文言文阅读。
初，张咏①在成都，闻准②入相，谓其僚属曰：“寇公奇才惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严③供帐，大为具待④。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》⑤不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”
（选自《宋史·寇准传》）
【注释】 ①张咏，北宋太宗、真宗两朝的名臣。②准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 ③严：敬重。④具待：具，备办；待，接待。⑤《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。解释下列划线的词语。
（1）闻准入相 （2）及准出陕 （3）咏徐曰 请把文中加横线的句子多读几遍，读顺后用“/”标明停顿（共3处）。
寇 公 奇 才 惜 学 术 不 足 尔。从文中可以看出寇准是一个怎样的人？(3分)
阅读下面文言文，完成小题。
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？《伤仲永》的作者________，是我国________时期的政治家、文学家。
解释下面句子中划线的词语
（1）伤仲永 （ ） （2）日扳仲永 （ ）
（3）不能称前时之闻（ ） （4）泯然众人矣 （ ）
（5）即书诗四句 （ ） （6）其诗以养父母 （ ）选出划线词语用法与其他三项不同的一项 ( )
| A．稍稍宾客其父 | B．邑人奇之 |
| C．仲永生五年，未尝识书具 | D．父异焉 |
给“之”字选择正确的解释,填写序号即可
（1）忽啼求之（ ） （2）邑人奇之（ ）
（3）传一乡秀才观之（ ）（4）余闻之也久（ ）
（5）仲永之通悟（ ）
| A．结构助词，不译，取消句子独立性 | B．代指仲永写诗这件事 |
| C．代指四句诗 | D．代指整件事 E．代指书具 |
把下面句子翻译成现代汉语
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。认真阅读文章，回答下面问题
（1）本文采用_________和_________相结合的表达方式，借事说理，借方仲永才能发展变化的故事，说明了________________________________________
（2）作者为什么要详细描写方仲永才能初露的情形？
阅读《五柳先生传》，完成后面的题。
①先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
②赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？ ， 。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？将文中空缺的句子补充完整。
解释下列划线的字：
（1）先生不知何许人也（）
（2）造饮辄尽，期在必醉（）
（3）其言兹若人之俦乎（）将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
(2) 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个
的形象，赞美了他 的精神。
阅读下面的的文言文，完成后面的题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， ， ，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
——《马说》
【乙】上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异④代乎？正⑤患己不能知，安可诬一世之人？”
——《资治通鉴》
注释：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使国家达到大治的人。④异：其他的。⑤正：只《马说》的作者是 代的 ，字退之。唐宋八大家之一。本文选自《 》中的《 》。
把《马说》中空缺处的句子补充完整。
解释下列句中划线的词。
（1）策之不以其道 策： （2）正患己不能知 患：
（3）食马者 食： （4）安可诬一世之人 安：
（5）才美不外见 见： （6）执策而临之 临： 下列句子中，划线词的意义和用汉完全相同的一项是（ ）
| A．一食或尽粟一石食之不能尽其材 |
| B．祗辱于奴隶人之手安可诬一世之人 |
| C．骈死于槽枥之间岂借才于异代乎 |
| D．鸣之不能通其意其真不知马也 |
用现形代汉语翻译下列句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
(2) 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。
（3）非不尽心，但于今未有奇才耳！《马说》中写千里马被埋没的直接原因的句子是：
；写千里马被埋没的根本原因的句子是：
。（用原文回答）甲乙两文在使用和选拔人才方面给我们哪些启示？
阅读下文，完成小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，
才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有
此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。下列句中划线词古今词义完全相同的一项是（ ）。
| A．阡陌交通，鸡犬相闻 | B．黄发垂髫，并怡然自乐 |
| C．率妻子邑人来此绝境 | D．乃不知有汉，无论魏晋 |
下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是(3分)（ ）
| A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》) |
| B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》) |
| C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》) |
| D．采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》) |
翻译句子。
⑴余人各复延至其家，皆出酒食。
⑵既出，得其船，便扶向路，处处志之。本文内容在一定程度上体现了儒家、道家思想，请选择其中一“家”作简要说明。
文言文阅读
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 《伤仲永》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 《孙权劝学》给下列句子划分朗读节奏。（划一处）
孤岂欲卿治经为博士邪解释划线的词。
（1）稍稍宾客其父（ ）（2）父利其然也 （ ）
（3）卒之为众人 （ ）（4）日扳仲永环谒于邑人（ ）
（5）不能称前时之闻（ ）（6）泯然众人矣 （ ）
（7）即更刮目相待 （ ）（8）及鲁肃过寻阳 （ ）翻译下列句子。
(1)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
(2)但当涉猎，见往事耳。简答题
方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？吕蒙后来受到鲁肃赞赏的原因又是什么？从他们二人的变化中你得到什么启示？
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