下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。
B．具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。
C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。
D．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。
下列对古诗词赏析有错的一项是（ ）
A．李白《行路难》抒发了自己政治上遭遇挫折后的愤激之情，并吐露了自己的理想和愿望。
B．曹操《观沧海》”洪波涌起”中的“涌”字用得尤其出色，让读者不仅看到了大海波涌连天的形态，而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。
C．文天样《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名句，表明了诗人舍生取义的决心，体现了他坚贞不屈的气节。
D．《＜诗经＞两首》都采用了重章叠句的形式，充分表达了诗人细腻的情感。不同的是《关雎》意境含蓄，场景朦胧；《蒹葭》叙事线索明晰，画面形象可见。
阅读下面的文言文，回答下列各题。
《论语》十二章
子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"﹣﹣《学而》
曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"﹣﹣《学而》
子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"﹣﹣《为政》
子曰："温故而知新，可以为师矣。"﹣﹣《为政》
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"﹣﹣《为政》
子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"﹣﹣《雍也》
子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"﹣﹣《雍也》
子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"﹣﹣《述而》
子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"﹣﹣《述而》
子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。"﹣﹣《子罕》
子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"﹣﹣《子罕》
子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"﹣﹣《子张》
（1）下列加点词语解释不正确的一项是
| A．饭疏食饮 水 |
水：热水 |
| B． 传不习乎 |
传：老师传授的知识 |
| C．不亦 说乎 |
说：通"悦"，高兴 |
| D．人不 堪其忧 |
堪：能忍受 |
（2）下列加点词语用法意义相同的一项是
| A．知之者不如好 之者 |
辍耕 之垄上 |
| B．学而不思 则罔 |
则有去国怀乡 |
| C． 其不善者而改之 |
其真不知马也 |
| D． 于我如浮云 |
皆朝 于齐 |
（3）下列说法错误的一项是
A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称"四书"，都是儒家经典著作。
B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。
C．"六十而耳顺"一句中"耳顺"可理解为听得进不同意见。
D．有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。
（4）把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
①人不知而不愠。
②吾日三省吾身。
（5）请从"学习"和"修养"两方面，在《＜论语＞十二章》中选一句，写出对你的启示。
下列说法不完全正确的一项是（ ）
A．《诗经》又称“诗三百”，是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌共305篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分。
B．韩麦尔、奥楚蔑洛夫、于勒这三个人物分别出自法国作家都德的《最后一课》、俄国作家契诃夫的《变色龙》法国作家莫泊桑的《我的叔叙于勒》。
C．戏剧是通过矛盾冲突来展开情节和塑造人物的。按照表现形式戏剧可分为悲剧、喜剧、正剧等。
D．《谈生命》作者冰心，原名谢婉莹、其作品《繁星》《春水》是在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，主要歌颂母爱、盖真、大自然。
下列表述有误的一项是（ ）
A．当抗日烽火燃遍中国大地时，诗人光未然随军行进在黄河岸边。雄奇壮丽的山河，英勇抗敌的战士，使他感受到中华民族顽强奋斗的精神与不屈的意志。于是，他向着黄河母亲唱出了豪迈的颂歌﹣《黄河颂》。
B．法国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家乔纳森•斯威夫特，用清新的文字在小说《格列佛游记》中讲述了船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛、马国等地的经历。
C．欣赏散文，既要细心领会作者对于自然和人生的描述与感悟，又要认真品评作者表达这种感悟所用的形式。因为描写见闻、表达感悟是就散文的内容而言的，自由灵活是就散文的形式而言的。
D．《关雎》《蒹葭》均选自我国最早的诗歌总集﹣《诗经》（《诗经》收录了从西周至春秋时期的诗歌305篇）。两首诗歌都是诗中主人公为自己所倾心的“淑女”“伊人”唱出的缠绵悱恻的情歌。
在下面横线上填上对应的人名或者诗句。
