18世纪某位西欧思想家说：全体公民既然是人人平等的，所以全体

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18世纪某位西欧思想家说：“全体公民既然是人人平等的，所以全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利；主权者在创立政府时赋予君主的，也正是这种权利。”他阐述的是

A．社会契约说	B．三权分立说
C．君主立宪说	D．法律至上说

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二战后，联邦德国与日本经济迅速崛起的共性原因，不包括（）

A．利用美国扶植	B．制定可行政策
C．发展教育、科技	D．利用战争机遇

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美国80年代解决经济困难的政策与30年代相比，最大的特点是（）

A．实行自由放任	B．加强国家调节
C．减少政府干预	D．发展信息技术产业

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下列各顶中，不符合美国“冷战”政策基本特征的是（）

A．对西欧实施经济援助计划

B．发起成立北大西洋公约组织

C．支持德意志联邦共和国成立

D．发动越南战争

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下列言论，属于韩非思想主张的是（）

A．制天命而用之

B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C．选择天下之贤可者，立以为天子

D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

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“譬如玉米长成，需要风调雨顺，需要农夫施肥照料，但玉米并非由风雨和肥料构成”。这一比喻可以用来说明（）

A．孟子人性观突出了人的自由和自觉，道德教化仅是一种辅助的、诱导的力量

B．孟子人性观强调人只能受外部强加的异己的规范，“扬善”的理想

C．荀子的人性观强调道德完全是教化之劳，而非造化之功

D．荀子的人性观为法家的严刑峻法提供了一个理论依据

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