阅读下面文本，完成问题。
远去了，母亲放飞的手
刘心武
①从1950到1959年，我8岁到17岁。家里平时就我和母亲两人。 回忆那10年的生活，母亲在物质上和精神上对我的哺育，都是非同寻常的。
②物质上，母亲自己极不重视穿着，对我亦然，有得穿就行了；用的，如家具，也十分粗陋。但在吃上，那可就非同小可了，母亲做得一手极地道的四川菜，且不说她能独自做出一桌宴席，令父亲的那些见过大世面的朋友交口称誉，就是她平日不停歇地轮番制作的四川腊肠、腊肉等，也足以叫邻居们啧啧称奇。有人就对我发出警告："你将来离开了家，看你怎么吃得惯啊！"但是母亲几乎不给我买糖果之类的零食，偶尔看见我吃果丹皮、关东糖之类的零食，她总是要数落我一顿。母亲坚信，一个人只要吃好三顿正经饭，便可健康长寿，并且那话里话外，似乎还传递着这样的信念：人只有吃"正经饭"才行得正，吃零嘴意味着道德开始滑落--当然很多年后，我才能将所意会到的，整理为这样的文句。
③母亲在饮食上如此令邻居们吃惊，被一致地指认为对我的"娇惯"和"溺爱"。但跟着还有令邻居们吃惊的事，那就是我家是大院中有名的邮件大户。如果那几十种报刊都是我父亲订的，当然也不稀奇，但我父亲其实只订了一份《人民日报》，其余的竟都是为我订的。就有邻居大妈不解地问我母亲："你怎么那么舍得为儿子花钱啊！你看你，自己穿得这么破旧，家里连套沙发椅也不置！"母亲回答得很坦然："他喜欢啊！这个爱好，尽着他吧！"
④1959年，我被北京师范专科学校录取，勉勉强强地去报了到。我感到"不幸中的万幸"，这所学校就在市内，因此我觉得还可以大体上保持和上高中差不多的生活方式--晚上回家吃饭和睡觉。我满以为，母亲会纵容我"依然故我"地那样生活。但是她却给我准备了铺盖卷和箱子，显示出她丝毫没有犹豫过。母亲不仅把我"推"到了学校，而且也不再为我负担那些报刊的订费，我只能充分地利用学校的阅览室和图书馆。
⑤1960年春天，有一个星期六我回到家中，一进门就发现情况异常，仿佛在准备搬家似的……果不其然，父亲奉命调到张家口一所军事院校去任教，母亲也随他去。我呢？父亲和母亲都丝毫没有犹豫地认为，我应当留在北京。问题在于：北京的这个家，要不要给我留下？如果说几间屋都留下太多，那么，为什么不至少为我留下一间呢？但父亲却把房全退了，母亲呢，思想感情和父亲完全一致，就是认为在这种情况下，我应当开始完全独立的生活。父母迁离北京后的那周的星期六下午，我忽然意识到我在北京除了集体宿舍里的那张上铺铺位，再没有可以称为家的地方了！我爬上去，躺到那铺位上，采采地望着天花板上的一块污渍，没有流泪，却有一种透彻肺腑的痛苦，难以言说，也无人可诉。
⑥1966年春天，我在北京一所中学任教。就在那个春天，我棉被的被套糟朽不堪了，那是母亲将我放飞时，亲手给我缝制的被子。它在为我忠实地服务了几年后，终于到了必须更换的极限。于是我给在张家口的母亲，写信要一床被套。这对于我来说是自然到极点的事。母亲很快寄来了一床新被套，但同时我也就接到了母亲的信，她那信上有几句话我觉得极为刺心："被套也还是问我要，好吧，这一回学雷锋，做好事，给你寄上一床……"睡在换上母亲所寄来的新被套里，我有一种悲凉感：母亲给儿子寄被套，怎么成了"学雷锋，做好事"，仿佛是"义务劳动"呢？现在我才憬悟，母亲那是很认真很严肃的话，就是告诉我，既已将我放飞，像换被套这类的事，就应自己设法解决。她是在提醒我，"自己的事要尽量自己独立解决"。
⑦母亲将我放飞以后，我离她那双给过我无数次爱抚的手，是越来越远了，但地所给予我的种种人生启示，竟然直到今天，仍然能从细小处，挖掘出珍责的宝藏来……谁言寸草心，报得三春晖！
