（届浙江宁波中考）解释下列句中加点的文言词语。（1）太丘舍去

阅读下面文字，完成下列各题。

【甲】

出师表（节选）

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

【乙】

诸葛亮传（节选）

陈寿

诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨^①，约^②官职，从权制^③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情^④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮^⑤，善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练^⑥，物理其本^⑦，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻^⑧而无怨者，以其用心平而劝戒明也。

（选自《三国志》）

【注释】①仪轨：礼仪法度。②约：省减。③权制：合乎时宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤戮：这里指“处罚”。⑥庶事精练：精通各类政事。⑦物理其本：治理百姓从根本上入手。⑧峻：严厉。

（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。

（2）请概括甲文中诸葛亮给后主刘禅提出的两条建议，并写出乙文中分别与之对应的语句。

题型：未知
难度：未知

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阅读下面甲、乙两段文言文，完成下列各题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自《岳阳楼记》）

【乙】

滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颇见辞色。范仲淹与之同年友善爱其才恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵仲淹，求《岳阳楼记》。故《记》中云："不以物喜，不以己悲"，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，其意盖在谏故人耳。

（选自《过庭录》）

（1）解释下列语句中加点的词。

① $\underset{\cdot}{先}$ 天下之忧而忧　　

② $\underset{\cdot}{微}$ 斯人，吾谁与归？　　

③正患无隙以 $\underset{\cdot}{规}$ 之　　

④恐后 $\underset{\cdot}{贻}$ 祸　　

（2）用"/"给乙文中划线语句断句。

范仲淹与之同年友善爱其才恐后贻祸

（3）用现代汉语翻译下面句子。

①不以物喜，不以己悲。

②滕子京负大才，为众所嫉。

（4）请联系甲乙两文分析概括范仲淹撰写《岳阳楼记》的目的。从"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"中可以看出范仲淹具有怎样的思想境界？

题型：未知
难度：未知

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文言文阅读

阅读下面的文段，完成下列各题。

窦建德遗秦王李世民书，请退军潼关，返郑侵地，复修前好。世民集将佐议之，皆请避其锋。郭孝恪曰："王世充穷蹙，垂将面缚 ^①，建德远来助之，此天意欲两亡之也。宜据武牢之险以拒之，伺间而动，破之必矣。"薛收曰：" 世充保据东都府库充实所将之兵皆江淮精锐。即日之患，但乏粮食耳。以是之故，为我所持，求战不得，守则难久。建德亲帅大众，远来赴援，亦当极其精锐。若纵之至此，两寇合从 ^②，转河北之粟馈洛阳，则战争方始，偃兵无日 ^③．今宜分兵守洛阳，深沟高垒，世充出兵，慎勿与战；大王亲帅骁锐，先据成皋，厉兵训士，以待其至，以逸待劳，决可克也。建德既破，世充自下，不过二旬，两主就缚矣。"世民善之。

（节选自《资治通鉴•唐纪》，有删改）

【注释】①垂将面缚：指马上就会成阶下囚。②两寇合从：指窦建德的军队和王世充的军队合在一起。

③偃兵无日：指战争不知何时结束。

（1）对下列句子中加点词的解释不正确的一项是　　。

A、窦建德 $\underset{\cdot}{遗}$ 秦王李世民书（遗：送给）

B、 $\underset{\cdot}{宜}$ 据武牢之险以拒之（宜：应当）

C、 $\underset{\cdot}{但}$ 乏粮食耳（但：只，仅仅）

D、建德亲 $\underset{\cdot}{帅}$ 大众（帅：元帅）

（2）对文中划线句子断句正确的一项是　　。

A、世充保据东都/府库充实/所将之兵/皆江淮精锐

B、世充保/据东都/府库充实/所将之/兵皆江淮精锐

C、世充保/据东都府库/充实所将之兵/皆江淮精锐

D、世充保据东都/府库充实/所将之/兵皆江淮精锐

（3）以下语句翻译错误的一项是　　。

A、皆请避其锋﹣﹣（众人）都请求避开窦建德的锋芒

B、以是之故，为我所持﹣﹣因为这个缘故，被我们拖住

C、世充出兵，慎勿与战﹣﹣（如果）王世充出兵，一定不要和他交战

D、世民善之﹣﹣李世民认为他很善良

（4）下列对原文内容的理解有误的一项是　　。

A、窦建德希望和李世民重修旧好，并请李世民退兵和归还土地。

B、郭孝恪建议李世民不要等待，应立即率军攻打窦建德的军队。

C、薛收认为如果窦建德的军队跟王世充的军队会合，战争就会持续很久。

D、薛收建议李世民分兵据守，打败窦建德的军队后，再对付王世充的军队。

（5）将下列语句翻译为现代汉语。

①两股战战，几欲先走。（《口技》）

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）

③寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

题型：未知
难度：未知

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阅读下面的文言文，完成第18﹣20题。

永 ^①之氓 ^②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常 ^③．其侣曰："汝善游最也，今何后为？"曰："吾腰千钱，重，是以后。"曰："何不去之？"不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰："汝愚之甚，蔽之甚!身且死，何以货为？"又摇其首，遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货 ^④之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

--柳宗元《哀溺文序》节选

【注释】①永：唐代地名，今永州。②氓（méng）：百姓。③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常。这里指很短的距离。④大货：非常多的财物。

（1）解释下列句子中加点的词语。

①永之氓 $\underset{\cdot}{咸}$ 善游

②有五六氓乘小船 $\underset{\cdot}{绝}$ 湘水

③吾 $\underset{\cdot}{腰}$ 千钱

④ $\underset{\cdot}{是} \underset{\cdot}{以}$ 后

（2）翻译下面句子。

汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？

（3）这个故事给了我们什么启示？请结合文章内容加以阐述。

题型：未知
难度：未知

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阅读《鱼我所欲也》一文，完成下列各题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）下面句子中，对加点的词解释有误的一项是

A．故 $\underset{\cdot}{患}$ 有所不降也	（灾祸）
B．非独贤者有 $\underset{\cdot}{是}$ 心也	（这样）
C．万钟于我何 $\underset{\cdot}{加}$ 焉	（好处）
D．今为所识穷乏者 $\underset{\cdot}{得}$ 我而为之	（得到）

（2）下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是

A．由是则生 $\underset{\cdot}{而}$ 有不用也	朝 $\underset{\cdot}{而}$ 往，暮而归
B．得 $\underset{\cdot}{之}$ 则生	或以钱币乞 $\underset{\cdot}{之}$
C．乡 $\underset{\cdot}{为}$ 身死而不受	好 $\underset{\cdot}{为}$ 《梁甫吟》
D．所恶有甚 $\underset{\cdot}{于}$ 死者	求石兽 $\underset{\cdot}{于}$ 水中

（3）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．孟子散文用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读起来节奏感强，且富有文采和气势。

B．本文阐述了孟子的一个重要主张一一义重于生。孟子认为，当义和生不能两全时应"舍生取义"，这一思想对后世产生了极为深远的影响。

C．本文第一段论证思路清。先提出"舍生取义"的观点，再从反面论述为了"义"可以舍生，接着再正面论述为了"生"可以不择手段。

D．"本心"即天性，天良。作者用一般人和乞丐都不能接受"嗟来之食"的故事证明人人都有本心，并对失去本心接受"万钟"的行为进行了嘲讽和批评。

（4）翻译下面的句子。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

题型：未知
难度：未知

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