高中语文试题

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
在传统思想，特别是儒家思想的束缚之下，中国人勇于言义，羞于言财。但是，这种情形并不是 ① 。在传统社会生活中，中国人对财的追求可谓始终如一。自从个人财产出现以后， ② ，民间对财神的崇拜就是追求财富的一种表现形式。在供奉财神之时，人们把对财富的渴望 ③ ，几柱香火，一片痴情。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
一排精美的纱隔、挂落、飞罩将室内分隔成南北两部分。             ；中国旧俗，女眷不能在外客前露面，狭窄的北部就是专为女眷而辟。
①故布置十分讲究
②并严格按制陈设
③南部宽敞明亮
④家具用材均选名贵楠木及具有天然图案的瘿木
⑤供桌左右两把太师椅是上座，专为园主和上宾而设
⑥旧时为宴饮会客之处

A．③①⑤⑥④②	B．③⑥①④②⑤
C．⑤②④①③⑥	D．⑤④②③⑥①

下列各句中，没有语病的一句是

A．进入通道之后，刘翔突然返回赛场，并且坚持左脚单腿在边道向着终点冲去，原本刘翔想试图跳过最后一个栏，但无法完成。

B．本书选取六个当前语文教学领域中最具代表性，又具有重大现实意义的热点问题展开讨论，既有面的系统性，又有点的深刻性。

C．随着海南国际旅游岛建设的深入，国内外游客数量不断增加，海南省航空产业迎来新的发展机遇，同时，也面临着严峻的挑战。

D．昨天，在一名知情人的带领下，本报记者驱车进入这个小区，只见主干道两旁花木扶疏，偶尔会发现一两株十分名贵的树种。

下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是

A．很高兴有这个充满浪漫气息的周末小聚，为了欢迎各位好友的光临，我们略备薄酒，借花献佛，希望各位开怀畅饮！

B．“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”吟咏这脍炙人口的诗句，谁不为春回大地后祖国母亲多姿多彩的面貌而自豪！

C．表演《天鹅湖》的演员们，动作娴熟，舞姿优美，对剧中人物的性格有深刻的理解，表演得出神入化，令人叹为观止。

D．母亲大学学的是冶金专业，后来一直从事相关工作。陈宁宁从小耳濡目染，明白了钢铁对一个国家发展的重要意义。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李煜《虞美人》中用比喻手法表达作为亡国之君的诸多愁绪的诗句是“      ，      ”。
（2）王安石《登飞来峰》中表现诗人坚决果断意志的两句是“       ，      ”。
（3）王维《使至塞上》中，诗人借两种自然景物自况，写出了飘零之感的两句是“       ，       ”。

阅读下面的文言文，完成后面的题。
张辅，字文弼。永乐三年进封新城侯。安南黎季犛弑其主，自称太上皇……帝大怒，命成国公朱能为征夷将军，辅为右副将军，会左副将军西平侯沐晟，分道进讨。四年十月，能卒于军，辅代领其众。自凭祥进师，檄季犛二十罪。道芹站，走其伏兵，抵新福。晟军亦至，营于白鹤。安南有东、西二都，依宣、洮、沲、富良四江为险，贼缘江南北岸立栅聚舟其中筑城于多邦隘城栅桥舰相连九百余里兵众七百万欲据险以老辅师辅自新福移军三带州，造船图进取。敕拜辅为将军。十二月，辅军次富良江北，遣骠骑将军朱荣破贼嘉林江，遂与晟合军进攻多邦城。佯欲他攻以懈贼，令都督黄中等将死士，人持炬火铜角，夜四鼓，越重濠，云梯傅其城。都指挥蔡福先登，士蚁附而上，角鸣，万炬齐举，城下兵鼓噪继进，遂入城，贼大溃。尽焚缘江木栅。进克东都，辑吏民，抚降附，来归者日以万计。遣别将李彬、陈旭取西都，又分军破贼援兵。季犛焚宫室仓库逃入海。仁宗即位，掌中军都督府事，进太师，并支二俸。成祖丧满二十七日，帝素冠麻衣以朝。而群臣皆已从吉，惟辅与学士杨士奇服如帝。帝叹曰：“辅，武臣也，而知礼过六卿。”宣德元年，汉王高煦谋反，诱诸功臣为内应，潜遣人夜至辅所。辅执之以闻，尽得其反状，因请将兵击之。帝决策亲征，命辅扈行。事平，加禄三百石。辅雄毅方严，治军整肃，屹如山岳。三定交南，威名闻海外。历事四朝，连姻帝室，而小心敬慎，与蹇、夏、三杨，同心辅政。二十余年，海内宴然，辅有力焉。王振擅权，文武大臣望尘顿首，惟辅与抗礼。（《明史•列传•卷四十二》，有删节）
对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