（1）结合上下文，写出第④段中加点词"不幸"和"万幸"分别指代的内容。
（2）第①段中画横线句子在文中有什么作用？
（3）文中一共写了母亲对"我"的三次"放飞"，"我"的情感也随之发生变化。请根据提示完成下面的表格。
母亲的三次"放飞" |
"我"的情感变化 |
第一次：儿子考上北京师专，母亲把儿子"推"到学校住读。 |
意外 |
第二次： ① |
痛苦 |
第三次：母亲把给儿子寄被套当作"学雷锋，做好事"。 |
② |
（4）标题中"放飞"一词的含义是什么？有什么表达效果？
（5）文中母亲的育子方法，你是否赞成？请结合文本和社会现实，谈谈你的看法。
阅读理解。
眼界与读书
赵 畅
⑴眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。
⑵眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯有兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。
⑶眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。
⑷读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧和拜伦、瓦尔特·司各特的诗篇；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。
⑸读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？
⑹我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。
（选自2011年3月29日《人民日报》，有删改）阅读全文，说说作者所表达的主要观点是什么？(2分)
第⑵段运用了哪些论证方法？有什么作用？(3分)
第⑷段又提出了什么见解？作者写这一段有什么作用？
联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。
阅读理解。
警惕“穷家的富娃娃”现象
①甘肃省天祝县东坪乡51岁农民陈邦顺靠卖血供儿子上大学，为了多卖血，假造6个献血证，四年来共给儿子63500元。儿子虽知父母卖血供他，仍不停地来信要钱，一月生活费竟要1000元，别说父母在农村，就是城市里的工薪阶层也供不起这么出手阔绰的“少爷”。目前绝大部分大学生达不到每月1000元生活费，“陈大少爷”四年竟花6万多元。也许，这就是农村老乡常说的“穷家的富娃娃”。
②从常理讲，贫困家庭孩子应该体贴父母辛苦，少花钱才对，可近年来“富娃娃”现象并不鲜见。一位大款朋友当过知青，为了当年插队朋友的友谊，专门办了一个为下岗知青子女就业的饭店。他以为这些人与父辈一样也能吃苦受累，况且父母下岗。谁知这些人个个好吃懒做、脏活累活根本不干，半年间20多个人全走了。“富娃娃”特点就是不顾“家情”，拼命追求高消费，比富裕家庭孩子都敢花钱，比豪门公主还娇气。各国有各国的国情，各家有各家的家情。所以才要“吃饭穿衣论家当”，您没生在英国王室，非要和查尔斯比生活质量，岂不坑死你父母了吗？
③对“富娃娃”现象，恐怕卖血的父亲陈邦顺要负主要责任。自酿苦酒自己饮，难道儿子要多少钱你就给多钱？即使你卖血累死也供不起啊，你少给钱控制一下不就行了，指出过高的生活费承担不了，教育他艰苦朴素。事实上陈邦顺和许多家长一样，溺爱孩子劲头比富裕人家一点不差，总想多卖血多给“少爷”钱，自己吃苦没关系，只要“少爷”高兴。这可能和我们传统观念“望子成龙”而爱子过甚有关系，期望值越高越不放心。一些家长总想捧着哄着扶着，于是惯出一大批“少爷”、“小姐”，比发达国家的孩子还娇气傲气，尽管中国是发展中国家。相反，国外许多资本家却很少惯着孩子，一到18岁就让孩子独立生活，连生活费都不给，很多富翁孩子打工挣学费。我们是否可以借鉴一下呢？
