阅读下面的文言文，完成下列各题。
哀穆先生文并序 （北宋 苏舜钦）
呜呼！穆伯长以明道元年夏，客死于淮西道中，友人苏叔才子美作诗悼之，遣人驰吊之；痛夫道不光予，又次其一二行，以鉴于世，为文哀之。
先生字伯长，名修。幼嗜书，不事章句，必求道之本原，皆记士徒无意处，熟评论之。性刚峭，喜于背俗，不肯下与庸人小合，愿交者多，固拒之。议事坚明，上下合古，皆可录。然好诋卿弼，斥言时病，谨细后生畏闻之。又独为古文，其语深峭宏大，羞为礼部格诗赋①。
咸平中，举进士，得出身，调泰州司理参军。牧守称其才，贰郡者恶之。又尝以言忤贰郡者②，守病告，贰郡者私黠吏，使诬告先生赂。具狱，聚左证，后召先生，使众参考之，由是贬池州。中道窜，诣阙下，叩登闻鼓称冤，会贰郡者死，复受谴于朝。后累恩得为蔡州参军。
先生自废来，读书益勤，为文章益根柢于道，然耻以文干有位，以故困甚。张文节守亳，亳之士豪者作佛庙，文节使以骑召先生作记。记成，竟不窜士名。士以白金五斤遗之，曰：“枉先生之文，愿以此为寿。”又使周旋者曰：“士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳。”既而亟召士让之，投金庭下，遂俶装去郡。士谢之，终不受。常语人曰：“宁区区糊口为旅人，终不为匪人辱吾文也。”天圣末，丞相有欲置为学官者，耻诣谒之，竟不得。
常客京师南河邸中，往往醉，暮归逿地，如不省持者。夜半邸人犹闻其诵吟喟叹声因隙窥之则张灯危坐苦矉③执卷以至曙用是贷其资母丧徒跣自负榇成葬日诵《孝经》《丧记》未尝观佛书饭浮屠氏也。识者怜哀之，或厚遗，则必为盗取去；不然且病，或妻子卒。后得柳子厚文，刻货之，值售者甚少，逾年积得百缗，一子辄死。将还淮西，道遇病，气结塞胸中不下，遂卒。
嘻吁！天之厌文久矣，先生竟以黜废穷苦终其身，顾其道宜不容于今世。然由赋数踦只④，常罹兵贼、恶少辈辱困，其节行至死不变。有孤，懦且幼，遣文散坠不收，伯长之道竟已矣乎！初，先生死，梁坚自解以书走上党遗予，欲访其文，俾予集序之。去年赴举京师，历问人，终不复得一篇，惟有《任中正尚书家庙碑》、《静胜亭记》、《徐生墓志》、《蔡州塔记》，皆平昔所为，又不足成卷。余作文哀之，道不胜于命，命不会于时，吁嗟！先生竟胡为！
【注】⑴礼部格诗赋：题目、用韵等都有一定格式要求的诗赋。是当时文人考取进士以致身通显的敲门砖。⑵贰郡者：指通判。宋代的通判并非州的一般副职，而是具有与知州联署公文和监视知州的实权。 ⑶苦矉：使劲睁大眼睛。⑷赋数踦只：旧指天命不好。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．不肯下与庸人小合下：屈就，放弃操守 | B．贰郡者私黠吏私：暗地里 |
| C．贰郡者恶之恶：嫉恨 | D．既而亟召士让之让：责备 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是( )
| A．客死于淮西道中性刚峭，喜于背俗， |
| B．又尝以言忤贰郡者先生竟以黜废穷苦终其身 |
| C．终不为匪人辱吾文也或厚遗，则必为盗取去 |
| D．天之厌文久矣伯长之道竟已矣乎 |
下列各句中，都能表现穆修性格刚直清峻的一组是( )
①然好诋卿弼，斥言时病 ②牧守称其才，贰郡者恶之
③士谢之，终不受 ④丞相有欲置为学官者，耻诣谒之，竟不得
⑤先生竟以黜废穷苦终其身 ⑥先生竟胡为
| A．①④⑤ | B．②③⑤ |
| C．①③④ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．穆修做泰州司理参军时，遭贰郡者的诬告而被贬，他中途逃跑，鸣鼓喊冤，这反映了他倔强的冒死不认输的斗争精神。 |
| B．亳州有豪士作佛庙，他派人去请穆修为之撰写记文，穆修鄙其为人，记文写成后，却不写上豪士的名字。 |
| C．穆修提倡古文，他刻印售卖古文运动倡导者柳宗元的文集，但卖出甚少，获利甚微，一个孩子因贫困而死去。 |
| D．穆修愤世嫉俗，既为人所敬仰，亦为人所畏惧。作者怀着沉痛的心情，通过几个典型事例生动刻画了这一极具个性、正直倔强的文人形象。 |
翻译和断句。
⑴用“/”给下列文段断句。
夜 半 邸 人 犹 闻 其 诵 吟 喟 叹 声 因 隙 窥 之 则 张 灯 危 坐 苦 矉 执 卷 以 至 曙 用 是 贷 其 资 母 丧 徒 跣 自 负 榇 成 葬 日 诵《孝经》《丧记》未 尝 观 佛 书 饭 浮 屠 氏 也。
⑵翻译下面的句子。
① 皆记士徒无意处，熟评论之。
② 士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳。