习近平主席说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”英雄是人类历史天空的璀璨星辰，更是一个时代的精神坐标。中华民族起起伏伏，低潮时有慷慨悲壮之士挽民族危亡于既倒，振兴时有英雄豪杰人物鞠躬尽瘁死而后已。每个时代都有每个时代的英雄，他们声名赫赫，挺起了民族脊梁。过去，从“匈奴未灭，何以家为”的 （填人名）到“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切”的 （填人名）；从“人生自古谁无死， ”的文天样到“我自横刀向天笑， ”的谭嗣同；从英勇就义的刘胡兰到视死如归的黄继光，他们书写出一部慷慨激昂的中华英雄史。现在，不少英雄在平凡的岗位上做出非凡的成绩，他们叫黄大年、叫钟扬、叫刘传健……他们是中华民族伟大复兴的中流砥柱，他们是最有奋斗精神、奉献精神的强国一代中的脊梁代表。
下列说法正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
B．林冲是《水浒》中浓墨重彩刻画的人物之一。从误入白虎堂开始，他中州劫法场，风雪山神庙，火烧草料场，最后在忍无可忍的情况下雪夜上梁山，是上层人物被迫造反的典型。
C．“而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。
D．“英雄辈出”“工匠精神”“共筑梦想”“绿水青山”，分别是偏正短语、主谓短语、动宾短语、并列短语。
下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A．司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。
B．“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。
C．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。
D．书法练习中的临和摹各有长处，也各有不足，最好是将二者结合起来，各扬其长，各避其短。
下列有关作家作品的表述，不正确的一项是（ ）
A．茅盾，现代作家。原名沈德鸿，字雁冰。他的《囚绿记》是一篇优美的抒情散文
B．宋濂，明代散文家。他的《送东阳马生序》是一篇告诫年轻人要刻苦学习的赠序
C．柳宗元，唐代文学家，字子厚，世称柳河东，与韩愈同为唐代古文运动的倡导者
D．荷马史诗指古希腊两部著名诗作《伊利亚特》和《奥德赛》．相传为行吟诗人荷马所作
下列说法有误的一项是（ ）
A．“诸子百家”是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作。如儒家的孔子、孟子、墨子，道家的老子、庄子，法家的韩非，兵家的孙武等。
B．《捕蛇者说》选自《柳河东集》，作者柳宗元。柳宗元与韩愈、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。
C．资阳人杰地灵，历史悠久，文化积淀厚重。东周内史大夫、孔子之师苌弘，西周谏议大夫、辞赋鼻祖王褒，东汉五官中郎将、经学家董钧就出生在这里。
D．明清科举考试的乡试在秋天举行，故又称“秋闱”；会试在春季举行，故称“春闱”。秀才通过乡试获取举人的称号，既可以取得做官的资格。
下列有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．在古代，“鳏”“寡”“孤”“独”分别指的是老而无妻的人、老而无夫的人、老而无子的人、幼而无父的人。
B．蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，郭沫若称赞他的著作《聊斋志异》“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
C．老舍，原名舒庆春，字舍予，现代作家，著有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》《龙须沟》等。
D．契诃夫，俄国作家，短篇小说大师。他在《变色龙》中，用夸张手法使警察“奥楚蔑洛夫”这一小人物形象跃然纸上。
下列表述正确的一项是（ ）
A．《马说》、《伤仲永》、《记承天寺夜游》和《醉翁亭记》都是“唐宋八大家”的作品。《名人传》、《格列佛游记》、《简•爱》和《培根随笔》都是英国作家的作品。
B．《水浒》作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。青面兽杨志潜心仕途，但先在黄河丢了生辰纲，后在黄泥冈丢失花石纲，不得不落草桃花山，并投奔梁山，最终在征方腊时病逝。
C．《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名“诗”或“诗三百”，到了唐代，被尊为儒家经典之后，才定名为“诗经”。《蒹葭》这首诗虚实结合，动静结合，描摹传神。在艺术上，《关雎》比《蒹葭》更多的使用了“兴”的手法。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。
D．中国书法源远流长，是我们民族文化的瑰宝。在唐代，颜真卿是与欧阳询、褚遂良和柳公权齐名的四大书法家之一，在我国书法史上有着重要的地位。我们练习书法一般从“临摹”开始，“临摹”有两个意思，一是“临”，一是“摹”。“临”是看着帖上的字，在另外的纸上临写，写的字可以放大，也可以缩小；“摹”是在范字上直接摹写，写成的字与范字一样大小。
中华民族素有“礼仪之帮”的美誉，古人在交往中非常注重礼仪，所用谦辞、敬辞极为讲究。比如：称对方的父亲为 ，称自己的父亲为 。
下列句子表述有误的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时代生活的唯一一本散文集，其中出现的人物有长妈妈（保姆）、藤野先生（恩师）、杨二嫂（邻居）等。
B．我国古代文人的作品集名称内涵丰富，各具特点，通常的命名方式有字、号、地名、书室名、官职等。如《东坡乐府笺》《聊斋志异》《王右丞集笺注》就分别用了号、书室名、官职来命名。
C．《格列佛游记》是英国作家乔纳森•斯威夫特的一部游记体讽刺小说，作者用丰富的想象创造了一个荒诞而离奇的故事，对当时的社会现实进行了辛辣的讽刺。
D．“表”是中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。如《出师表》以恳切的言辞，表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激和北定中原的决心。
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