A．檄季犛二十罪檄：发檄文。

B．道芹站道：取道。

C．走其伏兵走：击退，使……退。

D．营于白鹤营：经营。

对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．贼缘江南/北岸立栅聚舟/其中筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师/

B．贼缘江南北岸立栅/聚舟其中/筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师/

C．贼缘江南北岸立栅/聚舟/其中筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师

D．贼缘江南/北岸立栅/聚舟/其中筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师/

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张辅治军整肃，善于带兵打仗。安南黎季犛以下犯上，杀了国王。张辅率兵讨伐，尽管黎季犛凭借地势险要兵员众多抵抗，却根本无法挽回败局。

B．张辅办事知礼，受到皇上称赞。成祖丧期满二十七日时，皇上戴素冠穿麻衣临朝，而群臣都已改为吉服，只有张辅和大学士杨士奇穿戴与皇上一样。

C．张辅威名远扬，为人谨慎小心。他三次平定交趾，经历四朝天子，与帝室联姻，却不恃宠，与蹇义、夏原吉等同心辅政，为国家安定作出了贡献。

D．张辅刚毅威严，处事遵守尺度。高煦谋反，张辅与其断然划清界线。王振专权，文武大臣远远见到就行叩拜礼，只有张辅与他当面讨论礼节问题。

把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）佯欲他攻以懈贼，令都督黄中等将死士，人持炬火铜角。
（2）辅执之以闻，尽得其反状，因请将兵击之。

阅读下面的文字，完成后面的题。
绘画成熟在什么时代?我们的估计往往是不对的。从近代科学考古发掘出的成果看，画成熟的时代应该很早。古代的文化，从商周以来，不知经过多少次毁灭性的破坏，使后世无法看到。古代的绘画十分脆弱。一种是画在墙上，以为墙是结实的，但随着墙的毁坏，画也没有了。画在帛上的也不延年。唐宋人没见过古代的绘画，只看过武梁祠画像，根据这些推测判断汉朝绘画，以为汉朝绘画就是这样的。近代发现了汉朝墓壁里的壁画，大家的看法才有所改观，觉得从前的推测是错的。近年长沙马王堆出土了帛画，使人看到出丧幡上的帛画，精致极了，比武梁祠的画不知高出多少倍。人们看到马王堆的帛画，无不惊诧变色，这才知道古代绘画水平已达到什么地步。我们应该以这（西汉初年）作为起点，往上推溯商周绘画应该有什么样的成就。看到了马王堆出土的帛画以后，有人说，我们的绘画史应重新写，已写出的全错了。
唐以前和唐人的好画，多画在墙壁上，大多数已随着建筑物的毁坏而无存了。幸亏西北有许多干燥的洞窟壁画。首先是敦煌，敦煌壁画给我们提供了极丰富的宝贵的材料。敦煌许多画在绸帛上的画被外国人掠夺走了。国内流传下来的只是一部分。现在西北出土的一些残缺的绢画，即使是零块，都是非常精美的。这些东西的保存，对今天探讨古代绘画的源流有很大的作用。现在有没有流传下来的古画算是唐代或唐以前的呢？有。但这些画事实上都是经过第二手摹下来的，很少有真正的唐朝人直接画了留下来的。即使画稿、形象是某名家的作品，但画上的墨迹也不是作者本人的。古代没有别的办法，幸亏摹下副本，否则今天一点影子也看不到了。
宋朝人的画，多半是室内装饰品，很大的大张挂在屋里，比画在墙上进了一步。元朝才多卷册小品，在桌上摆着，作为案头玩赏的东西。这如同戏剧底本由舞台到案头一样。原来剧本是舞台唱的，实用的，后来成为文人创作后摆在案头欣赏，并不是在舞台上演的。有许多只能在案头看，是舞台上唱不了的。我们明白了这个道理，知道哪是墙壁上的画，哪是案头上的画，这样才能探索宋元以来的画派、画风。
墙壁上的画，实际上和装饰画是一派。文人案头画是一派，对这一派也有许多争论，但它也有它的新趣味，不能一笔抹杀。这一种风格的影响有几百年。宋朝已经开始了，如苏东坡喜欢随便画点竹子，画树、画块石头。现在还有一件真迹，树画一个圈儿，底下是石头。按照画家的要求，这画画得非常外行。米芾画的《珊瑚笔架图》，笔道七扭八歪。这是文人游戏的笔墨。到了元朝才逐渐出现精美的文人画，影响一直到现在。（摘编自启功《金石书画漫谈》）
下列关于“古代绘画”的表述，不正确的一项是