翻译下列句子。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
课内文言文下列句中划线词的解释，正确的一项是（ ）
| A．则思三驱以为度 认为 |
| B．则思正身以黜恶 使自身端正 |
| C．何必劳神苦思 不必 |
| D．虽董之以严刑 通“懂”，使……知道 |
下列句子中划线虚词含义和用法相同的一组是（ ）
| A．无以怒而滥刑 | B．我见相如，必辱之 不以物喜，不以己悲鄙贱之人，不知将军宽之至此也 |
| C．恩所加，则思无因以谬赏 | D．将有作，则思知止有安人 |
若属皆且为所虏 此则岳阳楼之大观也下列各句中划线词解释有误的一项是（ ）
| A．大行不顾细谨，大礼不辞小让让：谦让。 |
| B．闻大王有意督过之督过：责备。 |
| C．大王来何操操：拿，携带。 |
| D．再拜奉大将军足下再拜：第二次拜 |
下列各组加点词意思相同的一组是 （ ）
| A．相去四十里//沛公已去 | B．沛公不胜杯杓//不胜枚举 |
| C．沛公安在//衣食所安，弗敢专也 | D．道芷阳间行//间至军中 |
下列划线词的意义相同的一项是 （ ）
| A．沛公则置车骑//置之坐上 | B．乃令张良留谢//则与斗卮酒，哙拜谢 |
| C．樊哙从良坐//因击沛公于坐 | D．毋内诸侯//交戟之卫士欲止不内 |
下列各句中的词语解释不正确的一项是（ ）
| A．蔺相如徒以口舌为劳徒：白白地 |
| B．臣等不肖，请辞去不肖：没有才能 |
| C．独畏廉将军哉独：难道 |
| D．卒相与欢，为刎颈之交卒：最终 |
把下面语句翻译成现代汉语。（8 分）既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
沛公则置车骑，脱身独骑……从郦山下，道芷阳间行。(4分)
文言文阅读
夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其捷耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马（果马下：一种矮小的马，可在果树下行走），常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。 夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之， 锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬子，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
（选自《颜氏家训》，有删节）对下列句子中划线字的解释，不正确的一项是
| A．不徒高谈虚论 徒：只是 |
| B．及有试用，多无所堪 堪：胜利 |
| C．举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫举：全， |
| D．本为羁旅 羁旅：寄居 |
下列各组句子中，分别标明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是
| A．品藻古今，若指诸掌 出则车與，入则行步 |
| B．肤脆骨柔，不堪行步 至今八九世，未有力田 |
| C．治官则不了，营家则不办 晋朝南渡，优借士族 |
| D．体赢气弱，不耐寒暑 |
多迂诞浮华，不涉事务下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。 |
| B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。 |
| C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。 |
| D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。(4分)
（2）梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。 (4分)
（3）古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。(4分)
阅读下面的文言文，完成小题。（共 9分，选择题每小题2分）
冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之’。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍五符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，末贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。
(选自《史记·张释之冯唐列传》)对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．其军市租尽以飨士卒良久飨：犒劳 |
| B．唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”谢：谢罪 |
| C．且云中守魏尚坐上功首虏差六级坐：获罪，犯罪 |
| D．文吏以法绳之绳：捆绑 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．① 冯唐以孝著② 以大中臣抚吴者为魏之私人 |
| B．① 乃复问唐曰② 至激于义理者不然，乃有所不得已也 |
| C．①臣闻上古王者之遣将也② 君子之仕也，行其义也 |
| D．① 委任而责成功② 蟹六跪而二螯 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．冯唐不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确的意见，批评最高统治者，是难得的令人折服的杰出之士。 |
| B．此文一笔两涉，冯唐之所以能显示自己品格的卓异，是因为遇到了“从善如流”的汉文帝。文章通过对话描写，再现了敢于直谏的良臣和勇于纳谏的贤君形象。 |
| C．冯唐虽然杰出，但仕途却大起大落，坎坷不平，最后连一个官职都保不住。唐代王勃也有“冯唐易老，李广准封”之叹。 |
| D．这段文字体现了司马迁一贯的风格：朴实的叙写，蕴蓄着强烈的爱憎之情；许多生动的心理描写，显示着强烈的文学性。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)
良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”
古诗文阅读。（共28分，其中选择题每小题3分）
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
（节选自司马迁《报任安书》）下列句子中加点字的解释不正确的一项是（ ）
| A．念父母，顾妻子顾：顾念 | B．亦颇识去就之分矣分：分界 |
| C．恨私心有所不尽恨：遗憾 | D．而文采不表于后世也表：表扬 |
句式与“至激于义理者不然”不相同的一项（ ）
| A．是以见放 | B．重为乡党所笑 |
| C．少卿视仆于妻子何如哉 | D．见笑于大方之家 |
下面句子中加点的词的用法，判断正确的一项是（ ）
①所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者 ②古者富贵而名磨灭，不可胜记
③思垂空文以自见④举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放
| A．①与②相同，③与④不同。 | B．①与②相同，③与④相同。 |
| C．①与②不同，③与④相同。 | D．①与②不同，③与④不同。 |
下列叙述不符合文意的一项是 （ ）
| A．文中谈到李斯等人虽身至王侯将相，刑罚加身却也难逃受辱的境地。 |
| B．作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。 |
| C．作者把人对生死的态度分成三种即顾念父母妻子，“激于义理者不然”，含垢忍辱完成事业。 |
| D．文中谈到士大夫应该在受辱之前为守气节而死，不能到了身受鞭杖的时候才想到死。据此可推断司马迁在受刑后为自己没有及早守节而死可能后悔过。 |
.翻译下列句子。
古今一体，安在其不辱也？(2分)
由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？
且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不免焉？
阅读下面的文言文
晋故征西大将军长史孟府君传
陶渊明
君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行称，仕吴司空。祖父揖，元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县，子孙家焉，遂为县人也。
