《小岗村的四次红手印》中写道：30年前的分田单干，只能保证肚

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《小岗村的四次红手印》中写道：“30年前的分田单干，只能保证肚子问题，不能保证致富。……2006年1月25日，小岗村党支部书记沈浩提出把土地集中起来，以合作社为龙头，整合资源搞适度规模经营，村民以土地持股的形式加入合作社。”小岗村的变化反映了（）

A．合作社经济有持久生命力

B．家庭联产承包责任制必须废除

C．农村生产关系的适时调整

D．农村土地所有制性质发生变化

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“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点（）

A．陆王学派

B．程朱学派

C．浙东学派

D．洋务派

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韩愈在《论佛骨表》中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”据此可知，韩愈主张（）

A．援佛入法

B．反佛崇儒

C．融佛尊儒

D．三教合一

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魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时（）

A．文化观念呈现多元化	B．儒学失去了正统地位
C．道家思想被普遍奉行	D．三教合一有了新的发展

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《颜氏家训》载：南北朝时，梁朝的士大夫“出则车舆，入则扶侍……及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体嬴气弱，不耐寒暑”，在仓猝变乱中坐以待毙。该记载可用于说明南北朝时期（）

A．叛乱寥寥无几	B．气候反常恶劣
C．人民体质赢弱	D．选官存在弊端

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在汉代存在的400多年里，宫廷女性参政、议政、临朝之风不绝如缕，是中国历史上女性参与政治最为活跃的时期之一。这反映出汉代（）

A．妇女民权运动开始兴起

B．朝廷鼓励女性参与政权

C．女性突破了儒家纲常束缚

D．儒家女性观与现实的差距

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