A．近代考古发掘成果说明，我们所估计的绘画成熟的时代太早了，这主要是因为古代的文化经过了严重的破坏。

B．古代画在墙上与帛上的画，因其载体的脆弱易毁，很多没能得以长时间保存，这也导致后人产生了一些误解。

C．唐宋人据其所看到的武梁祠画像来推测汉代的绘画情况，认为两者一样，这种看法与汉代绘画的实际不符。

D．唐宋人低估了汉代的画的水平。汉朝墓壁里的壁画、马王堆的帛画，说明古代绘画已达到相当高的水准。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．西北许多干燥的洞窟壁画得以留存，为后人学习和研究提供了极为宝贵的材料，这是我们的莫大幸运。

B．研究古代绘画的起源和发展，还有赖于西北出土的一些残缺的绢画，尽管这些绢画只是一些零块。

C．真正的唐朝人画的留下来的已很少，现在流传下来的，即使画稿是某名家的，画上的墨迹也不是其本人的。

D．古代二手描摹下来的古画副本水平很高，其绘画水平已非常接近原画，藉此我们可以一睹原画风采。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．宋朝人所画的室内装饰画，比画在墙上进了一步。但真正精美的文人画，却是在元朝才出现且一直影响到后代的。

B．作为案头玩赏之物的卷册小品，就像戏剧底本由舞台到案头一样，原本是舞台唱的剧本，后来有许多却只在案头看。

C．文人案头画和墙壁上的画一样，有它的新趣味，其风格的影响有几百年，从宋朝就已开始了，不能一笔抹杀。

D．苏轼画的竹子、树，米芾画的《珊瑚笔架图》，都不真正符合画家的要求，作画态度不很严肃，画也不精美。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个年轻人要去远方，途中，遇到一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。
一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。
路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去战胜它们，那怎能到达远方呢？
年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。
路人摇摇头，笑了笑，转身而去。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。
在人类文明进程里，城市的产生和发展是关键的一步。一般而言，城的发展往往早于市。①     ，城墙、堡垒、护城河构成防御设施，封闭是其主要特征；市的功能主要是流通，交易场所、街道构成流通设施，②              。③           ，反映了由军事和政治意义的城镇向现代的经济、文化为主的城市的发展走向。

关于孩子应该具有哪些重要的品质，中国、美国、日本三国接受问卷调查的民众给出了各自的答案。
请根据下面的调查数据，概括中、美、日三国民众对孩子应具备的“重要品质”的看法。要求：①语言表达准确、简明；②不超过60字。

重要品质	努力奋斗	责任心	包容	想象力	节约	独立
中国	75．3％	65．8％	52．2％	17％	50．7％	69．7％
美国	66．4％	65．2％	71％	30．5％	31．6％	53．6％
日本	35．1％	87．3％	64．6％	31．6％	47．8％	67．7％

 