君少失父，奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡闾称之。冲默①有远量，弱冠俦类②咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右。常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。
太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对曰：“嘉不知，还传③当问从吏。”亮以麈尾④掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外自除吏名便步归家母在堂兄弟共相欢乐怡怡如也……
君尝为刺史谢永别驾，永，会稽人，丧亡，君求赴义，路由永兴。高阳许询，有隽才，辞荣不仕，每纵心独往。客居县界，尝乘船近行，适逢君过，叹曰：“都邑美士，吾尽职之，独不识此人。唯闻中州有孟嘉者，将非是乎？然亦何由来此？”使问君之从者，君谓其使曰：“本心相过，今先赴义，寻还就君。”及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。
[注] ①冲默：襟怀淡薄，语言简默。②俦（chóu）类：同伴。③传（zhuàn）：传舍，古时供来往行人居住的旅舍。④麈(zhǔ)尾：拂尘尾。下列加点的词语解释正确的一项是（ ）
| A．诸从事既去去：到、往 |
| B．人无能间间：离间 |
| C．辟君部庐陵从事从事：指办事、治事 |
| D．适逢君过适：刚才 |
下列加点词的用法及意义都相同的一项是（ ）
| A．君尝为刺史谢永别驾 且君尝为晋军赐矣 |
| B．以麈尾掩口而笑以其无礼于晋 |
| C．子孙家焉朝济而夕设版焉 |
| D．使问君之从者秦之遇将军，可谓深矣 |
文中画波浪线的部分断句最恰当一项是（ ）
| A．君既辞/出外自除吏名/便步归家/母在堂/兄弟共相欢/乐怡怡如也。 |
| B．君既辞出外/自除吏名/便步归家/母在堂兄弟共相欢乐/怡怡如也。 |
| C．君既辞/出外自除吏名/便步归家/母在/堂兄弟共相欢/乐怡怡如也。 |
| D．君既辞出外/自除吏名/便步归家/母在堂/兄弟共相欢乐/怡怡如也。 |
翻译下列句子。
（1）同郡郭逊，以清操知名，时在君右。
（2）都邑美士，吾尽职之，独不识此人。
（3）本心相过，今先赴义，寻还就君。
阅读下面的文言文
苏秦以连横说秦
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便。此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
苏秦起先想要推行连横战略，游说秦惠王说：“大王您的国家，耕田肥沃，百姓殷实，战车逾万辆，武士上百万，千里沃野，资源非常充足，地势形胜而便利。这就是所说的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的作用，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝来统治全国。希望大王稍许留意，我请求奏明为秦王效力的策略。”
秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
秦王回答说：“我听说，羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在先生一本正经不以千里为远前来在朝堂上指教我，我愿在来日再听教诲。”
说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也!”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
游说秦王的奏折多次呈上，但苏秦的主张未被采纳，他的黑貂皮衣穿破了，一百斤黄金用完了，钱财缺乏、断绝，只得离开秦国，返回家乡。他背书挑袋，身形枯萎，面容黑瘦，脸上有愧色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊!”于是当晚翻找书，在几十只旧书箱里，找到了姜太公讲用兵谋略的《太公阴符》，伏案诵读，拣选、习练、拿来研究、推求。读书想要睡时，拿起锥子刺自己的大腿，血流到脚上，说：“哪有游说人主不能让他们拿出金玉锦绣，而让自己取得卿相尊位的呢?”过了一年，研习完成，说：“现在真的能够凭借它（用兵之法）去游说当代的君王了!”
