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"读万卷书"与"行万里路"
汪金友
“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要读‘万卷书’，又要‘行万里路’。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛总书记讲了这样一番话。
“读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。
“行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；求过人，才知道求人的难堪；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。
“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想的很高，策划的很好，但一到实际工作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，"读万卷书"是我们所需要的，"行万里路"也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。
比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一条一条地去找。这一条走不通，再走下一条。寻找是一种磨练，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。
“夫建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行于纤微之事”。任何大事，都从小事起步。既然读了万卷书，就不怕再走万里路！文章开头引用胡总书记的话的作用是（1）______________________，
（2） 。"读万卷书"与"行万里路"的关系是_____________ _
_ ，两者紧密结合的意义或价值是______________________ 。"物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。"用现代汉语表述这句话，其大意是______________________________ _，所蕴含的深刻道理是_________________ _。
首段中有这样一句话：“古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”下列事例中不符合此句观点的一项是（ ）
| A．李时珍跋山涉水、历尽千辛万苦，尝遍百草，数十年如一日搜集整理、笔耕不息，终写成药学巨著《本草纲目》。 |
| B．竺可桢数十年如一日，亲自到室外观测气候，进行记录，为我国气象规律的探索留下了丰富的第一手资料，成为我国著名科学家。 |
| C．梁启超小时读《史记》能背诵十之八九，善于总结读书方法，他认为读书要分精读和略读，还要熟读成诵、做好读书笔记。 |
| D．司马迁10岁开始“诵古文”，20岁开始游历，到处考察风俗，采集传说，为完成史学巨著《史记》打下坚实基础。 |
我们青少年正处在"读万卷书"的年龄段。读书固然重要，"读万卷书"尤为可贵。但只"读万卷书"而不"行万里路"，这有悖于人才成长的规律。如果要你补上"行万里路"这一课，你该怎样去做？
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听 雨
季羡林
①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，才能安下心来，进入角色。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，心里感到无量的喜悦。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘。我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
④在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。最有名的一首听雨的词当然是宋代蒋捷的《虞美人》了：
少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的差别。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。
⑥可我为什么今天听雨竟兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨。
⑦今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了；本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。
⑧我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西，小荷花看了也高兴起来，劲头更大了，肯定会很快地钻出水面。
⑨我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的腔子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停。
（原文有删改） 根据下面句子的意思，从文中选择恰当的词语填在下面的横线上。
① ：没有树木，光秃秃的山。
② ：心里愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。为什么本来极为讨厌的雨敲铁皮的声音却使作者有了平生少有的精神境界？
答： “听雨”是中国文化人的一件雅事，蒋捷的“听雨”词表现了怎样的境界？作者怎样看待蒋捷的这种境界？
答：蒋捷的“听雨”词表现了的境界
作者怎样看待蒋捷的这种境界 春雨让“我”兴高采烈，文中描写麦苗吮吸雨滴变青了的作用是什么？
答： 下面有关“听雨”的诗词所反映的心情与本文作者相同的是( )(2分)
| A．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 |
| B．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 |
| C．不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 |
| D．梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。 |
本文蕴含了作者对学问、对人生、对社会的态度，阅读后你感受到作者是一个怎样的老人？(3分)
(1)对学问：
(2)对人生：
(3)对社会：
下面这段文字中的划线处有三处毛病，请按要求答题。
5月18日，全国首届农村地区基础教育课程改革经验交流会在重庆江召开。①教育部领导、全国课改专家及学者光临綦江，考察我县推进基础教育课程改革。②探寻农村地区深化课程改革、提高教育质量和促进教育公平的有效成果。③全国性的教育工作会议在我县召开，这在历史上的綦江还是第一次。④綦江课改模式得到了与会领导、专家和学者的高度评价。
第 处搭配不当，修改：
第 处成分残缺，应在句末添加
C、第 处语序不当，修改：
判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。
| A．《大堰河——我的保姆》这首叙事诗选自《艾青诗全编》，艾青，现代诗人，原名蒋海澄。（） |
| B．讽刺喜剧《钦差大臣》选自《果戈里小说戏剧选》，作者果戈里是俄国作家。（） |
| C．《寻找时传祥》是一篇人物通讯，文章运用典型事例刻画了时传祥的形象，表达了时代对时传祥精神的呼唤。（） |
| D．《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达创作的长篇小说，1991年获第三届茅盾文学奖，小说结构恢弘，开阖有致，故事完整，情节紧凑，笔触细腻，流畅灵秀，令人读来荡气回肠，留下深沉的思索。（） |
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