公元前6世纪初，雅典执政官梭伦将公民按照财产的多少把公民分为四个等级，并规定前三个等级可以参加公民大会和参选政府官职。这一改革措施（ ）
| A．解放了雅典所有奴隶 |
| B．开创了雅典民主政治的“黄金时代” |
| C．全面缓和了雅典社会矛盾 |
| D．打破了旧贵族势力对政权的控制 |
在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国时期，也曾涌现出诸多思想家，呈现出百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因和条件是( )
①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要
③社会经济的发展 ④文化教育的进步
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
历史发展往往是辨证地统一在一起．从民主的发展进程来看，在梭伦改革中即是雅典民主政治奠基的重要成果，又是雅典民主政治建设继续发展时最大障碍的措施是
| A．颁布“解负令”，废除“六一汉” | B．确立财产等级制度 |
| C．建立“五百人会议” | D．鼓励发展工商业 |
“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法，它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料，回答问题：
材料一 关于“选举”：
“选举”一词早已见诸古代文献，其狭义或是指古代文献认为在三代就已存在的“乡举里选”，或是指从西汉起已确定地形成制度的察举（荐选），这种狭义的“选举”常提出来与后来的“科举”（考选）相对而言，……中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
——戴维•米勒、韦农•博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》
材料二 关于“民主”：
“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。
——《尚书》
“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
（1）结合所学知识，简要说明材料一中“中国古代的ˋ选举ˊ”、“源自西方的ˋ选举ˊ”和西方“现在流行的ˋ选举ˊ”分别指什么？
（2）综合以上，简要说明中国古代自西汉以后的 “选举”、源自西方的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别？
（3）结合所学知识，自古以来东西方国家的选民获得选举权有哪些限制条件？
（4）材料二中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义，请指出它们的含义？
（5）根据材料二并结合所学，概述雅典民主的发展历程。雅典民主和西方近代民主有何联系？
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构，它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为（ )
| A．雅典民主缺少人文精神 | B．雅典民主没有法律保障 |
| C．直接民主存在制度缺陷 | D．雅典民主导致文明湮灭 |
卢梭在《社会契约论》中说：“公意和众意之间经常有着很大的差别。公意总是着眼于公共利益，而众意则着眼于私利，它只是个体意志的总和。”这里的“公意”在雅典城邦得以维护的直接举措是（ ）
| A．成立十将军委员会 | B．推行陶片放逐法 |
| C．给公民发放参政津贴 | D．实行轮番选举制 |
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调( )
| A．城邦公民的平等 | B．军事对城邦的重要性 |
| C．共同的宗教信仰 | D．血缘对城邦维系的作用 |
“克利斯提尼在推行民主制的同时，也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难，……只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克（指外邦人），作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。”这段材料主要说明了
| A．雅典的民主是多数人的民主 | B．雅典公民的利益得到了维护 |
| C．公民大会的权力进一步扩大 | D．雅典民主制特征是轮番而治 |
梭伦在诗篇中表达了他的施政理念：“我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许它们任何一方不公平地占着优势……我制定法律，无分贵贱，一视同仁。”对于其施政理念和改革举措，以下有关分析，不正确的是（ ）
| A．重在调整贵族与平民的矛盾 |
| B．财产等级制体现了节制、中庸理念 |
| C．改革为平民参与城邦事务创造了条件 |
| D．改革后的雅典实现了法律面前人人平等 |
《西方政治思想史》中写道：苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众，实际上却是阿谀奉迎，反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于，他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底（ ）
| A．关注兴趣从自然转向社会 | B．主张由哲学家执政 |
| C．对雅典民主政治丧失信心 | D．力图重建道德价值 |
“这样，在制度中便加入了一个全新的因素——私有财产。公民的权利和义务，是按照他们地产的多寡来规定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”这一论述主要是针对古希腊改革中的（ ）
| A．按财产赋予政治权力 | B．成立陪审法庭 |
| C．废除债务奴隶 | D．发放观剧津贴 |
美国学者科恩认为，理想的民主应该让公民“在他们力所能及的范围内识别问题，提出建议权衡各方面的论证与论点，表明信念并阐明立场，一般而论即促进并深化思考”。比照科恩的上述观点我们发现古希腊雅典的民主政治（ ）
| A．民主参与的充分性和有效性是有限的 |
| B．公民享有充分的政治民主和言论自由 |
| C．确保城邦国家的政治决策正确而有效 |
| D．公民大会代表了雅典居民的利益诉求 |
海伦·琼斯在《建筑与民主》中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，他就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了（ ）
| A．高频政治活动导致公民逃离 |
| B．雅典民主政治衰落的必然性 |
| C．雅典公民必须履行参政义务 |
| D．雅典民主法治的公正与客观 |
古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法（ ）
①有利于全体雅典人参与国家管理
②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会决策的无私公正
④忽视了参与政治者的能力与品德
| A．①④ | B．②④ |
| C．①②③ | D．②③④ |
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