于是乃摩燕乌集阙①，见说赵王于华屋之下，扺掌而谈，赵王大悦，封为武安君，受相印。革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后。约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。
这种情况下，苏秦就登临赵国的燕乌集宫殿，在华丽的殿堂中拜见游说赵王，两人击掌侃侃而谈，赵王十分高兴，封他为武安君，授予相印。华车百辆，锦绣千匹，白璧百双，黄金万两，（所有赏赐）跟随在后面。缔结合纵离散连横，来抑制强大的秦国。所以苏秦在赵国做相，秦函谷关就交通断绝。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿②于道，山东之国，从风而服，使赵大重。
在这个时候，天下广大，人民众多，王侯威望，谋臣权力，都要取决于苏秦的策略。在苏秦显赫尊荣时，黄金万镒被他花用，随从车骑络绎不绝，在道路上炫耀，崤山以东各国，像顺从风倒下一样（迅速）服从，使赵国地位很受尊重。
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清官除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰嗟乎贫穷则父母不子富贵则亲戚畏惧人生世上势位富贵盖可忽乎哉！
苏泰将要去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋清扫道路，安排乐队设置酒宴，在城郊三十里外迎接；妻子侧着眼睛来看，侧着耳朵来听；嫂子像蛇一样爬行匍匐在地，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦说：“嫂子为什么先前傲慢后来谦卑呢?”他嫂子回答说：“因为小叔子（季子，苏秦的字）现在地位尊贵、钱财富裕的缘故。”苏秦说：“唉！人如果贫穷连父母都不把他当儿子，一旦富贵亲戚都感到畏惧。人活在世上，权势地位和荣华富贵，怎么能忽视不顾啊！”
（节选自《战国策·秦策一》）
【注】①燕乌集阙：宫阙名。②炫熿：张扬炫耀。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．臣请奏其效奏：演奏 |
| B．简练以为揣摩简：选择 |
| C．于是乃摩燕乌集阙摩：接近 |
| D．嫂何前倨而后卑也倨：傲慢 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．道德不厚者不可以使民 | B．乃夜发书，陈箧数十 事所以不成者，乃欲以生劫之项王乃复引兵而东 |
| C．当秦之隆，黄金万溢为用 | D．妻侧目而视 |
赵王窃闻秦王善为秦声 一夫作难而七庙隳下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
苏秦曰嗟乎贫穷则父母不子富贵则亲戚畏惧人生世上势位富贵盖可忽乎哉
| A．苏秦曰／嗟乎贫穷／则父母不子富贵／则亲戚畏惧人生／世上势位／富贵盖可忽乎哉 |
| B．苏秦曰嗟乎／贫穷则父母不子／富贵则亲戚畏惧／人生世上势位／富贵盖可／忽乎哉 |
| C．苏秦曰／嗟／乎贫穷／则父母不子富贵／则亲戚畏惧人生／世上势位富贵盖可忽乎哉 |
| D．苏秦曰／嗟乎／贫穷则父母不子／富贵则亲戚畏惧／人生世上／势位富贵盖可忽乎哉 |
下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．苏秦揣摩天下形势，相中富强的秦国：企图说服秦惠王采用连横策略并吞诸侯，但秦惠王以不愿“高飞”为由，拒绝了苏秦。 |
| B．苏秦游说秦王落空，知耻发愤，回家精研太公兵法，他顺应山东诸国合纵抗秦的大势，说服赵王而有了“约纵散横”的局面。 |
| C．苏秦失意时愧对家人，见于颜色；得志时感慨世情，流于言辞。而大嫂“位尊而多金”的表白，撕开了家庭间温情脉脉的面纱。 |
| D．苏秦推行合纵连横的谋略，或“抑强秦”或“并诸侯”，外交政策相反而目的相同，最终是要获取个人的尊位，而不顾忌手段。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（IO分）
（1）今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
译文：
（2）安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎?
译文：
（3）山东之国，从风而服，使赵大重。
阅读下面的文言文（15分，每题3分）
宋人有酤①酒者，升概②甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜③甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”
夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
故桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠④矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤⑤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外。外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”
故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉。如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎！
（节选自《韩非子》）
【注释】
①酤（gū）:同“沽”，卖。②升：量酒器。概：古代刮平斗斛等量具的器具。③县:同“悬”，挂。帜：指酒旗。④社:古指土地神，民间常筑坛植树而祀，以祈求幸福。社鼠:在社坛下掘穴而居的老鼠。⑤阤（zhì）:崩塌。对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
| A．主焉得无壅壅：堵塞。 |
| B．而狗迓而龁之龁：咬。 |
| C．治国最奚患奚：何。 |
| D．著然不售售：卖。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
| A．①此酒所以酸而不售也 | B．①君亦见夫为社者乎 ②师道之不传也久矣②何为其然也 |
| C．①问其所知闾长者杨倩 | D．①明为己者必利 |
②而吾与子之所共食 ②以为凡是州之山水有异态者对下列句中加点词用法的解释，不正确的一项是
| A．怪其故怪：意动用法，觉得奇怪。 |
