阅读下面的文言文，完成4—6题。（9分，每小题3分）
吏 道
邓牧
与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。
古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。
后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？
天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎豹蛇虺均为民害邪！
然则如之何？曰：得才且贤者用之。若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？
选自《伯牙琴》对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．以日夜窃人货殖货殖：财物 |
| B．固不得无吏，而为员不多固：固然，虽然 |
| C．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息蕃息：繁衍 |
| D．择才且贤者，才且贤者又不屑为才：人才 |
下列各组语句中，全都是作者对当时“吏道”的批评的一组是 （ ）
①上之人求之，切切然恐不至也 ②周防不得不至，禁制不得不详
③取民愈广，害民愈深 ④竭之而使危，夺之而使乱
⑤吏无避忌，白昼肆行 ⑥随起随仆，不至甚焉者
| A．①③④⑤ | B．②④⑤⑥ | C．②③④⑤ | D．①②③⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深。 |
| B．从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这是因为有些人的日常生活无法得到保障。 |
| C．作者站在当时官吏的对立面，言辞激烈地批判他们仗势欺人，无所顾忌，肆意掠取，鱼肉百姓，比强盗还要厉害。 |
| D．作者认为民众之所以作乱，是因为“吏”“夺其食”“竭其力”，作者能够从经济学角度来分析造成社会不安定的因素。 |
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与人主共理天下者，吏而已。
译文：
（2）人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。
译文：
（3）天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。
译文：
用斜线“/ ”给下列短文划线的部分断句。
太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。朕始寤
向者辩之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！ （取材于《资治通鉴·唐纪八》）
阅读下面一段文言文，完成问题。
凤呜驿记
苏轼
始余丙申岁举进士，过扶风，求舍于馆人，既入，丕互居而出，次于逆旅。其后六年，为府从事。至数日，谒客于馆，视客之所居与其凡所资用，如官府，如庙观，如数世富人之宅。四方之至者，如归其家，皆乐而忘去。将去，既驾，虽马亦顾其皂而嘶。余召馆吏而问焉。吏日：“今太守宋公之所新也。自辛丑八月而公始至，既至逾月而兴功，五十有五日而成。用夫三万六千，木以根计，竹以竿计，瓦甓（pì砖）、坯、钉各以枚计，秸以石计者，二十一万四千七百二一有八。而民未始有知者。”余闻而心善之。
其明年，县令胡允文具石请书其事。余以为有足书者，乃书曰：古之君子不择居而安，安则乐。乐则喜从事，使人而皆喜从事，则天下何足治欤。后之君子，常有所不屑，使之居有所不屑，则躁，否则惰。躁则妄，惰则废，既妄且废，则天下之所以不治者，常出于此，而不足怪。今夫宋公计其所历而累其勤，使无龃龉于世，则今且何为矣，而犹为此官哉。然而未尝有不屑之心。其治扶风也，视其卼臲（wù niè，惶惶不安）者而安植之，求其蒙茸者而疏理之，非特传舍而已，事复有小于传舍者，公未尝不尽心也。尝食刍豢者难于食菜，尝衣锦者难于衣布，尝为其大者不屑为其小，此天下之通患也。《诗》日：“岂弟（和乐平易）君子，民之父母。”所贵乎“岂弟”者，岂非以其不择居而安，安而乐，乐而喜从事欤?夫修传舍，诚无足书者，以传舍之修，而见公之不择居而安，安而乐，乐而喜从事者，则是真足书也。对下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是 （ ）
| A．求舍于馆人舍：住宿 |
| B．太守宋公之所新也新：重新修缮 |
| C．计其所历而累其勤累：劳累 |
| D．视其卼臲者而安植之植：通“置”，安置 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是 （ ）
| A．①余召馆吏而问焉②焉有仁人在位，罔民而可为也 |
| B．①余闻而心善之②得双石于潭上，扣而聆之 |
| C．①则天下何足治欤②则胜负之数，存亡之理，当与秦相较 |
| D．①以传舍之修②舆薪之不见 |
下面对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是 （ ）
| A．作者考取功名后曾几次来到驿站，驿站变化之大，令作者惊叹不已。．作者在拜会客人之后准备离开，车驾准备好了，马却回望着马厩嘶鸣，舍不得离开。 |
| B．文章对扶风郡守宋，充满赞誉，主要是因为他能不择居而安，安而乐，乐而喜从事，更为重要的是他干事而不扰民。 |
| C．文章用驿站前后变化之大、古今君子行事的不同等方面进行对比，突出了郡守宋公的业绩和高尚品德。 |
| D．本文构思独特，名为驿站写记，意却不在驿站本身，实则以小见大，从驿站的变化着笔，落实到为人为官之道。 |
阅读下面的文言文，回答问题。
杨公则，字君翼，天水西县人也。氐贼李乌奴作乱，攻白马，公则固守经时，矢尽粮竭，陷于寇，抗声骂贼。乌奴壮之，更厚待焉，要与同事。公则伪许而图之，谋泄，单马逃归。梁州刺史王玄邈以事表闻，齐高帝下诏褒美。
迁扶风太守，母忧去官。顷之，荆州刺史巴东王子响构乱，公则率师进讨。事平，迁武宁太守。在郡七年，资无担石，百姓便之。
高祖勒众军次于沔口，公则率湘府之众会于夏口。郢城平，高祖命众军即日俱下，公则受命先驱，径掩柴桑。江州既定，连旌东下，直造京邑。公则号令严明，秋毫不犯，所在莫不赖焉。大军至新林，公则自越城移屯领军府垒北楼，与南掖门相对，尝登楼望战。城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色。公则曰：“几中吾脚。”谈笑如初。东昏夜选勇士攻公则栅，军中惊扰，公则坚卧不起，徐命击之，东昏军乃退。
湘州寇乱累年，民多流散，公则轻刑薄敛，顷之，户口充复。为政虽无威严，然保己廉慎，为吏民所悦。湘俗单家以赂求州职，公则至，悉
断之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下诸州以为法。
时朝廷始议北伐，以公则威名素著，至京师，诏假节先屯洛口。公则受命遘疾，谓亲人曰：“昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。今国家不以吾朽懦，任以前驱，方于古人，见知重矣。虽临途疾苦，岂可僶俛辞事。马革还葬，此吾志也。”遂强起登舟。至洛口，寿春士女归降者数千户。魏、豫州刺史薛恭度遣长史石荣前锋接战，即斩石荣，逐
北至寿春，去城数十里乃反。疾卒于师，时年六十一。高祖深痛惜之，即日举哀，赠车骑将军，给鼓吹一部。谥曰烈。
公则为人敦厚慈爱，居家笃睦，视兄子过于其子，家财悉委焉。性好学，虽居军旅，手不辍卷，士大夫以此称之。 （选自《南史》有删节）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．母忧去官忧：忧虑，担心 |