④孩子也有责任，简单说是攀比心理、虚荣心作怪，严重说是心理疾患。太富贵了，摆阔臭显一掷千金是心理疾患，过度贫穷也会产生心理疾患。怕别人说穷，怕别人嘲笑，千方百计打肿脸充胖子，虚荣心强到敏感的地步，对富裕同学仇视的地步，不顾父母死活只知要钱的地步。恐怕“陈大少爷”就属此类。其实生在富裕家是运气好，生在穷人家也不丢人，贫穷与富有并非你的选择，保持平和心态最重要。和富裕孩子比，越比越失衡，既不现实也不该如此想；多想想父母难处，越想越觉得父母可爱，就会珍惜亲情懂孝顺之理。
⑤多年来，社会舆论大力呼唤救助贫困学生，很少强调教育穷孩子艰苦奋斗，自强不息，力所能及地减少社会、家庭的负担。事实证明，穷孩子不见得“早当家”，贫穷也不会自然形成艰苦奋斗的习惯。今后舆论对穷孩子同样要进行艰苦奋斗的教育，要让他们知道，穷人的娃娃就要过穷日子，如果你非要当“富娃娃”，那就是和父母过不去了，更是和自己过不去了，何必呢？选文中所谈的“穷家的富娃娃”现象有什么特点？请你用原文来回答。
第②段首句“从常理讲，贫困家庭孩子应该体贴父母辛苦，少花钱才对，可近年来‘富娃娃’现象并不鲜见。”在结构上和内容上各起什么作用？
你怎样理解第②段中的“吃饭穿衣论家当”？
作者认为产生“穷家的富娃娃”现象的原因是什么？
画直线的句子运用了哪种论证方法？作者意在论证什么道理？
读了本文，相信你会有很多感触，请你给陈邦顺的儿子写一封短信，规劝他不要做“穷家的富娃娃”。（不少于60字）
阅读理解。
融融人间情
60年代初，我离开了父母，随表姐来到西安。那年，我13岁。三年后，初中毕业。表姐的第二个孩子已出世，家境也不宽裕，已无力继续供我读高中。于是我进了一所技工学校。
不料，命运却给我添了桩麻烦。我的右臂上自小就长了个黄豆粒大的瘤子，经过几年，后来已有蚕豆那么大。校医说，我的瘤子必须去大医院切除。我跑到医院，花5分钱挂号。一位大夫检查后，我问要多少钱，他说，小手术，打一针麻药，加一起也不过三两块钱。可我到哪儿弄这几块钱去？自我上了技校，我已不再好伸手向表姐要钱了。现在惟一的办法只有写信给父母要。当我拿起笔的时候，又犹豫了，我深知处在农村的父母他们日子的凄愁境况。可这该死的瘤子必须切除……
几天后，我接到家信。信是父亲托人代写的。
升儿：
你来信说要到医院切除瘤子，我和你妈都知道了。你在家时，那瘤子还小，这几年肯定长大了，望你抓紧去医院。孩子，实话对你说，这几年，家中光景不大好，日子过得很紧巴。前一阵子，你妈总叨叨说她的左眼看东西模糊，现在是越来越重，我跑了几家亲戚，凑齐5块钱，打算带你妈去县城医院看眼睛。接到你的信后，你妈死活都不看眼睛了，说她已上了年纪，就是瞎了一只眼睛，还有一只眼睛，你还年轻，不能耽误了你的病。现在将5块钱寄给你，望你抓紧治。同时望你在外安心学习，大城市里，花花世界，可我们要人穷志不短。切记，切记。
父字
1965年10月8日
不知什么时候，我的泪水已经湿了信纸，我后悔不该写信向他们要钱。母亲为了我，不去医院看眼睛，也许不久她的眼睛真的瞎了，我怎对得起母亲！我躲在校园的一个无人角落，偷偷地抹泪，我不知如何是好。
我还是去邮局取回了那5块钱。．夜里，我睡不着，将5块钱压在我的胸口上，仿佛感受是母亲的手，那么厚重而又温暖，我不能拂逆了母亲的关爱，但我一定要报答父母。我想了好久，决定利用寒假期间，打小工，挣下钱，除给自己买些牙膏、肥皂等生活必需品外，余下的钱，给家里寄去，一定要治好母亲的眼睛。
