阅读下面文章，完成问题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）本文作者是唐朝文学家 （人名）。
（2）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A． |
有仙则 名（名称，名字） |
| B． |
有龙则 灵（神异） |
| C． |
斯是陋室（这） |
| D． |
无案牍之劳 形（形体、躯体） |
（3）根据文章内容，在下面方框处填写相应内容。
（4）文中画线句运用了比兴手法。比，即比喻；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。下列诗句也运用这种手法的一项是
| A． |
结庐在人境，而无车马喧。 |
| B． |
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 |
| C． |
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 |
| D． |
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 |
（5）结合本文和下面链接材料，简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度。
【链接材料】
子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
（《论语•雍也》）
阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日，及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （《赵普》）
【乙】初，权谓①吕蒙曰：“卿今当涂②掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经③为博士邪！但当涉猎④，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士⑤别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【注释】①谓:告诉；②当涂:当道、当权；③治经：研究经典；④涉猎：粗略地阅读。⑤士：读书人。解释划线词语的意思。(4分)
（1）普少习吏事 ( ) （2）及为相 ( )
（3）家人发箧视之( ) （4）肃遂拜蒙母( )翻译下列句子。
（1）太祖常劝以读书。
（2）及次日临政，处决如流。
（3）孤岂欲卿治经为博士邪！下列与“太祖常劝以读书”中的“以”意思相同的一项是
| A．蒙辞以军中多务 | B．自以为大有所益 |
| C．跪而拾之以归 | D．虽乘奔御风，不以疾也 |
仔细研读两文，说说赵普和吕蒙两个人物有哪些共同之处。（至少两点）
阅读《岳阳楼记》选段，回答小题。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？文言词汇——我能解释下列划线字词。
①去国怀乡 ②春和景明
③把酒临风 文言翻译——我能用现代汉语翻译下面各句。
①不以物喜，不以己悲。
②微斯人，吾谁与归？阅读理解——我能用原文填空。
①面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“_____________，_____________”的心态。
②文中与“悲”相对应的八个字是____________，____________；与“喜”相对应的八个字是_____________，______________。
③“进亦忧，退亦忧”中“进”指: ，“退”指:_________ _______。
④由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的哪两句话？ 二十一世纪是一个科技发展的世纪，一个国家的兴旺发达与否，就取决于科技是否发达。我们将是祖国的建设者、主力军，我们又该有怎样的忧乐观呢？
阅读下面一段文言文，完成小题。
昔者仲尼与于蜡宾①，事毕，出游于观②之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃③在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道④之行也，与三代之英⑤，丘未之逮⑥也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与⑦能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜⑧、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分⑨，女有归⑩。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼⑾而不作，故外户⑿而不闭，是谓大同⒀。”
【注释】①与于蜡(zhà)宾：参加鲁国在年终举行的祭典，作助祭者。蜡，年终举行的祭祀，又称蜡祭。②观(guàn)：宗庙门外两旁的楼。③言偃:姓言，名偃，字子游，是孔子的弟子。④大道：指太平盛世的社会准则。⑤三代：指夏朝、南朝和周朝。英：英明君主。⑥逮：赶上。⑦与：通“举”，选举。⑧矜：通“鳏”，老而无妻的人。⑨分(fèn)：职分，指职业。⑩归：女子出嫁。⑾贼：指害人。⑿外户：泛指大门。⒀大同：指理想社会。同，有和，平的意思。用斜线“／”标出下面句子的朗读停顿。（每句标一处）(2分)
(1) 出游于观之上 (2) 故人不独亲其亲写出下列句子中划线词的意思。(4分)
(1)昔者仲尼与于蜡宾：_______________ (2)讲信修睦：_______________
(3)不独子其子：___________ (4) 是谓大同：_______________选出与例句句式不相同的一项【 】(3分)
例句：丘未之逮也。
| A．弗之怠。（《送东阳马生序》） | B．未有其比。（《赵普》） |
| C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） | D．忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》) |
用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)
①君子何叹？
②大道之行也，天下为公。根据选文，用自己的话说说文中所说的“大同”社会有哪些特征。(3分)
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）
| A．更有痴似相公者 / 是日更定矣 | B．客此/ 旦日，客从外来 |
| C．问其姓氏 / 其如土石何 | D．是日更定矣/ 是进亦忧，退亦忧 |
把下列句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。本文是一篇山水小品，作者文笔精练，写景很有特色，“ ”从声音角度写出西湖雪夜的奇静；“ ”则从色彩角度描绘了西湖夜雪的全景。作者还抓住雪光的特点，捕捉了此时湖中特有的景物，运用白描手法，勾勒了“一痕”、“一点”、“ ”、“ ”的景色，创造出一幅意境朦胧、悠远脱俗的西湖夜雪图。（用原文词句回答）
下列句子表达错误的一项是（ ）
| A．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄的表达了作者对故国的怀念。 |
| B．“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”，为下文作伏笔。 |
| C．文中叙写亭中奇遇时运用了神态、语言、动作描写，表现了作者的喜悦和豪爽之情。 |
| D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我一个，这也是一种巧妙的正面描写。 |
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 解释下面划线的词语。（4分)
（1）潭中鱼可百许头 （2）乃记之而去
（3）念无与为乐者 （4）相与步于中庭 用现代汉语翻译下面句子。
（1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）但少闲人如吾两人者耳。 【甲】【乙】两文所表现出的情感虽不尽相同，但都写到了作者的快乐，柳宗元的快乐是因为“ ”，还因为潭中鱼“ ”；而苏轼的快乐是因为“ ”。
【甲】【乙】两文中画波浪线的句子都写到景物的“影”，它们的作用有何不同？
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