阅读下面的文言语段，完成下列各题。
鹤色洁形清，能鸣善舞，卫懿公好之。所畜之鹤，皆有品位俸禄。厚敛于民，以充鹤粮。民有饥冻，全不抚恤。大夫石祁子，贤臣也。进谏屡次，俱不听。
时卫懿公欲载鹤出游，谍报：“狄人入寇。”懿公大惊，即时敛兵授甲，为战守计。百姓皆逃避村野，不肯即戎①．石祁子亲往街市，述卫侯悔过之意，百姓始稍稍复集。大夫渠孔为将，命鼓行而进。狄人诈败，引入伏中，将卫兵截做三处，你我不能相顾。卫兵原无心交战，见敌势凶猛，尽弃车仗而逃。懿公被狄兵围之数重。须臾，懿公与渠孔先后被害，全军俱没。
（选自《东周列国志》，有删节）
【注】①即戎，指参军。
（1）根据要求，完成下列两小题。
①解释下列句中加点词的意思。
A、能鸣善舞
B、即时敛兵授甲
C、百姓始稍稍复集
D、命鼓行而进
②下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是
例句：述卫侯悔过之意
A．何陋之有（《陋室铭》）
B．策之不以其道（《马说》）
C．辍耕之垄上（《陈涉世家》）
D．前入之述备矣（《岳阳楼记》
（2）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
时卫懿公欲载鹤出游
（3）翻译下列句子。
①厚敛于民，以充鹤粮。
②肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）
（4）《曹刿论战》中鲁国能以弱胜强而文中卫国却全军覆没，其根本原因分别是什么？
疑人窃履
昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固① 疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵②楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪③以疑子，吾之罪也。请为以如初。”
【注释】①固：本来。②踵：到，走到。③缪：“谬”，错误，荒谬。
根据《古汉语常用字字典》提供的主要义项，为下面句中加点的词选择恰当的解释。
⑴市履于肆 ⑵遂与之绝逾
用现代汉语翻译文中画线的句子。
联系全文，你认为友人是一个怎样的人？
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
解释下列句子中加点的词的意思。
⑴名之者谁？太守自谓也 ⑵四时之景不同
用现代汉语翻译下列句子。
山水之乐，得之心而寓之酒也
请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点。
使者往楚，还报：“奚①在海滨，为楚君牧马。”（秦）穆公曰：“孤以重币求之，楚其许我乎？”公孙枝曰：“百里奚不来矣！”穆公曰：“何故？”公孙枝曰：“楚之使奚牧马者，为不知奚之贤也。君以重币求之，是告以奚之贤也。楚知奚之贤，必自用之，肯畀②我乎？君不若以逃媵③为罪，而贱赎之，此管夷吾④所以脱身于鲁也。”穆公曰：“善。”乃使人持羖羊⑤之皮五，进于楚王，曰：“敝邑有贱臣百里奚者，逃在上国。寡人欲得而加罪，以警亡者，请以五羊皮赎归。”楚王恐失秦欢，乃使东海人囚百里奚以付⑥秦人。
选自《东周列国志》
【注释】①百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚，替楚王放马。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。②畀：bì 予，给与。③媵：随嫁，诸侯嫁女时随嫁的大臣。逃媵：从随嫁队伍中逃离。④管夷吾：管仲，字夷吾，原为公子纠辅臣，以罪人的身份从鲁国被押解回国，后被齐桓公重用。⑤羖羊：gǔ,黑色的公羊。⑥付：交给。
下列各组句子中加点词用法、含义不同的一项是（ ）
| A．寡人欲得而加罪，以警亡者 /马无故亡而入胡 |
| B．天将降大任于是人/是告以奚之贤也 |
| C．楚其许我乎/先生不知何许人也 |
| D．此管夷吾所以脱身于鲁也/所以动心忍性 |
选出下列加点字意义和用法相同的一项：（ ）
| A．生于忧患此管夷吾所以脱身于鲁也 |
| B．泉香而酒洌寡人欲得而加罪 |
| C．为不知奚之贤也而贱赎之 |
| D．为楚君牧马为楚造云梯之械 |
用现代汉语翻译下列句子
（1）孤以重币求之，楚其许我乎？
（2）乃使人持羖羊之皮五，进于楚王。
文段中百里奚的事例可以用来印证《孟子二章》中的哪句话？请结合文章谈谈秦穆公的形象特点。
阅读下面文言文选段，完成小题。
【甲】时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
(选自晋朝·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》)
【乙】章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧故未便加兵且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。 三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶,乃治戎讲武，以俟大举。五年,率诸军北驻汉中,临发,上疏《出师表》。
(选自晋朝·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·白帝城托孤》)
解释下列句中加点的词。
（1）将军宜枉驾顾之（ ） （2）欲信大义于天下（ ）
（3）臣敢竭股肱之力（ ） （4）乃治戎讲武，以俟大举（ ）
下面各组中加点意思相同的一项是（ ）
| A．此殆天所以资将军军资所出 |
| B．欲伸大义于天下先主于永安病笃 |
| C．高祖因 之以成帝业因 结和亲 |
| D．今操已拥百万之众顷之，又领益州牧 |
翻译文中划线的句子。
（1）此人可就见，不可屈致也。
（2）政事无巨细，咸决于亮。
请用“/”给下面句子断句。（断两处）
亮以新遭大丧故未便加兵且遣使聘吴。
【甲】【乙】两段选文均选自《三国志•蜀志•诸葛亮传》，请结合以上两段文字，分析诸葛亮的人物形象。
阅读下面文段，完成小题。
岳阳楼记（范仲淹）
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
⑥时六年九月十五日。
下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
| A．政通人和至若春和景明 |
| B．予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也 |
| C．上下一白而或长烟一空 |
| D．不以物喜属予作文以记之 |
翻译下列句子(4分)
（1）浮光跃金，静影沉璧
（2）微斯人，吾谁与归？
下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．第①段简述作本文的缘由，“政通人和，百废具兴”写滕子京虽为“谪守”亦政绩显著。 |
| B．前人已写全了岳阳楼的景色，于是作者另开角度，描写迁客骚人在岳阳楼的览物之情。 |
| C．见哀景则感伤国家，见乐景则为国举杯，淋漓尽致地写出了迁客骚人随景而变的心情。 |
| D．“古仁人之心”不随景而变，不为“己”悲喜，进退之间，皆是为民着想，为君王担忧。 |
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