阅读下面的文字，完成文后各题。
特立独行梁漱溟  余世存
梁漱溟有“中国最后一位儒家”之称，他是一个特立独行的人。他不依附任何势力，也不趋新媚时；没留过学，没上过大学；不崇拜西方也不崇拜东方……这是一个直道而行的狂士，是一个以思考为志业的思想家，是一个重视行动的仁者。在中国人利用一切思想资源来追求个性时，粱先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。但遗憾的是，我们绕过了梁先生。这不是粱先生的悲剧，而是我们浮躁社会的悲剧。
1953年9月，在全国政协常委会的小组讨论会上，梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。在一个公开场合，梁漱溟被毛泽东批得一无是处。自此梁漱溟深居简出。文革中，他受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。1972年毛泽东生日那天，梁漱溟把尚未出版的《中国——理性之国》手抄书稿送到中南海作为寿礼。这并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始终是平视对方的。
文革结束后，不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，90岁高龄的他却说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他（指毛泽东）很为难，我更不应该伤了他的感情，这是我的不对……他已故世了，我感到深深的寂寞……”这是一位世纪长者的直言。粱先生的态度值得我们尊重，甚至应该是我们思考的起点。
走近梁先生，我们也许能够理解，他最大的贡献在于给我们示范了一种在中国文化中极为稀有的人格：我们的社会总是压抑人的个性，我们自身也会背叛曾经有过的自尊自强，转而依附，随大流。梁先生却一以贯之地坚持了自己的思考人生，在时代变迁中直道而行。
新文化运动后，西方文化支配着中国知识精英，梁漱溟却坚持自己的思考。1921年，他发表著作《东西文化及其哲学》，以极大的勇气批评“向西走”不对，宣称他就是要“向东走”。他没有把中国经典悬置起来，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。遗憾的是，直到今天，我们中国人要么欠缺西方知识，要么排斥中国经典，要么对佛教文化想当然，甚至不少人以为只有科学或西方社会学科教授的，才称得上知识。
1973年底，全国兴起“批林批孔”运动。在学习会上，人人要“表态”，梁漱溟一直沉默不语。众人追问他对“批林批孔”的态度时，他说“我的态度是不批孔，只批林”，这番话引起了对他的大规模批判。l974午9月，对梁历时大半年的批判会告一段落时，主持人询问梁漱溟对大家批判他的感想，梁漱溟脱口而出：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。”主持人勒令他作解释，梁漱溟说：“‘匹夫’就是独人一个，无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的‘志’。什么都可以夺掉他，但这个‘志’没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉!”
梁澈溟是一个特立独行之人，他的独特曾被视为迂腐，但他并非不近人情。他一生从不坐人力车，因为年轻时碰见一个老人拉人力车，内心感到痛楚难忍。梁漱溟好布施，他自己花销少，却经常接济别人。后来成为哲学家的唐君毅，就收到过梁漱溟托人带给他的5元钱。
晚年，梁漱溟苦于络绎不绝的访客，亲自书写了“敬告来访宾客”的字条，上写：“漱溟今年九十有二，精力就衰，谈话请以一个半小时为限，如有未尽之意，可以改日续谈，敬此陈情，唯希见谅，幸甚。”有心人看出，那“一个半小时”的“半”字，是后来加上去的。所谓“仁义之人，其言蔼如也”。
梁漱溟说：“我愿终身为华夏民族尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”他做到了自己所说的，1988年6月23日，梁漱溟去世，享年95岁，他弥留之际说的最后一句话是：“我累了，我要休息!”
（有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．梁漱溟先生虽然没留过学，没上过大学，却成为一位特立独行的思想家，被人称为“中国最后一位儒家”。

B．在许多中国人运用各种方式来追求个性时，梁漱溟先生差不多做到了个性十足，实践着一个世纪中国人的梦想。

C．梁先生不像一般中国人那样欠缺西方知识，排斥中国经典。他在著作中以极大的勇气批评西方文化，宣称要“向东走”。

D．在“批林批孔”运动中，虽然遭受了大半年的批判，但梁先生认为“匹夫不可夺志”，仍然坚持反对“批林批孔”的观点。

E．梁先生的品格与言行，使他成为社会永久信赖的人；临终的话“我累了，我要休息!”表明他终身都在为华夏民族尽力。
（2）梁漱溟的“特立独行”表现在哪些方面？请简要说明。
（3）文章说梁漱溟先生是“重视行动的仁者”，请结合全文分析这样说的原因。
（4）梁漱溟是“中国最后一位儒家”，在他身上有许多言行品格值得我们去学习，请你从“治学”和“做人”中选择一个方面，谈谈你的认识和看法。

