代价值，并为国内外有识之士瞩目。
①但更注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道。
②儒学所涉的主要内容，简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题。
③也涉及到老庄“道法自然”的哲理；
④从汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。
⑤因此，有人说，孔子创立的儒学，可以称为是一种盛世之学。
| A．③①⑤②④ | B．①③⑤②④ | C．③①④⑤② | D．①③④⑤② |
依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是( )(2分)
晨间听蝉，想其高洁。 ， ， ，
， ， 。蝉亦是禅。
①高踞树梢，餐风饮露，不食人间烟火
②似远似近，又似有似无
③蝉该是有翅族中的隐士吧
④那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸
⑤有一种“何处惹尘埃”的了悟
⑥一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，
| A．④②①③⑥⑤ | B．④⑥②⑤③① | C．③①④②⑥⑤ | D．③④⑤⑥②① |
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。_________，
_____，_____，_____，_____，_____,至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。
①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说
②但是中国的圣人不是不问事务的人
③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的
④他的人格是所谓“内圣外王”的人格
⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖
⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王
| A．②④⑥①⑤③ | B．④⑥①②③⑤ | C．②④①⑤③⑥ | D．④①②⑥⑤③ |
下面是关于中国朝鲜族农乐舞的介绍。依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一组是
中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。
①场面热烈奔放，民族特色鲜明。
②舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞，表达了追求吉祥幸福的美好愿望。
③舞前踩地神祭祀，表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。
④农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉，成为社会文化生活中的艺术瑰宝。
⑤舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。
| A．①②⑤③④ | B．②⑤③④① |
| C．⑤③②①④ | D．⑤②③④① |
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
文化是经济发展的重要支撑，是推动国家和地区经济起飞的强大驱动力。 。
， ； ， ； 。可以这样说，人类社会发展因文化而生动，因文化而精彩，因文化而持久。
①社会和谐的实现
②必须有核心价值体系和相应的文化环境来支撑
③文化还是社会发展的重要支撑
④社会秩序的建立
⑤文化所蕴涵的精神、理念、价值观起着关键性作用
⑥人民生活的改善，文化是重要内容和条件
| A．①②④⑤⑥③ | B．③④②①⑤⑥ |
| C．④①②⑤⑥③ | D．③⑥①②④⑤ |
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
在我国古代，人们盛物用的器皿陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。 ，
。 。 ， 。 。
①最早的记载见之于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦
②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果
③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实
④葫芦成熟后，构空里面的籽孤，即可当容器使用
⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大
⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久
| A．⑥②③⑤④① | B．③⑤④⑥①② | C．⑤③④①⑥② | D．⑥①④②⑧⑤ |
根据语意，填入空白处最恰当的一项是
一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。 。
| A．我们当然有理由怀疑，这样的一个人是否能够获得生活的充实和心灵的宁静。 |
| B．我们当然没有理由怀疑，这样的一个人既是伟大的成功者又是平凡的幸福者。 |
| C．我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。 |
| D．我们当然有理由怀疑，这样的一个人到底是伟大成功者还是平凡的幸福者。 |
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