荆人欲袭宋，使人先表①澭水。澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向②其先表之时，可导③也；今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
【注】 ①表：做标记。 ②向：原先，原来。 ③导：引导渡河。
根据上下文推断加横线词的意思：
荆人欲袭宋（ ） 荆人弗知 （ ）
澭水暴益 （ ） 循表而夜涉（ ）
用自己的话说说荆人失败的原因是什么？你从中明白了什么道理？
阅读下面的文言文，完成题。
唐雎不辱使命
《战国策》
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”解释下列各句中划线的词语
⑴唐雎不辱使命（）⑵大王加惠（）
⑶而君逆寡人者，轻寡人与（）⑷长跪而谢之曰（）下列各句中划线的“以”与“以头抢地耳”中的“以”用法相同的一项是（ ）(2分)
| A．不以物喜，不以己悲 | B．而君以五十里之地存者 |
| C．以君为长者 | D．徒以有先生也 |
翻译文中加横线的句子。
⑴虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
译文：
⑵亦免冠徒跣，以头抢地耳。
译文：选出下面说法不正确的一项是（）
| A．语段选自东汉末年刘向编辑的《战国策》。 |
| B．秦王以五百里易安陵，其实是包藏祸心，以强凌弱。 |
| C．唐雎不畏强暴，冒死与秦王抗争，终于使秦王理屈色挠。 |
| D．文章主要通过语言描写来刻画人物形象。 |
阅读下面的文言文，完成题。
甘肃参将李璇，自称李半仙，能视人一物，便知休咎①。彭芸楣少詹②，与沈云椒翰林③同往占卜。彭指一砚问之。曰：“石质厚重，形有八角，此八座象也。惜是文房之需，非封疆之料。”沈将所挂手巾问之。曰：“绢素清白，自是玉堂高品，惜边幅小耳。”
正笑语间，云南同知④某亦来占卜，取烟管问之。曰：“管有三截，镶合而成，居官亦三起三落，然否？”曰：“然。”曰：“君此后为人，亦须改过，不可再如烟管。”问：“何故？”曰：“烟管是最势利之物。用得着他，浑身火热；用不着他，顷刻冰冷。”其人大笑，惭沮而去。
逾三年，彭学差任满回京，李亦入都引见。彭故意再取烟管问之。曰：“君又放学差矣。”问：“何故？”曰：“烟非吃得饱之物，学院试差，非做得富之官。且烟管终日替人呼吸，督学终年为寒士吹嘘，将必复任。”已而果然。
【注释】①知休咎：推断出吉凶祸福。②少詹：四品学差官。③翰林：五品官。④同知：五品官。下列句子中划线的词语解释错误的一项是
| A．能视人一物（观察） | B．绢素清白（丝织品） |
| C．李亦入都引见（接见） | D．君又放学差矣（出任） |
下列句子中划线的词意思相同的两项是
| A．沈将所挂手巾问之辍耕之垄上，怅恨久之 |
| B．其人大笑，惭沮而去长跪而谢之 |
| C．君此后为人不足为外人道也 |
| D．且烟管终日替人呼吸且壮士不死则已 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）惜是文房之需，非封疆之料。
（2）其人大笑，惭沮而去。文中李璇是个怎样的人？请结合文意简要分析。
文言文阅读
（甲）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
（乙）然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
——袁宏道《西湖游记》解释下列加线的词。
①月色入户。户：②念无与乐者。念：
③盖竹柏影也。盖：④怀民亦未寝。寝： 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①但少闲人如吾两人者耳。
②安可为俗士道哉！（甲）文中，“闲人”一词隐含了作者怎样的心境？
这两段文字都写了“月景”，请找出相关语句写在下面横线上，并说说两文在写法上有什么不同。
甲文写月的句子：
乙文写月的句子：
写法上不同点：
（明）何景明
猿善援犭婴亦猿类惟跳躁无他长技。
山之奥①有洞，洞有货物，犭婴弗得自致也，谓猿曰：“尔援上探出之，吾下守之，当共利也。”猿攀木蔓上，取而致之犭婴，犭婴悉移至窟中。
猿既下，犭婴无有也。迹之至窟旁，曰：“货安在？”犭婴据窟啸曰：“货固吾有者，尔何得有也？”呼其群相殴躏②猿，猿曳臂去。 （选自《兽纪》）
[注释]①奥：深处。 ②殴躏：殴打、践踏给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限段三处）
猿 善 援 犭婴亦 猿 类 惟 跳 躁 无 他 长 技下列各组句子中划线词的意义不相同的一项是（）
| A．犭婴弗得自致也无从致书以观 | B．犭婴悉移至窟中男女衣着，悉如外人 |
| C．迹之至窟旁不露蛛丝马迹 | D．犭婴据窟啸曰孙权据有江东 |
用现代汉语翻译文中划横线的句子。
句子：货固吾有者，尔何得有也？
翻译：这篇短文讽刺了一种什么样的丑行？用自己的话概括。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取 义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避 也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
——（选自孟子《鱼我所欲也》）解释下列划线的词。
①故不为苟得也（ ）
②如使人之所欲莫甚于生（ ）下列句子中划线词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：如使人之所欲莫甚于生
| A．相与步于中庭 | B．苛政猛于虎也 |
| C．箕畚运于渤海之尾 | D．管夷吾举于士 |
翻译文中画句子。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了，阅读选文，想想选中哪一句和这一观点相近，并写下来。(2分)
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