请你对下面这则新闻发表微博评论。要求：观点鲜明，阐述合理，语言流畅，60～80字。
过去的2014年，是中国综艺节目异彩纷呈的一年，《中国好声音》《爸爸去哪儿》《我是歌手》等节目凭借上一季积攒的口碑，收视率不断被刷新，广告收益直线上升。《花样爷爷》《奔跑吧！兄弟》等新晋节目也奋勇直追，中国荧幕呈现出格外繁华的景象。然而，仔细分析发现，这热闹的综艺盛宴几乎是一桌‘‘洋快餐”，琳琅满目却少了中国味道和思想力量。

阅读下面的文字，完成后面的题。
笑的哲人：老舍先生
舒 展
老舍24岁（1924年）赴英国，在伦敦东方学院教汉语，想要教好汉语，必须下工夫学英语。于是在教学之余开始了刻苦攻读。但丁是他特崇敬的作家，老舍成了一个“但丁迷”；可是当他读到狄更斯的幽默原著时，更感到一拍即合，《匹克威克外传》，那才是他的知音！他感悟到：胆识过人，敢于笑骂而又善于笑骂，而后幽默生焉。讽刺与幽默理论上可分，但运用起来就很难紧分。老舍一旦动笔，发现自己原来是一个有（一点点）幽默天赋，很善于讲故事的能人，北京这片沃土，成了他独有的矿藏。于是幽默成了老舍写作的灵感的喷泉。
老舍说：“幽默首要的是一种心态”“文学要生动有趣，必须利用幽默。干燥，酸涩，无趣，是文艺的致命伤！滑稽，闹剧，劈刀见血，肤浅的打闹、穷逗，这些都与幽默无涉。……所谓特具的心态就是‘笑的哲人’的心态：和颜悦色，心宽气朗，怀揣善意，富有同情心。我喜欢充满奇趣的唐·吉诃德那种人。”他喜爱的作家，除狄更斯，还有马克·吐温、欧·亨利和果戈理。他还说：“没有生活，就不可能有活的语言，幽默作家必须极会掌握语言。必须写得俏皮，活泼，警辟！”
让我们从微观角度，看看老舍如何用工笔式的漫画描写人物的眼睛。看《老张的哲学>：“张大哥有一双奇特的眼，这眼是阴阳眼，左眼皮特别长，眼珠被囚禁着一半；右眼正常且每日照常办公。其奇趣在于凡右眼看过的一切，皆由左眼筛一遍。这种凡事深思熟虑，处世为人万无一失的性格特质，从眼睛确切地传达给了人们。”
老舍在写《老张的哲学》时，他就发现自己“有一点点幽默天赋”。这是他自谦。不是一点点．而是一位天才幽默家。由于今天受众对喜剧、小品、相声，市场上需要的迫切，演艺圈里出了很多想从事幽默艺术的编剧、导演和演员，可惜，他们当中有些人所收获的，不过是粗制滥造“混了个脸熟”而已，效果适得其反：“得人嫌处只缘多”。脸越熟，越招人讨厌。他说：“死啃幽默，总会有失去幽默的时候；到了幽默论斤卖的地步，讨厌是不可免的。故意招笑与无病呻吟，罪过原-样的。”不会幽默硬挤的朋友，您愿意听听老舍先生的意见吗？——“人的才能不一样，有的人会幽默（笔者按：例如赵本山、赵丽蓉……），有的人不会。不会幽默的人，最好不要勉强耍俏去幽默……勉强耍几个字眼，企图取笑，反倒会弄巧成拙。”侯宝林生前，坚决反对他宠爱的孙子说相声，让他去学厨师，如今果然成了一位优秀的大厨师，侯大师深知个中奥妙，幽默这碗饭，香是香，难吃着呢。那些以为“幽默细胞”可以靠基因遗传的人，奉您及早觉悟自省，还是让您的儿子或孙子干点别的，也许会更有出息吧。
研究老舍不是我的专业，值此纪念老舍先生诞辰110周年之际，我想到在中国文学艺术史上，老舍创造了三个“最”字：一是中国话剧史上，应邀出国出境巡演最多、时间最长的是北京人艺的《茶馆》；他们去了德国、法国、瑞士、日本、美国、加拿大，还有台湾和香港。第二个“最”，是他的作品被改编搬上银幕荧屏的最多（尽管良莠不齐）。第三个“最”，是国际上研究老舍的人，从20世纪刘21世纪，代代相传、被研究范围、课题和深入程度，在我国和世界作家中，老舍是名列前茅的。特别是在日本的老舍研究，已经成为一门“显学”。
跨入21世纪，随着时间推移，地球村对老舍价值的认识，我相信，必将出现新进展和大突破。
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．老舍先生认为，幽默是一种心态，它不同于滑稽、闹剧、劈刀见血，肤浅的打闹、穷逗等。