第二天，我请了假，去医院。由一位中年男大夫和年轻的女护士为我做手术。我突然想起一件事。我问大夫，不打麻药是否能切除肉瘤。大夫说，当然可以，不过那是很疼的，一般人受不了。我说，我能忍住疼。大夫和护士都笑了，说你这孩子开什么玩笑。我说是真的，为的是省点钱。我好像突然长大了，一股英雄气概。但在大夫眼里，我毕竟还是个16岁的孩子。他们觉得奇怪，问我父母是干什么的，这一问，勾起了我的辛酸，我即刻低下头，不敢再正视他们。当他们一再询问时，我不得不掏出父亲的信……
大夫接过信，他仔细读过后，随后递给护士。然后，他走到窗前，背着手，一言不发。待护士看完信，那大夫转过身，刚才一脸和善的面容不见了，似乎变成凶狠的模样，盯了我好一会儿，忽然听到他对年轻的护士发出狠声：“给他打麻药！”护士马上行动起来。当我明白是怎么回事时，忙喊道：“我还没有交钱开票哩！”大夫不理我，硬是把我摁在一张手术床上，脱下我的上衣，用一块白布遮住我的右半边脸，让我把头拧过去。过了一刻，护士帮我站起来，我看到自己右臂上已缠上一块纱布。肉瘤已切除了。
大夫从洗手间出来。我说,我还没付钱，只见他向护士递了个眼神，然后轻抚着我的头说：“算了吧，孩子，等你工作后，有了钱再付，回去吧，过两天来看看，只要伤口不感染，很快就好。”我手里捏着5块钱，他拿过去硬塞进我的衣兜里，一直把我送到医院门口……
我从心底涌出无限的感谢之情，以至忘了问他们的姓名。但这两个美好的光辉圣洁的形象永远地刻在了我的心中。每当我触着右臂上小小疤痕时，就想起已经作古的我的苦难的双亲，想起不知姓名的两位白衣使者，想起这令人依依怀念的人间真情。结合上下文，解释下列划线词。
(1)家中光景不大好。
(2)我不能拂逆了母亲的关爱。 为什么说“将5块钱压在我的胸口，仿佛感受是母亲的手，那么厚重而又温暖”？
“刚才一脸和善的面容不见了，似乎变成凶狠的模样”中“似乎”一词能否去掉？为什么？为什么大夫的脸色发生变化？
“融融人间情”在文中具体表现在 的亲情和 的真情。
“我好像突然长大了，一股英雄气概。”“我”为什么感觉自己“突然长大了”？
本文写人间真情，为什么不详写手术情况，而详写家中的“凄愁境况”？
最后一段去掉后好不好，为什么？
阅读下面文章，完成小题。
孩子，踮起脚尖够一够
曹文轩
① 从读书中获得愉悦，甚至以读书来消遣，这在一个风行享乐的时代，是合理的。对
一般阅读大众而言，我们大概没有必要要求他们放下这些浅显的书去亲近那些深奥的、费
筋的书。因为世界并不需要有太多深刻的人。对于一般人而言，不读坏书足矣。
② 但一个具有深度的社会、国家、民族，总得有一些人丢下这一层次上的书去阅读较为深奥的书。而对于专业人士而言，他们还要去读一些深奥到晦涩的书。正是因为有这样一个阅读阶层的存在，才使得一个社会，一个国家，一个民族的阅读保持在较高的水准上。
③ 现在我们来说孩子的阅读。因孩子正处于培养阅读趣味之时期，所以，在保证他们能够从阅读中获得最基本的快乐的前提下，存在着一个培养他们高雅的阅读趣味——深阅读兴趣的问题。道理非常简单：他们是一个国家、一个社会、一个民族未来的阅读水准。未来的专业人才，也就出于其中。如果我们不在他们中进行阅读的引导而只是顺其本性，我们就不能指望有什么高质量的阅读未来。
④ 而当下中国孩子的阅读，差不多都是没有引导的自在阅读。他们阅读着，但只是一种浅阅读。无数的出版社争相向他们提供着这些文本。有充足的浅文本供他们进行初级的享受。这些书也许是无害的，但却并不能提升他们的精神和灵魂。简单而轻松的快乐取代了一切具有深度的感受和思考。这种阅读的过程是尖刻的、现时的，没有阅读的延伸与扩大。这些书给予的，会在那个阅读者正在阅读的那段时间里全部结束，书合上之后，就像火熄灭掉一般，什么也没有了。
