古诗文阅读
阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（选自《虽有嘉肴》）
【乙】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃就学。及鲁肃过寻，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
（1）请选出下列各项词语解释正确的一项
A．不知其旨也 旨：旨意
B．然后能自强也 强：勉励
C．蒙辞以军中多务 辞：言辞
D．但当涉猎 但：但是
（2）下列句子的朗读停顿不正确的一项是
A．虽有/至道，弗学，不知/其善也
B．是故/学/然后知不足，教/然后知困
C．孤/岂欲卿/治经/为博士邪
D．蒙乃/始就学
（3）对选文内容理解正确的一项是
A．实践出真知，经常学习才能发现自己知识的缺乏。
B．教育指导他人，把时间和精力花在别人身上，不利于自己的发展。
C．孙权希望吕蒙专心学习，成为一个学识渊博的人。
D．吕蒙经常与鲁肃交流，增长了许多才能。
（4）用现代汉语说出下面句子的意思
①学学半。”其此之谓乎？
译：
②士别三日，即更刮目相待。
译：
（5）请在选文中分别找出一个成语。
【甲】文： 【乙】文： 。
11文言文阅读
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。 ， 。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语》是记录 和他的弟子言行的书，共20篇，是 家经典著作之一。
在原文的空格处把第四则《论语》补充完整。
解释下列划线字。
①人不知而不愠（ ） ②可以为师矣 （ ）
③诲女知之乎 （ ） ④七十而从心所欲（ ）翻译划线句子。
知之为知之，不知为不知，是知也。仿照例句，请标出下面一个句子朗读的停顿（两处）。
例 有 朋/ 自 远 方 来，不 亦 /乐 乎？（“/”表示明显的停顿。）
吾 十 有 五 而 志 于 学。摘出文中两个成语。 、 。
《论语》中有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。请将A、B、C
填到对应的括号内。
A. 学习方法 B. 求知态度 C. 修身做人
①人不知而不愠。（ ） ②温故而知新。（ ） ③知之为知之，不知为不知。（ ）
文言文阅读。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【乙】章武三年春，先主于永安①病笃，召亮于成都。谓亮曰：“君才十倍曹丕②，必能安国，终定大事③，若嗣子④可辅，辅之；如其不才，君可自取⑤。”亮涕泣曰：“臣敢⑥竭股肱⑦之力，效⑧忠贞之节，继之以死⑨！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”
（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）
注释：①永安：即白帝城 ②曹丕：曹操之子③大事：此指灭魏灭吴，统一中国④嗣子：指刘禅，嗣：继承⑤自取：自己取而代之⑥敢：谦词，有冒昧的意思⑦股肱（ɡōｎɡ）：比喻辅佐之臣⑧效：献出，呈献⑨：继之以死：一直到死【甲】文段选自 ，作者
解释下面句中划线的词：
①躬耕于南阳 （ ） ②先帝不以臣卑鄙（ ）
③若嗣子可辅 （ ） ④事之如父 （ ）下列划线字用法不同的一项 （ ） (3分)
| A．奉命于危难之间 | B．三顾臣于草庐之中 |
| C．事之如父 | D．效忠贞之节 |
将下面句子翻译成现代汉语：
①三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
② 君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。分别概括两文主要事件，结合事件分析诸葛亮的形象？
文言文阅读。（ 10分）
王冕①，字元章。幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞②之，已而③复然。母曰：“儿痴如此，曷④不听其所为？ ”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽⑤韩性⑥闻而异之，录为弟子，遂称通儒。⑥。性卒，门人事冕如事性。
注释：①王冕：人名。②挞：打。③已而：不久。④“曷”通“何”，为什么。⑤会稽：地名，浙江绍兴。⑥韩性：人名。解释下列句中划线词的意思。
（1）暮乃反 （ ） （2）韩性闻而异之（ ）
（3）遂称通儒（ ） （4）窃入学舍 （ ）翻译句子。 ( 3分）
儿痴如此，曷不听其所为？你最喜欢文中哪个人物，说说喜欢的理由。 (3分)
文言文阅读。
《桃 花 源 记》 （节选）
土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
《大道之行也》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解释下列句中划线词的意思。
（1） 阡陌交通（ ） （2） 率妻子邑人来此绝境（ ）
（3）男有分，女有归（ ） （4）盗窃乱贼而不作 （ ）下列句中划线字意思相同的一项是 （ ）
A 此人一一为具言所闻 天下为公 B 具答之 大道之行也
C 屋舍俨然 若听茶声然 D 启窗而观 可远观而不可亵玩焉翻译句子。 ( 4分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
（2）故人不独亲其亲，不独子其子选出下列句子中没有通假字的一项 （ 3 分）（ ）
A 便要还家，设酒杀鸡作食 B选贤与能，讲信修睦
C 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D黄发垂髫，并怡然自乐阅读选文，举例说明陶渊明描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会的相似之处？ (3分）
文言文阅读。
元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜以前所书大异。始信穆父之言不诬⑥，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。
(选自曾敏行《独醒杂志》)
【注释】①元祜：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石杨休”都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥不诬：不假。用“／“给文中画线句子划分良朗读节奏。(只划一处)(2分)
与 元 祐 以 前 所 书 大 异解释文中划线词语。(4分)
(1)饭罢( ) (2) 谪居涪陵( )
（3）摹临累日（ ） （4）而穆父死已久矣（ ）用现代汉语写出下面句子的意思。
故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成?请根据文中信息概括。(3分)
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