福州鼓山脚下矗立着近代启蒙思想家严复的塑像，严复主要成就是（ ）
| A．兴办实业 | B．译述《天演论》 |
| C．领导辛亥革命 | D．发明联合制碱法 |
中国近代第一所国家建立的高等学府是（ ）
| A．京师同文馆 | B．时务学堂 |
| C．天津中西学堂 | D．京师大学堂 |
在《天演论》中宣传“勿竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于兮”的进步观点的思想家是（ ）
| A．詹天佑 | B．侯德榜 | C．魏源 | D．严复 |
1905年清政府迫于形势，拟定了《奏定学堂章程》，废除了在我国延续1300多年的哪一项制度（ ）
| A．科举制度 | B．三省六部制 |
| C．分封制 | D．行省制度 |
抗战时期，有位人民教育家于1939年在重庆合川县草街子的古圣寺创办了育才学校，他倡导“教学做合一”，理论联系实际。请问这位教育家是
| A．张伯苓 | B．郭沫若 | C．陶行知 | D．董必武 |
照片是研究历史的重要素材之一。下图的照片可以用于考证
| A．开眼看世界思潮的发展 |
| B．洋务运动的开展 |
| C．近代新式教育的发展 |
| D．国民革命运动的开展 |
社会的进步首先源于思想的进步。魏源和严复都是站在时代前沿的思想家，他们的思想分别对哪些事件直接产生影响
| A．洋务运动和维新变法运动 |
| B．洋务运动和辛亥革命 |
| C．戊戌变法和辛亥革命 |
| D．新文化运动和五四运动 |
清政府决定废除科举考试时，在保守派、洋务派、满清贵族、汉族读书人之间“竟然没有太大的分歧”这表明
| A．学子已经不愿意再参加科举考试 |
| B．科举考试已经不适应时代的发展 |
| C．科举考试遭到列强强烈反对 |
| D．清政府已经无力维持考试费用 |
民国初年，北京大学教授辜鸿铭，出生在印尼，在英国读书，在北洋政府做部长，娶了日本女子为妻，是个“生在南洋、学在西洋、官在北洋、妻是东洋”的奇人。他的人生经历反映了
| A．新式学堂注重培养人才 |
| B．中外通婚成为社会的时尚 |
| C．近代中国社会逐渐开放 |
| D．清政府重用留学归国人员 |
被鲁迅称为“19世纪最敏感的人”的严复在其译著《天演论》中提出了“物竞天择，适者生存”的进步思想。这表明他主张
| A．学习西方先进技术，抵抗外国侵略 |
| B．效仿西方政治制度，实行维新变法 |
| C．推翻满清政府，建立民主共和国 |
| D．兴办工厂，实业救国 |
“十年树木，百年树人”。下列中国教育发展过程中的几件大事，按时间先后排列正确的是
①颁布《中华人民共和国义务教育法》 ②设立京师大学堂
③颁布《奏定学堂章程》 ④废止科举制度
| A．①②③④ | B．②③④① |
| C．①③④② | D．④①③② |
地处南京秦淮河畔的“贡院”被专家学者称为见证中国科举制度的“活化石”。下列关于科举制度的说法，不正确的是
| A．隋唐时期创立并完善了科举制度 |
| B．科举制为读书人创造了相对平等的竞争机会 |
| C．明朝科举考试的命题范围是四书五经 |
| D．戊戌变法时期废除了科举制度 |
1906年，北京城一茶馆里有四位当地居民在聊天，张三说：“我刚参加科举考试考中进士。”李四说：“我参加过义和团。”王五说：“我读过《民报》。”赵六说：“我看见谭嗣同慷慨就义。”你认为他们中谁说了谎 ( )
| A．张三 | B．李四 | C．王五 | D．赵六 |
在19世纪末，大众传媒发展迅速，报纸和文化出版机构相继出现，当时上海最著名的报纸是1872年创办的( )
| A．《时务报》 | B．《国闻报》 | C．《申报》 | D．《民报》 |
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