| B．高祖勒众军次于沔口勒：统率 |
| C．居家笃睦笃：忠诚，厚道 |
| D．士大夫以此称之称：赞扬 |
下列句子中，表现杨公则“忠烈”的一组是(3分)
①陷于寇，抗声骂贼 ②资无担石，百姓便之 ③公则号令严明，秋毫不犯
④马革还葬，此吾志也 ⑤遂强起登舟 ⑥虽居军旅，手不辍卷
| A．①②③ | B．①④⑤ | C．②④⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
| A．李乌奴叛乱时，杨公则弹尽粮绝被抓，但仍不屈服，假装答应与其共事，最终骑马逃回。 |
| B．杨公则所率部队纪律严明、秋毫无犯，得到了百姓的拥护和帮助。在新林面对敌人的突袭，能够沉着应战，从而取得了胜利。 |
| C．杨公则对百姓轻刑薄赋，人口发展很快。在选用人才上，他不允许用钱买官，而是征用州郡的大姓做官，得到了高祖的肯定。 |
| D．在北伐时，杨公则接受命令带病出征，立志要马革裹尸还。在战争中打败了敌人，最后在军中病逝，齐高祖当天就为他的去世而哀悼。 |
把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）乌奴壮之，更厚待焉，要与同事。公则伪许而图之，谋泄，单马逃归。
译文： 
（2）昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。今国家不以吾朽懦，任以前驱，方于古人，见知重矣。
译文：
请解释下列虚词“而”的用法和含义。
1.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （ ）
2.积善成德，而神明自得。 （ ）
3.则知明而行无过矣。 （ ）
4.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（ ）
5.骊山北构而西折。 （ ）
下列各项中“之”的意义和用法相同的两项是【 】
| A．均之二策，宁许以负秦曲 |
| B．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 |
| C．佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉 |
| D．以其求思之深而无不在也 |
E.师道之不传也久矣
F.譬若以肉投馁虎，何功之有
阅读下面的文言文，完成1—4题。
吴祐字季英，陈留长垣长也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为权成所望。姑书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。
及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?” 祐辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祜共小吏雍乓黄真欢语移时，与结友而别。功曹以秸倨，请黜之。太守日：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。祜政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到。阁里，_重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而恕日：“有君如是，何葱欺之!”促归体罪。性惭惧，诣阁持表自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归_谢其父，还以衣遗之。祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，秸赤径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌因蔬，以经书教授。年九十八卒。
(选自《后汉书·吴祐传》，有删节)
注：①兼两：同时使用两辆车。②薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。③啬夫：农夫。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．下为权戚所望 望：希望，期望
B．远在海滨，其俗诚陋 陋：粗劣，粗俗
C．功曹以祐倨，请黜之 倔：傲慢
D．祐政唯仁简，以身率物 率：给……做榜样
2．以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴祐品节的一组是
①嫌疑之间，诚先贤所慎也 ②居无檐石，而不受赡遗
③除新蔡长，世称其清节 ④冀怒而起入室，祐亦径去
⑤韦占政唯仁简，以身率物 ⑥功曹以祐倨，请黜之
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②④⑤
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．吴祐十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。
B．吴祐父亲去世后，安于清贫自立自持，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。
C．吴祐后升迁为胶东侯柑，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼，或亲自调解。
D．吴祐坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祐就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。
（2）卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？
（3）祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。
阅读下文，完成1_3题。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
1．解释加粗的词。
①故夫知效一官。__________
②彼于致福者，未数数然也。__________
③辩乎荣辱之境。__________
④彼其于世，未数数然也。__________
2．解释下列文句，选出正确选项（ ）
①举世而非之而不加沮。②此虽免乎行，犹有所待者也。
A．①世人都非议他而不因此沮丧。
②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。
B．①世人都反对他但并不增加沮丧。
②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。
C．①世人都非议他而不因此沮丧。
②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。
D．①世人都反对他但并不增加沮丧。
②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。
3．对本段理解正确的一项是（ ）
A．善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。
B．世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。
C．宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。
D．只有无所待的人才能达到至人境界。
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