| B．内间主之情以告外内：名作状，对内。 |
| C．或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤怀：名作动，怀藏。 |
| D．有道之士怀其术而欲以明万乘之主明：阐明。 |
下列句子分别编为四组，全都属于作者揭露和鞭笞封建社会中常见丑恶现象的一组是
①熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤。
②今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外。
③外内为重，诸臣百吏以为富。
④明为己者必利，而不为己者必害。
⑤夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情。
⑥主焉得无壅，国焉得无亡乎！
| A．①③⑤ | B．②③⑥ | C．①④⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．韩非子借写“狗恶酒酸”“社鼠为患”的寓言故事，来揭露封建社会常见的丑恶现象：奸人当道，堵塞贤路，蒙蔽君主。 |
| B．两个故事中都穿插了抒情，激情洋溢。在形式上，前一个故事是作者的直抒胸臆，后者则是融情于管仲对齐桓公的回答中。 |
| C．最后一段综合两个故事的寓意，文末用两个反问句强调了问题的严重性，向统治者敲响了警钟。 |
| D．寓言故事本身还包含着这样的哲理：看问题要有全面的观点，如果我们在观察问题时遗漏了某个重要环节，就不可能作出正确的判断 |
古代诗文阅读
仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”
晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽誉为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困也。始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”
仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，讥之，是吾师也。”因宰我而谢焉，然仲尼见之。
（《晏子春秋·外篇不合经术者第八》）
【注】宰我，孔子的弟子。下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 不维其行 维：维护，保持
B. 不自以为约 约：贫困，困窘
C. 吾罪几矣 几：（到了）极点
丘闻君子过人以为友 过：探望，拜访下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）
A. 不维其行，不识其过 ／ 如之何其可及也
B. 有幸见爱，无幸见恶 ／ 使子路反见之
C. 始吾望儒而贵之／ 乡也吾见于夫子而问知
因宰我而谢焉 ／ 因之以饥馑下列四组句子中，全都暗含孔子或晏子评价对方的一组句子是（ ）
①仲尼之齐，见景公而不见晏子
②吾闻晏子事三君而顺焉
③婴则齐之世民也……不能自立也
④今吾望儒而疑之
⑤吾窃议晏子而不中夫人之过
⑥因宰我而谢焉，然仲尼见之
| A．①④⑥ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。 |
| B．子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。 |
| C．晏子听闻孔子对他的评价后，没有为自己辩解，而是反唇相讥，将矛头直接指向孔子，讽刺他周游列国时“拔树削迹”、“身穷陈蔡”的窘况。 |
| D．听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜会晏子，表现出他勇于责己、知过必改的胸怀，不愧大家风范。 |
把画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。
（2）今丘失言于夫子，讥之，是吾师也。
阅读下面两段文言文（共11分，其中选择题每个2分）
（1）太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
（2）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化
而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．阙然不报，幸勿为过。见责，责怪我 |
| B．《齐谐》者，志怪者也。记载怪异的事情 |
| C．素所自树立使然也。自己所从事的职业和所处的地位 |
| D．用之所趋异也。运用他们 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．天之苍苍，其正色邪其皆出与此乎 |
| B．教以慎于接物，推贤进士为务去以六月息者也 |
| C．不知老之将至臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 |
| D．怒而飞扣舷而歌 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。开头先列具写信人的官职姓名，这是古代书信的一般写法，这里也是一句客套话。 |
| B．选文中司马迁说祖先的职务不为天子所重，为世俗所轻，表明自己地位低下，“伏法受诛”在周围人眼里更是不应该，这样不能显示出自己有什么气节。 |
| C．《逍遥游》采用寓言故事形式，具有极强的生动性、可读性；文章想像丰富，夸张奇特，文笔变化多端，体现出庄子激情与超脱相结合的特点。 |
| D．选文中庄子通过对比、比喻等手法表现大鹏也要凭借辽阔的空间和大风才能在九万里的高空飞翔，表明万物都有所凭借，它们都是不自由的。 |
把下面的句子译成现代汉语。
（1）意气勤勤恳恳，若望仆不相师
（2）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
阅读下面的文言文
凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形，响之应声。故为善者天报之以福，为恶者天与之以殃，其自然者也。
而卫灵公之时，将之晋，至于濮水之上舍。夜半时闻鼓琴声，问左右，皆对曰“不闻”。乃召师涓曰：“吾闻鼓琴音，问左右，皆不闻。其状似鬼神，为我听而写之。”师涓曰：“诺。”因端坐援琴，听而写之。明日，曰：“臣得之矣，然未习也，请宿习之。”灵公曰：“可。”因复宿。明日，报曰：“习矣。”即去之晋，见晋平公。平公置酒于施惠之台。酒酣，灵公曰：“今者来，闻新声，请奏之。”平公曰：“可。”即令师涓坐师旷旁，援琴鼓之。未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不可遂。”平公曰：“何道出？”师旷曰：“师延所作也。与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂闻之。”
