新文化运动时期中华民国成立后，愚昧落后的社会习俗逐渐得到改变。下列体现这一改变的是（ ）
| A．留辫 | B．称“先生” | C．缠足 | D．翎顶补服 |
自2008年开始，教育部决定在部分中小学开设京剧艺术课。作为“非物质文化遗产”的京剧艺术第一部被拍电影的是（ ）
| A．西洋影戏 | B．《强行剪辫》 |
| C．《定军山》 | D．《杨乃武与小白菜》 |
鲁迅在《头发的故事》一文中记载：“宣统初年（1909年），我在本地的中学校做监学，同事是避之惟恐不远，官僚是防之惟恐不严，我终日如坐在冰窖里，如站在刑场旁边，其实并非别的，只因为缺少了一条辫子”的原因最可能是（ ）
| A．洋务运动中的留学生留洋、崇洋、媚洋 |
| B．维新变法时的维新派，主张“断发易服” |
| C．辛亥革命前后，具有了反清革命色彩的“断发易服” |
| D．民国时期，政府颁布剪辫易服和废止缠足法令 |
辛亥革命后，中国社会生活发生了巨大变化。假如你是一位已经接受新生事物并生活在当时的上海某政府官员，你不可能
| A．向你的上司行跪拜礼.称 “老爷” |
| B．坐轮船.火车去北京购买商品 |
| C．发电报问候亲人.与朋友照相 |
| D．在报纸上看新闻.休闲时看电影 |
民国初年，北京大学教授辜鸿铭，出生在印尼，在英国读书，在北洋政府做部长，娶了日本女子为妻，是个“生在南洋、学在西洋、官在北洋、妻是东洋”的奇人。他的人生经历反映了
| A．新式学堂注重培养人才 | B．中外通婚成为社会的时尚 |
| C．近代中国社会逐渐开放 | D．清政府重用留学归国人员 |
1872年在上海创办的最著名的中文报纸是（ ）
| A．《民报》 | B．《大公报》 | C．《文汇报》 | D．《申报》 |
中国出现的第一条正式投入运营的铁路是（ ）
| A．唐胥铁路 | B．淞沪铁路 |
| C．滇越铁路 | D．京汉铁路 |
看电影是我们闲暇时的消遣方式之一。那么，中国人自己拍摄的第一部电影是（ ）
| A．《风云儿女》 | B．《铁蹄下的歌女》 |
| C．《定军山》 | D．《桃李劫》 |
以下不属于民国政府时期社会习俗方面巨大变化的是（ ）
| A．强令男子剪掉辫子 |
| B．中山装成为那时最具特色的服装 |
| C．废除科举制度 |
| D．革除“大人”“老爷”等前清官场的称呼 |
民国八年，在《申报》上可能会看到下面哪一则最新时政消息？( )
| A．五四爱国运动爆发 | B．《新青年》创刊 |
| C．第一次国共合作实现 | D．遵义会议召开 |
在近代西方工业文明的冲击下，新的事物和思想观念影响着中国的社会生活。下表反映的是（ ）
| 类别 时期 |
发式 |
服饰 |
称谓 |
礼节 |
脚形 |
| 辛亥革命前 |
剃发留辫 |
顶戴花翎 长袍马褂 |
大人 老爷 |
跪拜 作揖 |
缠足 |
| 辛亥革命后 |
强令剪辫 |
中山装 旗袍 |
先生 某君 |
鞠躬 握手 |
天足 |
| A． |
大众传媒的发展 |
B． |
习俗风尚的变革 |
| C． |
交通工具的更新 |
D． |
通讯设施的完善 |
近代上海的一首竹枝词写道："七天礼拜是休期，各业停工逐队嬉；或赴教堂听讲解，满街游戏任驰驱"。这首竹枝词反映近代上海城市社会生活的内容是（ ）
| A． | 星期工作制的实行 | B． | 大众传媒的流行 |
| C． | 西方饮食文化的传人 | D． | 民众服饰的多样化 |
歌谣是一定历史时期社会现实的反映。下列歌谣反映了民国时期社会习俗变化的是（ ）
①旗袍西服中山装，穿着舒适又大方
②辫子搭肩三尺长，之乎者也说荒唐
③禁缠足，倡女权，男女平等新追求
④称先生，道某君，人格平等义深
| A． | ①③④ | B． | ①②③ | C． | ②③④ | D． | ①②③ |
辛亥革命后，中国社会生活发生了巨大变化。假如你是一位已经接受新生事物并生活在当时的上海某政府官员，你不可能（ ）
| A．坐轮船、火车去北京购买商品 |
| B．向你的上司行跪拜礼、称“老爷” |
| C．发电报问候亲人、与朋友照相 |
| D．看《申报》、休闲时看电影 |
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