B．老舍喜欢狄更斯、马克·吐温、欧·享利和果戈理等。这些作家都热爱生活，善于从生活中掌握语言。

C．从微观角度来说，在《老张的哲学》中，老舍细致地描写了人物的眼睛，活画出人物的神情。

D．老舍先生是一位天才幽默家，他的幽默天赋正是从写作实践中练就的，也表现在作品中。

E．作者认为，随着时间推移老舍的价值，即他的幽默哲学和作品中体现的幽默，会得到人们越来越多地认同。
（2）第二段主要引用老舍的话，结合该段内容，说说老舍先生是如何看待幽默与文学关系的？
（3）结合上下文，谈谈你对句子“故意招笑与无病呻吟，罪过原是一样的”含义的理解。
（4）通读全文，探究人们应该如何对待幽默，如何才能做到“会幽默”。

阅读下面的文字，完成后面的题。
玉   米
刘国芳
在花园小区，没有一个人知道老头是市长的父亲。小区的住户，都是有身份或者说有钱的人，只有老头和他们格格不入。老头穿一身青布裤褂，两只裤脚一只高一只低，脚上穿一双解放鞋。
老头住进来好几天了，保安仍不认识他。见老头从外面进来，保安总要大声说：“你进来做什么？”
老头说：“我住这里。”
保安说：“你住这里？”
老头说：“A区B栋303。”
保安不相信老头住这里，但老头说的那么具体，保安只好挥挥手，让老头进去。
小区里很多人看着老头进去，他们的脸色很不好看，等老头走远了，都说：“我们这儿怎么会住进这样一个乡下老头呢？”
老头不管别人说什么，进进出出自在得很。有时候，他会笑一笑，看着小区里的住户或者说看着那些邻居打招呼。但老头自作多情，那些邻居面无表情，根本不睬他。老头也不恼，只笑着跟自己说：“这城里人脸上怎么都像打了石膏一样？”
后来，老头闲不住了，自告奋勇在小区里扫地。小区本来请了清洁工，但那人懒，一天只在早上扫一次。时值秋天，满地落叶，老头就拿一把扫把，提一只撮箕，扫地上的落叶。小区的人忽然就明白了：原来这老头是扫地的。
小区的角落，大概有两三亩大，栽了草，但因为偏僻，没人精心管理，草长得稀稀拉拉。有一天，老头在这儿伺弄起来。开始，小区的人不知老头做什么，以为老头在栽草。过了几天，看见老头把地全翻了，才知道老头要栽东西。保安当然不会坐视不管，拿着警棍走过来凶老头说：
“你在这儿做什么？”
老头说：“看这块地闲着，想种些庄稼。”
保安就咦一声，大声凶着说：“你以为这儿是你乡下呀？”
老头说：“这地闲着不是浪费吗，种些庄稼多好？”
几个保安不再跟老头罗嗦了，推走他，一直往小区外面推。老头看看要把自己推出小区了，
便大声凶着保安说：“你推我去哪儿嘛，老子住这里呢？”
保安这才住手。
老头后来继续挖着那块地，保安也时常过来干涉，但并不奏效。老头倔得很，把他赶走了，他过了一会又来了。小区的人后来都知道老头要在那儿种庄稼，他们看着老头，总摇头，还说：“典型的一个农民，走哪儿都忘不了种地。”老头随人家怎么说，竟种上了玉米。几个月过去，那块地的玉米竟青青翠翠好看得很。
这天深夜，有贼翻墙进来，然后潜进一户正要偷东西时，被发现了。贼跳窗跑了出去，然后往玉米地里跑。保安当即把蹿进玉米地的贼捉住了。这个小偷一看就是个乡下人，保安打了他两警棍，然后让人去喊老头来。保安说：“这个小偷一看就是一个乡下人，他是不是你一起的？”
老头很生气，说：“他是你一起的差不多。”
