顾炎武在《日知录》中说：孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清

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顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔
孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性
之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾
炎武( )

A．正确指出了明朝灭亡的根源	B．主张经世致用反对理学空谈
C．认为佛学不能经世致用	D．痛恨孔孟学说清谈误国

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认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是(　　)

A．苏格拉底	B．柏拉图
C．普罗泰格拉	D．亚里士多德

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“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉”。这段话阐述的哲学观是(　　)

A．人人生而平等	B．人是万物的尺度
C．知识即美德	D．认识你自己

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“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是(　　)

A．“人是万物的尺度”	B．“我爱我师，但我更爱真理”
C．“美德即知识”	D．“水能载舟，亦能覆舟”

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古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多，才知知道得越少。”这位哲人是(　　)

A．普罗泰格拉	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德

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普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言(　　)

A．关注人类道德	B．批评苏格拉底
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