下列各句中，没有通假字的一组是（ ）
| A．取诸怀抱，悟言一室之内无能为也已 |
| B．余音袅袅，不绝如缕厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 |
| C．浩浩乎如冯虚御风张良出，要项伯 |
| D．长乐王回深父君子生非异也 |
分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。
| A．别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。（告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间。） |
| B．若属皆且为所虏。（你们都将被他所俘虏！） |
| C．不出，火且尽。（如果再不出去，火把就要熄灭了。） |
| D．吾攻赵，旦暮且下。（我攻打赵国，明天傍晚就要攻下。） |
请选出与例句句式相同的一句
例：匹夫见辱，拔剑而起
| A．距洞百余步，有碑仆道 |
| B．其平居无罪夷灭者，不可胜数 |
| C．此所以学者不可以不深思而慎取之也 |
| D．于是携酒与鱼，复游于赤壁之下 |
分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。
| A．人而无信，不知其可。（作为一个人，如果不讲信誉，不知那怎么可以呀。） |
| B．徐而察之，则山下皆石穴罅。（徐霞客仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝。） |
| C．青，取之于蓝，而青于蓝。（青色（即靛蓝）是从蓝草中提炼而成的，但是颜色比蓝草的更深。） |
| D．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（凡事不亲眼看到亲耳听到,却凭主观想象去推断它的有无，可以吗?） |
选出下列加点词解释全部正确的一项
①彼众我寡，及其未既济也，请击之。 及：等到
②武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。 免：赦免；释放
③善始者实繁，克终者盖寡。 克：能；能够
④每冒风驰行，未百步辄返。 驰：奔跑
⑤上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争气力。 逐：驱逐
⑥悟已往之不谏，知来者之可追。 谏：挽回；纠正
| A．①③⑤ | B．③④⑥ | C．②④⑤ | D．②③⑥ |
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成1～2题。
①富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。（《论语·里仁》）
②非其义也，非其道也，一介②不以与人，一介不以取诸人。（《孟子·万章上》）
[注]①不处：不享有。②一介：一点点小东西。
| 1． |
请概括上面两个选段主张的共同之处。答： |
| 2． |
上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。答： |
经典文化名著赏析
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”上述材料可能选自下列哪部著作
| A．《墨子》 | B．《庄子》 | C．《论语》 | D．《韩非子》 |
上述材料对“仁义礼信”等品质持何态度，试作分析。
阅读下面的文言文，完成后的题
四菩萨阁记
〔宋〕 苏轼
始吾先君于物无所好，燕居①如斋，言笑有时。顾尝嗜画，弟子门人，无以悦之，则争致其所嗜，庶几一解其颜。故虽为布衣，而致画与公卿等。
长安有故藏经龛，唐明皇帝所建，其门四达②，八版皆吴道子画，阳为菩萨，阴③为天王，凡十有六躯，广明之乱，为贼所焚。有僧忘其名，于兵火中拔其四版以逃，既重不可负，又迫于贼，恐不能全，遂窍其两版以受荷，西奔于岐，而寄死于乌牙之僧舍，版留于是百八十年矣。客有以钱十万得之，以示轼者，轼归其直，而取之，以献诸先君。先君之所嗜，百有余品，一旦以是四版为甲。
治平四年，先君没于京师。轼自汴入淮，溯于江，载是四版以归。既免丧，所尝与往来浮屠人惟简，诵其师之言，教轼为先君舍施必所甚爱，与所不忍舍者。轼用其说，思先君之所甚爱，轼之所不忍舍者，莫若是版，故遂以与之。且告之曰：“此明皇帝之所不能守，而焚于贼者也，而况于余乎！余视天下之蓄此者多矣，有能及三世者乎？其始求之若不及，既得，唯恐失之，而其子孙不以易衣食者，鲜矣。余帷自度不能长守此也，是以与子。子将何以守之？”简曰：“吾以身守之。吾眼可霍，吾足可斫，吾画，不可夺。若是，足以守之欤？”轼曰：“未也。足以终子之世而已。”简曰：“吾又盟于佛，而以鬼守之．凡取是者，与凡以是予人者，其罪如律④ 。若是，足以守之欤？”轼曰：“未也。世有无佛而蔑鬼者。”“然则何以守之？”曰：“轼之以是予子者，凡以为先君舍也。天下岂有无父之人欤，其谁忍取之。若其闻是而不不悛⑤，不帷一观而已，将必取之然后为快，则其人之贤愚，与广明之焚此者一也。全其子孙难矣，而况能久有此乎！且夫不可取者存乎子，取不取者存乎人。子勉之矣，为子之不可取者而已，又何知焉。”
既以予简，简以钱百万度为大阁以藏之，且画先君像其上。轼助钱二十之一，期以明年冬阁成。照宁元年十月二十六日记。（摘编自《苏轼集·三十五》）
【注】①燕居：闲居。②四达：四个地方可通行，这里指有四个门。③阴：指门的反面。阳指门板的正面。④如律：按法规神律。⑤悛：改悔。对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（3 分）