一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔走。平公恐惧，伏于廊屋之间。晋国大旱，赤地三年。
太史公曰：音乐者，所以动荡
血脉，通流精神而和正心也。故乐音者，君子之所养义也。
夫古者，天子诸侯听钟磬未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，
所以养行义而
防淫佚也。夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻雅颂之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。
(《史记·乐书》有删改)下列加点的词解说不正确的一项是 （ ）
| A．如景之象形，响之应声 响：回声、 回音 |
| B．百姓不亲，天下畔之 畔：通“叛” ，背叛 |
| C．舜之道何弘也 弘：弘扬 |
| D．此亡国之声也，不可遂 演奏 |
下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一项是 （ ）
| A．为恶者天与之以殃 引喻失义，以塞忠谏之路也。 |
| B．乃召师涓曰 问今是何世，乃不知有汉 |
| C．所以养行义而防淫佚也 死而有知，其几何离 |
| D．音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也 师者,所以传道受业解惑也 |
下列用“∕”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫《南风》之诗者/生长之音也/舜乐/好 之乐/与天地同意/得万国之欢心/故天下治也。 |
| B．夫《南风》之诗者生长之音也/舜乐好之/乐与天地同意/得万国之欢心/故天下治也。 |
| C．夫《南风》之诗者/生长之音也/舜乐好之/乐与天地同/意得万国之欢心/故天下治也。 |
| D．夫《南风》之诗者生长之音也/舜乐/好之乐/与天地同意/得万国之欢心/故天下治也。 |
请结合原文简要概述：圣人君子该如何对待音乐？
翻译文言文中画线的句子
(1)凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形。
译文：
(2)臣得之矣，然未习也，请宿习之。
译文：
(3武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。
译文：
本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐
，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑
曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。 （选自《史记·孔子世家》）
【注释】①非与：难道不是吗？ ②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。
③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．楚救陈，军于城父军：驻扎 |
| B．则陈、蔡用事大夫危矣用事：当权 |
| C．君子亦有穷乎穷：困厄 |
| D．夫子推而行之，不容何病病：痛苦 |
下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是
| A．孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣于其身也，则耻师焉 |
| B．于是乃相与发徒役围孔子于野必以长安君为质，兵乃出 |
| C．赐，而志不远矣某所，而母立于兹 |
| D．人之不我信也郯子之徒，其贤不及孔子 |
下列各句的句式特点不同类的一项是
A．予一 以贯之 |
B．譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐 |
| C．吾何为于此 | D．人之不我信也 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是
A．陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知 楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。 |
| B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。 |
| C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。 |
| D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时度势而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。 |
断句、翻译
（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。
不 得 行 绝 粮 从 者 病 莫 能 兴 孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰
（2）请把上面文言文中画线句子翻译成现代汉语。
①君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
阅读下列文段，翻译划线的句子。
昔者，齐王使淳于髡[kūn]献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去而飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤也。鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴它国奔亡，痛吾两主使不通。故来服过。叩头受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也。出而饮之，去而飞亡。(3分)
翻译： 善，齐王有信士若此哉！(4分)
翻译： 
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