阅读下面两段古文，完成下列各题
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（《出师表》）
【乙】子墨子曰："公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。"
楚王曰："善哉。吾请无攻宋矣。"
（《公输》）
（1）下列加点词解释有误的一项是
A．已持臣守圉之器（通"御"，抵御）
B．不求闻达于诸侯（听说达到）
C．后值倾覆（失败）
D．遂许先帝以驱驰（奔走效力）
（2）下列加点字用法相同的一项是
A．遂许先帝以驱驰 |
潭中鱼可百许头 |
B．先帝不以臣卑鄙 |
咨臣以当世之事 |
C．虽乘奔御风，不以疾也 |
虽杀臣，不能绝也 |
D．乃不知有汉 |
杀臣，宋莫能守，乃可攻也 |
（3）翻译下列句子。
①臣本布衣，躬耕于南阳。
译文：
②善哉！吾请无攻宋矣。
译文：
（4）【甲】文中诸葛亮自述刘备来访，可用成语 形容。[甲】【乙】两文中刘备与墨子都达到了各自的目的，其成功原因是什么？
［甲］伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
［乙］ 李贺作诗
（李贺）七岁能辞章，韩愈、皇甫湜（当时著名文人）始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构（早就构思好的），自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴（带着小僮仆。奚，xī），背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合（牵强符合）程课（固定的格式）者。及暮归，足成之……（母）见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”解释下列句子中加点字的意思。
① 未尝识书具（ ） ② 父异焉（ ）
③ 自是有名 （ ） ④每旦日出（ ）将下列文言句子译成现代汉语。
①其文理皆有可观者：
②是儿要呕心乃已耳： 《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中 “指物作诗立就”一句意思相近的句子是 。
仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是 。
阅读下面的文言文，完成下题。
书谢御史 吴敏树
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘珅车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞②奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢①中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”
【注】①九衢：四通八达的道路。②笞：竹板。解释文中加点的词。
①莫敢诘（ ） ②先生为御史（ ）
③笞之（ ） ④先生益大怒（ ）下列加点的“之”与“巡城遇之”中“之”的用法相同的一项是（ ）
| A．至之市 | B．而两狼之并驱如故 |
| C．跪而拾之以归 | D．亦荆吴形胜之最也 |
翻译下面的句子。
此车岂复堪宰相坐耶！
11．这段文字主要表现了谢御史的什么品格？
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（一）《孙权劝学》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。把下列句子翻译成现代汉语。
⑴但当涉猎，见往事耳。
⑵士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！孙权劝吕蒙读书是因为吕蒙“___ ________”，但起初吕蒙以“___________”为由加以推辞。（用原文词句回答）
出自本文的两个成语分别是 、 。
吕蒙的变化对你有什么启示？
阅读《伤仲永》，完成后面各题。（共4小题，12分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环丐于邑人，不使学。
予闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！下列文句中对加点的词语理解有误的一项是（ ）
| A．未尝（曾经）识书具收族（团结族人）为意 |
| B．并自（自己）为其名自是（从此）指物作诗立就 |
| C．稍稍（悄悄地）宾客其父不能称（相称）前时之闻 |
| D．仲永之通悟（通达聪慧）固（本来）众人 |
下列各句中没有使用通假字的一项是（ ）
| A．日扳仲永环丐于邑人 | B．孤岂欲卿治经为博士邪 |
| C．当窗理云鬓，对镜帖花黄 | D．脱我战时袍，著我旧时裳 |
用现代汉语表示下列文句，有误的一项是（ ）
| A．父异焉，借旁近与之——父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。 |
| B．父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学——他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 |
| C．又七年，还自扬州——又过了七年，我回到扬州。 |
| D．泯然众人矣——（才能）消失得完全如同常人了。 |
下列对文章的理解与分析，有误的一项是（ ）
| A．本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。 |
| B．本文暗藏对比，如仲永前后变化对比、仲永的天资与同龄人对比、父亲贪利与乡人对比等，这些对比很好地表现了主题。 |
| C．本文先叙后议，叙事采用了见闻录的方式，依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后“泯然众人”的结局。 |
| D．文章字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。 |
文言阅读
【甲】 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之，十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣！”
【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志④，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
[注]①患：担心 ②俟sì：等待。 ③讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。④ 博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。
1．解释下列句中划线字的意思。
（1） 稍稍宾客其父 __________ （2） 泯然众人矣________________
（3）尝主编《资治通鉴》_____ （4）及长，遍览古籍________________ 翻译下列句子。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。方仲永从五岁起就能“指物作诗立就”，可到十二三岁时却______到了二十岁时居然______作者运用的___________写法，有力地表现了方仲永才能发展变化的三个阶段。
试比较仲永与司马光两人的不同经历，并谈谈你从中获得的启示。
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