假如你想穿越时空，体验下图中人们的生活，并对他们进行采访，那么你应该到（ ）
| A．170万年前的云南元谋县 |
| B．七十万年前的北京周口店 |
| C．三万年前的北京周口店 |
| D．七千年前的浙江河姆渡 |
2008年8月8日，北京奥运会火炬传递最后一天的第一站设在北京市房山区的周口店，原因是这里曾有中国早期人类居住。请问曾在周口店居住的早期人类是（ ）
| A．元谋人 | B．河姆渡人 | C．北京人 | D．半坡人 |
毛泽东在《贺新郎·咏史》中吟道：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”对“人猿相揖别，只几个石头磨过”理解最为准确的是（ ）
| A．人与猿只在一起磨过几个石头后就告别了 |
| B．人和猿在几个磨过的石头边告别了 |
| C．人和动物的根本区别在于是否会制造工具 |
| D．人和动物的根本区别在于是否会磨石头 |
围绕“原始社会是一个理想的社会吗？”这一问题，几位同学在网上发起了热烈的讨论，下面是四位小网友的发言，你认为哪一位的观点最科学（ ）
蓝色心雨 22：29：06原始社会没有压迫和剥削，人人平等。因此它是一个理想社会。
追风少年 22：29：39并不是理想社会。原始社会虽然不存在剥削压迫，但是生产力水平低下，人们的温饱问题都难以解决，更谈不上丰富的精神文化生活。
浅灰色的橡皮 22：30：29不是理想社会。因为原始社会里有人吃人的现象，而且人的寿命都很短。
草色青青 22：31：08是理想社会。虽然生活艰苦，但是有尧、禹这些杰出的首领，那时的社会风气好，人们之间的关系和谐。
| A．蓝色心雨 | B．追风少年 | C．浅灰色的橡皮 | D．草色青青 |
“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这首在网上颇为流传的诗句，让我国境内的远古人类蒙上一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中，生活在云南省的是（ ）
| A．半坡人 | B．北京人 |
| C．元谋人 | D．河姆渡人 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 “上古之世，人民少儿禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”
--------《韩非子》
材料二 “在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……”
---------（人教版）《中国历史》
材料三 “上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏”
---------《韩非子》
（1）在材料一所述的险恶的环境下，北京人只有过什么样的生活？
（2）材料二证明了什么？它所证明的实事有什么意义？
（3）材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大的变化？从什么人生活的时代开始出现这种现象？（1分)
下面对北京人生活的描述，正确的是：（ ）
| A．几十人围在一起喝小米粥 |
| B．用耒耜耕地，饲养家畜 |
| C．人工取火烧烤捕到的野兽 |
| D．群居在洞穴中，洞口燃着一堆大火 |
有人说，历史就是已经过去的一切。先辈们创造了灿烂的古代文明。我们来一起追寻历史的影子!
方式一 考古发掘
考古工作者在北京房山周口店龙骨山的岩洞里发现了不少头盖骨化石，先后发掘出土了100多块属于40多个原始人的骨化石，10多万件石器和石片，大量灰烬和100多种动物的骨化石。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。
——北师大版《历史·七年级上册》
请回答：（1）考古学家常依据原始人遗址的出土地来命名原始人类，那么发现于北京房山周口店龙骨山岩洞里的原始人类被我们称为什么人？遗址出土了大量灰烬，请您合理推测原始人类已经使用了什么？
（2）据古生物学家考证，他们生活的地方丛林茂密，往往几十个人在一起，过着群居的生活，请你揣测：他们为什么采取这样的生活居住方式？
方式二 实物图片 
（3）观察上述图片。图一表明春秋时期农业出现了哪种新型耕作方式？图二中，铁制农具的使用，会对农业生产发展有怎样的推动作用？
（4）“尊”是大中型盛酒器和礼器。商周时期，青铜铸造业高度发达，技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。你认为，青铜器的产量和质量反映国家的实力如何？
方式三 古籍古谚 《左传》记载：封建亲戚，以藩屏周。
（原文大意：将同姓子弟亲属分封为地方诸侯国，作为保护周王室的屏障。）
（5）“封建亲戚，以藩屏周”反映了西周初年管理国家的政治制度是什么？西周初年周王实行这种管理制度出于什么样的目的？
（6）除了上述几种方式外，我们还可以通过哪些方式来了解古代文明？
“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这首在网上颇为流传的诗句，让我国境内的远古人类蒙上一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中，生活在云南省的是（ ）
| A．半坡人 | B．北京人 |
| C．元谋人 | D．河姆渡人 |
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