古代诗歌阅读
阅读下面这首小令,完成各题。
天净沙•秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
(1)如果把“古道西风瘦马”中“瘦马”改为“骏马”好不好,为什么?
(2)古人说:“凡景语,皆情语。”请结合这首小令的内容读读你对这句话的理解。
文言文阅读 赛跑定案 有老姥①遇劫于路,唱贼②。路人为逐禽之。贼反诬路人。时已昏黑,莫知其孰是,乃俱送之。融③见而笑日:“此易知耳,可二人并走,先出凤阳门④者非贼。”既而还入,融正色谓后出者曰:“汝真贼也,何诬人乎? ”贼遂服。盖因贼若善走,必不被禽,故知不善走者贼也。(选自唐·房玄龄《晋书》) 【注释】:①老姥(mǔ):老妇人②唱贼:呼喊捉强盗。古代“贼”:强盗。③融:苻融,晋朝人。④凤阳门:当地的一座城门。⑤正色:神情严肃。下列加点字解释有误的一项是()
对于划线句子翻译正确的一项是()
对于这则短文的理解有误的一项是()
选文回答问题。 【甲】鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 【乙】飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞日:"主上宵旰④,岂大将安乐时?"却不受。玠益敬服。少豪饮,帝戒之日:"卿异时到河朔乃可饮。"遂绝不饮。帝初为飞营第,飞辞日:"敌未灭,何以家为?"或问:"天下何时太平?"飞日:"文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。" (选自《续资治通鉴》) [注释]①宵旰:宵,夜;旰,晚。宵旰,天亮就穿起衣服,天很晚才吃饭。比喻勤于政事解释下面句中加点的词语。 (1)故患有所不辟也(2)非独贤者有是心也 (3)吴玠素 服飞(4)饰名姝遗之用现代汉语翻译下面的句子。 (1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (2)敌未灭,何以家为?。请概括甲段文字的大意(用文中话答)。乙文中写了岳飞的哪几件事?文段甲中阐述了作者的什么观点?对文中的观点,一向有不同的意见,你是怎样看待的?请谈谈自己的看法
文言文阅读 朱家 鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数, 其馀庸人不可胜言。然终不伐① 其能,歆②其德,诸所尝施,唯恐见之。振人不赡③,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛④。专趋人之急,甚己之私。既阴脱⑤季布将军⑥之阸⑦,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。 楚田仲以侠闻,喜剑,父事朱家,自以为行弗及。 (《史记·游侠列传》) 【注释】①伐:夸耀。②歆:为……而欣喜。③振人不赡:救济生活不富足的人。④軥(qú)牛:挽轭的小牛。⑤阴脱:暗地里逃脱。⑥季布将军:曾效力于项羽,多次击败刘邦军队。项羽败亡后,被刘邦悬赏缉拿。⑦阸:(è)困厄。下列选项中,各组句子加点字含义相同的一项是()
下列选项中加点字与例句加点字含义和用法都相同的一项是() 例句:专趋人之急
用现代汉语翻译下列句子。 (1)诸所尝施,唯恐见之。 (2)楚田仲以侠闻,喜剑,父事朱家。朱家“诸所尝施,唯恐见之”的原因是什么?并在原文中找出“唯恐见之”的一个具体例子。(都用原文作答) 原因: 例子:请概括归纳一下朱家身上体现出来的“侠”的特点。
阅读《刻舟求剑》一文,完成第后面的题。 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!根据要求,完成下列两小题。 (1)解释下列句中加点词的意思。 ①楚人有涉江者()②其剑自舟中坠于水() ③遽契其舟()④是吾剑之所从坠() (2)下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是() 例句:而剑不行 A.舌一吐而二虫尽为所吞 B.拔山倒树而来 C.而忘操之用“/”标出下面句子的朗读停顿(只标一处)。 从其所契者入水求之翻译下列句子。 (1)求剑若此,不亦惑乎! (2)心之所向,则或千或百果真鹤也。文章借助议论的方式嘲笑了楚人的愚蠢,你能说出楚人的愚蠢之处吗?
古文阅读: 张元传(节选) 张元,年六岁,其祖以夏中热甚,欲将元就井浴。元固不肯从。祖谓其贪戏,乃以杖击其头曰:“汝何为不肯浴?”元对曰:“衣以盖形,为覆其亵④。元不能亵⑤露其体于白日之下。”祖异而舍之。南邻有二杏树,杏熟,多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者,送还其主。村陌有狗子为人所弃者,元即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为!”将欲更弃之。元对曰:“有生之类,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言,遂许焉。未几,乃有狗母衔一死兔,置元前而去。 【注释】①谦谨:谦虚谨慎。②微:稍微,稍稍。③释典:释,释迦牟尼的简称,后泛指佛教。释典,佛教的典籍。④亵:指家居所穿的便服。⑤亵:轻慢,亲近而不庄重。解释下列句中加点字。 (1)元固不肯从()(2) 祖谓其贪戏() (3)诸小儿竞取而食之()(4)遂许焉()下列各句中的“以”与“其祖以夏中热甚”中的“以”用法相同的一项()
将下面的句子翻译成现代汉语。 ①衣以盖形,为覆其亵。 ②今为人所弃而死,非其道也。