⑤ 阅读行为，特别是孩子的阅读行为，当不是放任自流的。我们应当有所安排，有所倡导，有所规约，甚至有所裁定：一些书值得去读，而一些书可少读。孩子的阅读与成人的阅读不一样，它应是有专家、校方和家长介入的。介入的目的是为了让孩子的阅读从自在状态抵达自为状态。
⑥这种具有深度的阅读能给他们更大的愉悦。不同的是，浅阅读只给他们带来一种愉悦，这种愉悦来自于阅读的同时，只满足于停留在简单轻松的层面上，没有深度的感受和思考，没有阅读的延伸与扩大。而深阅读给他们的是两种愉悦，不仅有来自文本所给予的那些东西上，还在于探究过程中，有来自思索、品味与琢磨之后的刹那辉煌。深阅读带来的两种愉悦，无论哪一种，都一定在质量上超越了浅阅读所给予的那一种愉悦。
⑦ 轻而易举地获得，是一种愉悦；艰难追问与挖掘之后忽有所悟，是一种愉悦。前一种愉悦不需要付出，后一种愉悦则需要付出。我们究竟应当更喜欢哪一种愉悦呢？难道我们不需要思考吗？不需要对孩子们去说吗？
⑧ “轻而易举地获得”其实这一说法未必准确。轻而易举倒是真的，但未必可以获得——轻而易举，常常是不能有所获得的。唾手可得的露天矿藏是有的，但，通常情况下，矿藏都在地表之下，甚至是被深深覆盖的，是需要我们花力气开掘的。
⑨ 应当告诉孩子们：有效的、高质量的阅读是需要一定气力的。他们所选择的作品，应当具有一定的高度——当然这一高度不要达到令他们厌烦、失去耐心的程度。它们略高于孩子们，需要踮起脚尖够一够——踮起脚尖够一够，这样摘取的果实也许更加甜美一些，会给他们带来更大的愉悦。
（选文有改动）本文主要针对什么现象，提出了怎样的观点？
第⑥小节怎样论述“有深度的阅读能给他们（孩子）更大的愉悦”？请简述其论证思路。
第⑧小节画线句子有什么作用？
依据本文意思，下面对“浅阅读”和“深阅读”的理解，不正确的一项是（ ）
| A．就阅读意义而言，浅阅读可以满足一般人的消遣享乐，而深阅读可以提高国家和民族的思想深度和文化水准。 |
| B．就文本选择而言，浅阅读读的是浅显的、不费脑筋的书，而深阅读读的是具有一定高度的、乃至于深奥到晦涩的书。 |
| C．就阅读状态而言，浅阅读处在没有引导的放任自流的自在状态，而深阅读是有计划、有规约、有选择的自为状态。 |
| D．就阅读收获而言，浅阅读能够使人轻易而举就能获得长久的愉悦，而深阅读需要花气力来获得探究的愉悦。 |
阅读下面文章，完成小题。
单眼皮的莫愁湖
洪烛
去南京，就没有不看莫愁湖的道理。只要你听说过它，便会有一种神秘的美感，或远或近地吸引着你——不仅吸引着你寻觅的眼睛，更吸引着你驿动的心。那是一种在你亲眼目睹之前便会被深深感染的美感，哪怕仅仅听说过，就忘不掉了。
莫愁湖无疑是美的，但比风景更美的是它的名字。全中国的湖泊中，有谁的名字比其更有劝慰作用？更有人情味儿？若仅仅就外表美而言，莫愁湖是比不过西湖那一类的。它的水面不是很宽广，就像林忆莲的眼睛那样，不大，微微眯缝着，却别有一番味道。莫愁湖的幸运之处在于：它有一个画龙点睛的名字。这温馨的名字使它一下子活了过来，而且永久地保持着青春。这是怎样的眼睛啊，单纯、善良、天真，不沾染一丝灰尘，似乎天生就不应该，也不会受到人间烟火的污染。说实话，我喜欢看这种永远也学不会世故的眼睛——它是不设防的，但它更令人不忍心伤害。
