图片和文字一样承载着历史，一图胜千言。关于下列图片反映的历史信息较为准确的是（ ）
| A．聚族而居 | B．原始农业 | C．贫富分化 | D．采集狩猎 |
《周易》记载：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”下列有关古人处所的描述，正确的是（ ）
| A．北京人已经过上了独居的生活 |
| B．群居是人类最原始的社会组织形式 |
| C．生活在陕西西安半坡村的聚落住在干栏式的房屋里 |
| D．半地穴式的房屋适应了南方湿润的气候条件 |
考古发现，大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但其数量却差异很大。当时出现私有财产和贫富分化现象的根本原因是（ ）
| A．人们生活的不平等 | B．社会生产力的发展 |
| C．居民的分化 | D．部分人将公共财产据为私有 |
半坡原始居民和河姆渡原始居民都生活在大河流域，主要是因为（ ）
| A．战略地位重要 | B．水利资源丰富，土壤肥沃，适合农业生产 |
| C．环境优美 | D．适宜航行，交通便利 |
我们知道图画加上色彩就会很漂亮，能制造出色彩鲜艳的彩陶的是
| A．河姆渡居民 | B．山顶洞人 | C．大汶口居民 | D．半坡居民 |
已会纺线、织布、制衣的原始居民是
| A．山顶洞人 | B．河姆渡原始居民 |
| C．半坡原始居民 | D．大汶口原始居民 |
假设你是生活在半坡原始居民时代，在猎获一头野猪后要把它切割猪肉，你所工具是
| A．打制石器 | B．磨制石器 | C．青铜剑 | D．铁斧 |
“爱美之心，人皆有之。”我国古代远古人类中最早会用骨针缝制衣服，懂得爱美的是
| A．元谋人 | B．河姆渡原始居民 | C．北京人 | D．山顶洞人 |
在历史课上，老师要求同学们根据所学的知识，对河姆渡人的劳动生活进行想像。小明作了如下的描述：在阳光明媚的一天，河姆渡人挥舞着手中各种各样的打制石器，正忙着在农田里种植粟；在半地穴式的房屋里，一些妇女正在纺纱、织布缝制衣服，屋里的地面上，摆放着许多底色为红色、上面绘有动物、植物、人和几何纹图案的陶器。好一派繁忙的生产景象啊！请将小明所作描述中不准确之处找出,并改正过来!
“古之人皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分
地之利，制耒耜，教民农作，使民宜之，故谓之神农也。” 《白虎通》
请回答：
（1）材料中认为原始农业兴起的原因是什么？
（2）神农氏为什么被后人尊为神农？
（3）根据所学知识，判断神农“教民农作”开始于何时？
下列属于我国氏族聚落居民，并且进行原始农耕的人类是
①北京人 ②山顶洞人 ③河姆渡原始人类 ④半坡原始人类
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
五一长假，小聪高兴地参观了陕西西安一处原始人类遗址，下图是他拍下的照片，据此你推断这个遗址应该是
彩陶 半地穴式的房子
| A．元谋人遗址 | B．北京人遗址 | C．半坡遗址 | D．河姆渡遗址 |
结合所学的历史知识判断，下列哪个地方的先民最早可以品尝香喷喷的大米饭是
| A．北京原始居民 | B．半坡原始居民 |
| C．大汶口原始居民 | D．河姆渡原始居民 |
“民以食为天。”我国先民最早种植和食用的两种粮食作物是
| A．水稻和玉米 | B．水稻和小麦 |
| C．粟和小麦 | D．粟和水稻 |
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