18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的始因或造物主创造了宇

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18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（）

A．促进了宗教改革在整个欧洲的开展

B．为卢梭的分权学说奠定基础

C．表达了封建王权独立于教权的意愿

D．有利于理性主义的广泛传播

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秦统一全国后采取的措施中被称为“非常有效且持久的国家统一的粘合剂”的是

A．确立皇帝制度

B．统一货币

C．统一度量衡

D．统一文字

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荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。这一论述表明

A．荀子是法家思想集大成者	B．援法入礼的思想主张
C．儒家和法家思想趋于合流	D．法是礼的前提和基础

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西周建立后“封建亲戚，以藩屏周。”明朝建立后“封建诸王，以卫宗社”，同时规定藩王“分王而不锡（赐）土，列爵而不临民，食禄而不治事”。这表明

A．西周和明朝都坚持中央集权	B．明朝照搬了西周的分封制
C．宗法制依然是分封制的核心	D．分封制是历史发展的潮流

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《货币变局》一书中提到：“伴随英镑衰落的是美元的崛起，一个新的时代被开启了。或许，这是一个最好的时代”。这一“时代”的开启

A．加速了布雷顿森林体系瓦解	B．加强了资本主义世界经济合作
C．缓和了美苏争霸造成的紧张局势	D．推动了欧洲的一体化进程

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有学者评论说：“20世纪中叶，俄罗斯的农村成了国家农奴制农村，而且国家从农民那里夺去了除空气以外的所有东西。”导致这些现象产生的主要原因是

A．农奴制改革的不彻底	B．斯大林时期推行农业集体化运动
C．赫鲁晓夫在农业方面的改革	D．勃列日涅夫改革只注重发展重工业

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