阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
【乙】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（《桃花源记》）
（1）解释下列句中加点的词。
①选贤 与能 |
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②不独 子其子 |
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③屋舍 俨然 |
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④ 寻病终 |
|
（2）翻译下面的句子。
①货恶其弃于地也，不必藏于己。
②乃不知有汉，无论魏晋。
（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。
（4）渔人"一一为具言所闻"，桃源人听了之后为什么"皆叹惋"？
（5）【乙】文的"世外桃源"与[甲]文的"大同"社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？
阅读下面的文言文。
（一）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。（节选自《送东阳马生序》）
（二）
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。解释下面加点的词。
①媵人持汤沃灌（ ） ②援疑质理（ ） ③幼颖异，能属文（ ）下列句中加点词的用法和例句相同的一项是（ ）
例句：腰白玉之环
| A．屠自后断其股 | B．以乐其志 |
| C．河、洛之士翕然师之 | D．才美不外见 |
下列加点字意思相同的一项是（ ）
| A．而以书赴告同学者无从致书以观 |
| B．当余之从师也颢目送之 |
| C．余则缊袍敝衣处其间则玉城雪岭际天而来 |
| D．久而乃和去后乃至 |
用现代汉语写出下列句子的意思
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。②时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。甲乙两文都写了自己的一段人生经历，在从师求学的态度上有什么相同之处？结合文意分析。
芳容至孝
周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”
自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠（燠：读yù，热）失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正（里正：古代地方官吏名），当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。
芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。下列加点字解释错误的一项（ ）
| A．芳容泣而志之(作标记） | B．药之可以即愈 （给……吃药） |
| C．且吾有大事未了(了结） | D．闻言色动 （神色） |
下列加点词语意义相同的两项是（ ）（ ）
| A．安得汝为寻亲孝子因以为号焉 |
| B．由是始有负骨归葬之念祗辱于奴隶人之手 |
| C．或风雨骤至或置酒而招之 |
| D．吾病虽剧故虽有名马 |
用现代汉语写出下面句子的意思
（1）吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。（2）为吾招里正，当告以故。结合文章谈谈芳容具有哪些美好的品格。(4分)
阅读下面的文言文完成后面的题
言默戒
邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。解释下列加点字在文中的意思。
①恶其不祥（ ） ②或旦而不鸣（ ）
③故书之以为言默戒（ ） ④则人将赖汝以时夜（ ）下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：人之言默，何以异此？
| A．无鲜肥滋味之享 | B．弗之怠 |
| C．余故道为学之难以告之 | D．当余之从师也 |
将下面的文言语句翻译成现代汉语。
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？
阅读下面两段文言语段，完成后面的题。
（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》）
（二）水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。 越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。解释下列加点的词。
（1）便要还家 （2）屋舍俨然
（3）遂缘小溪 （4）或不应所问 用“／”标出下面句子的朗读节奏。(只标一处)(1分)
不足为外人道也。把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。语段（一）寄托了作者怎样的社会理想？
根据语段（一）（二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。
阅读柳宗元“永州八记”选段，完成题目。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——《小石潭记》
【乙】丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己①时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈②秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然③回巧④献技⑤，以效⑥兹丘之下。枕席而卧，则清泠⑦之状与目谋⑧，瀯瀯⑨之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬⑩而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之澧镐鄂杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。
——《钴鉧潭西小丘记》节选
【注释】 ①李深源、元克己：作者的两位友人。②刈（ｙì意）：割。③熙熙然：和谐愉快的样子。④回巧：指山峦回环、云水萦绕。⑤献技：指鸟兽呈献出各种技艺。⑥效：呈献。⑦清泠：形容景色清凉明澈。⑧谋：这里是接触的意思。⑨瀯瀯：拟声词，水回旋的声音。⑩匝（zā）旬：满十天。（11）澧镐鄂杜：地名，都是当时京都长安附近豪门贵族聚居的地区。解释下列句子中划线字词或短语。
①蒙络摇缀 ②往来翕忽③悄怆幽邃 ④笼而有之⑤予怜而售之用现代汉语写出下面句子的意思。
①全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
②今弃是州也，农夫渔父，过而陋之。下列理解与分析错误的一项是
| A．甲文中石潭的构造特点、有活水注入、少有人来等都是潭水清澈见底的原因。 |
| B．甲文中“斗折”写的是静止的溪身，“蛇行”写的是流动的溪水，一动一静，各具特色；用“犬牙”形容小溪两岸的形状，突出了“岸”是石岸，特征明显。 |
| C．甲乙两文中作者巧妙地把自己的思想感情、生活遭遇和所描绘的自然景物密切地交融在一起，情融景，景寓情，使这两篇游记散文具有了深沉的思想内容。 |
| D．甲乙两文都综合运用了叙述、描写、议论的表达方式。叙述发现石潭、购买小丘的事，描写石潭和小丘的美丽景色，议论石潭和小丘的遭遇，直接表达了对它们不幸命运的同情。 |
有人评论：柳宗元在“永州八记”中刻画永州山水，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，他笔下的小石潭和小丘正是作者自身的写照。请结合以上两段选文，联系作者的遭遇，说说小石潭、小丘与作者之间的相似点。
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