古文阅读
[甲] 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也.
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》）
[乙] 有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之贾”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦④而马价十倍 。 （选自《战国策》）
【注释】①比：副词，接连地 ②还：通“环”，环绕 ③朝：早晨 ④一旦：一天解释下列划线词语的含义(4分)
（1）才美不外见 见：
（2）执策而临之 临：
（3）愿子还而视之 子：
（4）去而顾之 顾： 翻译选文中划线的句子
（1）策之不以其道，食之不能尽其材。
（2）比三旦立市，人莫知之。
[甲]文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
当今社会，商家请名人作广告已成时尚，请结合甲、乙二文相关内容，简要谈谈“名人效应”的利或弊
口技（节选）
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。解释划线的字。(4分)
①: 宾客意少舒 ②: 中间力拉崩倒之声
③: 曳屋许许声 ④几欲先走: 下列没有通假字的一项是（ ）
| A．日扳仲永环谒于邑人 | B．出门看火伴，火伴皆惊忙 |
| C．满坐寂然，无敢哗者 | D．不能名其一处也 |
翻译文中划线的句子
文章结尾“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”作用？(3分)
疑人窃履
昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初。”解释下列句中划线词的意思
⑴其仆窃友人之履以归( ) ⑵适使其仆市履于肆( )
⑶吾固疑之 ( ) ⑷请为以如初 ( )用现代汉语写出下面文言句子的意思。
吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。联系全文，你认为友人是一个怎样的人？结合你的生活体验加以评价。
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〔甲〕既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
〔乙〕宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否②，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
〔注〕①帝：指明太祖朱元璋。②臧否：好坏，善恶请选出下面句子中的“故”与另外三句意义不同的一句（ ）
| A．故余虽愚，卒获有所闻 | B．故虽有名马 |
| C．帝问其故 | D．故时有物外之趣 |
解释下面划线词在句中的意思。
①又患无硕师名人与游（ ） ②同舍生皆被绮绣 （ ）
③宋濂尝与客饮 （ ） ④濂具以实对 （ ）用现代汉语说说下面句子的意思。
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。读完两篇选段，你认为宋濂身上有哪些品质可供你学习？
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。解释下列句中划线的词语：
①尝射于家圃 （ ）
②有卖油翁释担而立 （ ）
③尔安敢轻吾射！ （ ）
④乃取一葫芦置于地 （ ）翻译下面句子：
见其发矢十中八九，但微颔之。给下面的文字断句，用“/”在应停顿处划开。（四处，每处0.5分，2分）
乃 取 一 葫 芦 置 于 地 以 钱 覆 其 口 徐 以 杓 酌 油 沥 之 自 钱 孔 入 而 钱 不 湿。从这则短文中，你获得了什么启发？
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?解释下列句子中的词语：
①父异焉 ( ) ②自是指物作诗立就 ( )
③贤于材人远矣 ( ) ④赏赐百千强 ( )
⑤对镜帖花黄 ( ) ⑥卿言多务，孰若孤？( )写出文中属于侧面描写的句子两句：
翻译下列句子：
①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②士别三日，即更刮目相待。
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