【古文阅读】
(甲)金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
（乙）周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴① 水中有蛟②，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。经三日三夜，乡里皆谓之已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，有自改意,终为忠臣孝子。
【注释】①义兴：地名，即今“宜兴”。②蛟：传说中的蛟龙，实则可能是鳄鱼。
．解释下列加点词语的意思。
（1）未尝识书具（ ） （2）自是指物作诗立就（ ）
（3）或说处杀虎斩蛟（ ） （4）乡里皆谓之已死（ ）
下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）
| A．其文理皆／有可观者 | B．不能称前时之／闻 |
| C．余闻之也／久 | D．义兴人谓／为三横 |
用现代汉语翻译下面句子。
（1）复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
（2）实冀三横唯余其一
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11．方仲永由天资过人变得“泯然众人”的直接原因是 ”（用原文语句回答），
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周处从义兴“三横”之一变为“忠臣孝子”是因为他
（用一个成语回答）。
阮孝绪传（节选）
孝绪七岁，出继①从伯胤之。胤之母周氏卒，遗财百余万应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹异之。
年十六，父丧，不服绵纩②，虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆③，闻其笳管④，穿篱逃匿，不与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐餐覆酱。及晏诛，亲戚咸为之惧。孝绪曰：“亲而不党，何坐之及？”竟获免。
（节选自《南史选译·阮孝绪传》）
［注释］①出继：指把孝绪送给堂伯阮胤之做儿子。②绵纩（kuáng）：指丝织品。绵：丝绵。纩：絮。③颠覆：指王晏遭杀身之祸一事。④笳管：即胡笳，一种乐器，比喻王晏的仪仗。下列句中加点的“以”字用法和意义与例句中相同的一项是（ ）
例：尽以归胤之姊琅邪王晏之母
| A．贻以金钗 | B．我以日始出时去人近 |
| C．跪而拾之以归 | D．意将隧入以攻其后也 |
解释下列句子中加点的词。
（1）胤之母周氏卒 （2）闻者咸叹异之
（3）孝绪度之必至颠覆 （4）竟获免 翻译下列句子。
及晏诛，亲戚咸为之惧。选文中的阮孝绪具有哪些品质？
阅读【甲】【乙】两文
【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【乙】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也，王曰：‘何坐?曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为音也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗．入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”解释下列加点词语的意思。
（1）天下缟素 （ ） （2）徒以有先生也（ ）
（3）王曰：“何坐?”（ ） （4）齐人固善盗乎（ ）翻译下面句子。(4分)
(1)秦王色挠，长跪而谢之。 (2)叶徒相似，其实味不同。【乙】文结尾处写道“王笑曰”，你觉得这写出了当时楚王什么样的心态？
唐雎与晏子都取得了外交上的胜利，唐雎主要是靠 取胜，晏子主要是靠 取胜。(2分)
阅读甲乙两则古文，完成文后各题。（共13分）
[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]任末①年十四，负笈。从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵。，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
(节选自王嘉《拾遗记》)
[注]①任末，东汉人，学识渊博。②笈：书籍。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名称，点燃后可照明。下列各组加点词意思不同的一组是（ ）
| A．无从致书以观专心致志 | B．益慕圣贤之道精益求精 |
| C．又患无硕师名人与游患得患失 | D．未尝稍降辞色义正辞严 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）俟其欣悦，则又请焉。
（2）不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 从[甲]段来看，作者最终能够学业有成的原因是：（1） （2） （3）
[乙]段中画线的句子运用了什么表现手法，有什么作用?(2分)
阅读文言文《伤仲永》
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?解释文中加点的字词。
收： 扳：把下列句子翻译成现代汉语。
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
（2）仲永之通悟，受之天也。方仲永由天资过人变得“泯然众人”，其原因是什么？
阅读《醉翁亭记》，回答后面的题(8分)
醉 翁 亭 记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林扉开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，大守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，大守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释文中加点的词语。
(1) 意： (2) 陈： (4分)把下面两句话翻译成现代汉语。
(1) 山水之乐，得之心而寓之酒也。
(2) 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。本文是寓情于景的山水游记，体现了作者怎样的思想?
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