保安说：“我现在才知道你为什么要在这儿栽玉米，原来是为了你们偷东西好藏身。”
另一个保安甚至用警棍指着老头说：“你们肯定是一伙的，一伙乡下人合伙在城里偷东西。”
老头暴怒起来，说：“放你妈的狗屁，你他妈的才是贼。”
一个保安举着警棍打过来，还说：“看你一副贼相，还嘴硬。”
老头半晌说不出话来。后来老头说话了：“我是贼相？好，我让你们知道我是不是践相。”说着，从身上拿出一只手机来，很精致。老头迅速拔了个号，然后说：“你过来一下。”
大概十几分钟后，市长就坐着车来了，市长一见老头就喊道：“爸，出什么事了？”
门口蕊满了人，有人认得市长，叫了起来：“这不是李市长吗？”
一伙人鸦雀无声。
不一会，物业经理和开发商都来了。开发商一个劲地道歉，还跟老头说：“我们立即把几个保安辞了。”
老头说：“那倒不必，我只是想让他们知道，我不是一副贼相。”
这事过后，老头还是原来那个老头，每天拿着扫把撮箕出来扫地。见了人，仍然笑一笑。小区的人见老头笑，也忙不迭的回一个笑。
那片地，后来真结出了一颗又一颗玉米。把这些玉米收了后，老头竟一户一户地去敲人家的门。门开了，老头递过去几颗玉米，然后说：“我栽的玉米，你们尝尝吧！”
人们都高兴地接过老头送来的玉米，在老头走开后，有人说道：“难怪老头的儿子会当市长，原来老头人这么好。”
（摘自《小小说大世界》2014年7期，有删改）
（1）下列关于小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．老人刚入住花园小区时，人们看不起他．甚至反感他，觉得他是个乡下老头，老人笑着跟邻居们打招呼也被大家认为是自作多情。

B．老人自告奋勇打扫小区卫生与清洁工每天只在早上打扫一次卫生形成对比，批判了清洁工的懒惰，也为人们误解老人的身份做了铺垫。

C．文中反复写保安“凶”老头，还怀疑他跟贼是一伙的，用警棍指点他、打他，这写出了保安的势利，看不起乡下人，人品较低。

D．收下了老人的玉米之后，老人在人们心中的形象从原来的“乡下人”变成了“老头人这么好”，老人用自己的真诚融化了人们心头的冷漠。

E．小说通过对清洁工、保安、小区住户、物业经理、开发商等次要人物的言行的描写，有力地烘托了老头的形象，深刻地揭示了小说主旨。
（2）简析文中老头的人物形象。
（3）小说第一段有怎样的作用？请简要分析。
（4）有人认为小说是写老头的，题目改为“种玉米的老头”更为合适。你认为哪个题目更合适？请结合文本谈谈你的看法。

阅读下面这首宋诗，完成后面的题。
古 梅注
萧德藻
湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。
丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。
百千年藓著枯树，三两点春供老枝。
绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。
【注】《古梅》其实是萧德藻所写的《古梅二首》，前四句为一首写凌晨之梅，后四句为一首写黄昏之梅。
诗中一二句主要运用了什么修辞手法？试简要分析。
请结合“只愁斜日冻蜂知”分析作者所要表达的情感。