说起西子湖，难免想到做为古代四大美女之首的西施。而说起莫愁湖，则避不开莫愁女的传说。莫愁，不仅是一座湖泊的名字，最早还是一位女子的名字。据说莫愁并非土生土长的南京人，她因为爱情而出嫁到南京，嫁给卢家做了媳妇，从此跟南京这座城市结下不解之缘。南京人似乎一下子就打心眼里喜欢上这位远嫁而来的小媳妇，而且喜欢了千百年。我想，这首先得益于她那好听的名字。有着这样一个吉祥名字的女子，谁会不喜欢呢？正如有这样一个名字的湖泊，谁又会不喜欢呢？
莫愁女当年就住在南京水西门外的湖畔，她以自身的魅力为一座湖泊命名。如今，她虽已不在了，可她的名字却留了下来，她对后人“莫愁、莫愁”的由衷祝福也留了下来。她活在自己的名字里，更活在湖泊的倒影里。当然，在莫愁女身上，比她的外表更美、更重要、更值得回味的，还是她心灵的美、人性的美，那是一种对任何劫难都能够包容，并且抵御得住时间消磨的美。况且，莫愁女一定也很对得起自己的名字。莫愁，莫愁，并不是没有烦恼，而是战胜了烦恼。这种在命运面前的坚强体现在一个弱女子身上，就显得尤其宝贵，尤其难得。
想到莫愁女，再看看莫愁湖，我看到的是会说话的眼睛。它自始至终都在重复着同一句话：“莫愁，莫愁……”但仅仅这一句，就足够了。再看看湖边的垂柳，越看越像是密密的眼睫，在不停地眨动着，眨动着……跟淡妆浓抹总相宜的西湖相比，莫愁湖似乎从来都没学会化妆，也从来都不习惯涂脂抹粉。西湖如同西施，是很典型的那种双眼皮美女：苏堤、白堤构成它的双眼皮。而莫愁湖则是单眼皮的。正如在我的想像中，莫愁女也是单眼皮的，不张扬、不妖冶，清水出芙蓉，天然去雕饰。可我偏偏就喜欢这单眼皮的莫愁湖。我从它清澈的眼睛里读出了跨越时空的祝福，和一颗纤尘不染的心。
南京人是有福的。在忧愁的时候，可以到莫愁湖边走一走。湖风如同一个循循善诱的声音，在劝解着你、抚慰着你：不要忧愁，不要忧愁……走着走着，你果然就没有忧愁了，或者说忘掉忧愁了。古人说：“何以解忧，惟有杜康。”南京人则无需借酒浇愁，因为他们有莫愁湖，有比酒更醇厚、更灵验的湖水，并且，还额外地拥有一位古代美女的祝福。恐怕正因为有莫愁湖的陪伴，南京人一向是乐观的、豁达的、坚强的。南京，是一座历经诸多劫难却依然保持着乐观的城市。
（选自cctv.com《城之眼》）莫愁湖的名字比她的风景更美，请你依据文意，仿照示例，完成下面的填空。
示例：莫愁湖，你的名字那么温馨， 仿佛在劝慰人们“莫愁，莫愁”。
莫愁湖，你的名字那么 ，仿佛 解释下面句子中划线词在文中的含义
（1）莫愁湖的幸运之处在于：它有一个画龙点睛的名字。
（2）而莫愁湖则是单眼皮的。正如在我的想像中，莫愁女也是单眼皮的，不张扬、不妖冶……作者说莫愁女“以自身的魅力为一座湖泊命名”，这“自身的魅力”指的是什么？
文中画浪线的句子，很有情味，请你做一点简要赏析。
湖边的垂柳，越看越像是密密的眼睫，在不停地眨动着，眨动着……跟淡妆浓抹总相宜的西湖相比，莫愁湖似乎从来都没学会化妆，也从来都不习惯涂脂抹粉。下面对本文理解不正确的一项是（ ）
| A．“莫愁”是本文的线索，作者从莫愁湖的名字写到莫愁女，再描写莫愁湖的风光，最后写到南京人，字里行间充满对莫愁湖的喜爱之情。 |
| B．作者在行文中，把莫愁湖和西湖进行对比，意在突出莫愁湖的美“别有一番味道”，突出她美在自己的名字上，美得清纯自然。 |
| C．作者把莫愁湖和莫愁女联系起来，并且用富有想象力的笔触描写了莫愁湖“单眼皮”的美，这样的拟人手法，使莫愁湖在我们心中也“活”了起来。 |
| D．作者喜爱莫愁湖，除了莫愁湖有一个美丽的名字，更主要的还在于莫愁湖优美的风光使人赏心悦目，不由得忘却忧愁和烦恼。 |
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