| A．而致画与公卿等等：相同。 |
| B．客有以钱十万得之，以示轼者示：显示。 |
| C．而其子孙不以易衣食者易：交换 |
| D．子勉之矣勉：努力 |
下列各组句子中，全部属于苏轼把画交惟简收藏的直接原因的一组是
①八版皆吴道子画
②先君之所嗜，百有余品，一旦以是四版为甲
③思先君之所甚爱，轼之所不忍舍者，莫若是版
④此明皇帝之所不能守，而焚于贼者也，而况于余乎
⑤余惟自度不能长守此也
⑥轼之以是予子者，凡以为先君舍也
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．③④⑤ |
下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是
| A．唐明皇所建的藏经龛有四个门，每扇门板正反两面各画一幅神佛画像，共有十六尊。 |
| B．神佛画像出自吴道子之手，又历经战火和辗转流离，是众多藏品中苏父最为喜欢的。 |
| C．惟简以其师父教导的名义，索要苏轼亡父心爱之物，并于第二年建了一座阁子来保存。 |
| D．文章叙议结合，写收藏珍贵文物之不易，守成更为艰难，表达了对长久保存它的担心。 |
请把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）弟子门人，无以悦之，则争致其所嗜，庶几一解其颜。
（2）简以钱百万为大阁以藏之，且画先君象其上。（3 分）
下列加点字与“师者，所以传道受业解惑也”意思相同的一项是（ ）
A六艺经传皆通习之 B 师道之不传也久矣C 作七十列传 D非吾所谓传其道解其惑者也
下列句子中加点字词类活用分析正确的一组是（ ）
（1）眄庭柯怡颜 （2）商人重利轻别离
（3）悦亲戚之情话（4）襟三江而带五湖
（5）屈贾谊于长沙（6）园日涉以成趣
（7）俊采星驰 （8）臣具以表闻
（9）是以区区不能废远（10）目吴会于云间
| A．（1）（5）（8）/（2）（9）/（3）（4）/（6）（7）/（10） |
| B．（1）（8）/（5）（9）/（2）（3）（4）/（6）（7）/（10） |
| C．（1）（3）（4）/（5）（8）/（2）（9）/（6）（7）/（10） |
| D．（1）（5）（8）/（2）（3）（9）/（4）（10）/（6）（7） |
下列词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①函封之 ②君为我呼入，吾得兄事之 ③沛公欲王关中 ④箕踞以骂曰 ⑤沛公已去，间至军中 ⑥太子迟之 ⑦项伯杀人，臣活之 ⑧范增数目项王 ⑨粪土当年万户侯 ⑩阙秦以利晋
| A．①②③④／⑥⑨／⑤⑩／⑦⑧ | B．①②④⑤／③⑧／⑥⑨／⑦⑩ |
| C．①②③／⑤⑧⑨／④⑥⑦⑩ | D．①②④／⑥⑦⑧／⑨⑩／③⑤ |
下列句子句式不相同的一项是（ ）
| A．具告之以事良曰：长于臣 |
| B．今闻购将军之首，金千斤，邑万家 |
| C．将军岂有意乎敢以烦执事 |
| D．沛公安在籍何以至此 |
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．余与四人拥火以入拥：持、拿 |
| B．唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍 |
| C．夫夷以近，则游者众夷：平坦 |
| D．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助 |
阅读下面的文言文，完成下列各题。
送温处士赴河阳军序
韩愈
①“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？”解之者曰：“吾所谓空非无马也无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
②东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺①镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下；未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而置之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其卢。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
③夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然②于怀耶？
④生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也！
⑤留守相公③首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
【注】（1）鈇钺（fū yuè）：原指斫刀和大斧，此指帝王赐予的专征专杀之权。（2）介然：形容有心事。（3）留守相公：东都留守朱馀庆。从结构上看，第①段的作用是 。
为什么说“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”？
作者托温生拜见乌公时陈述两个问题，一是 二是 。（用自己的话回答）
对乌公的行为，作者似“怨”而实颂，结合具体内容赏析。
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