在中国古代，社稷是国家的代称。其中社指土地之神，稷指主管五谷

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在中国古代，“社稷”是国家的代称。其中“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）

A．人们非常重视祭祀	B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系	D．小农经济的突出特点

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《通典》载，“丁男给永业田二十亩“口分田八十亩”，“亲王百顷．职事官正一品六十顷，郡王及职事官从一品各五十顷……云骑尉、武骑尉各六十亩”。这些措施

A．减少了财政收入	B．实质是按照身份占田
C．阻止了土地买卖	D．削弱人们生产积极性

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白居易《上阳白发人》云：“小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆’。从社会学的角度主要反映了

A．唐代有了明确的时尚观念	B．唐代服饰多姿多彩的特点
C．封建制度的黑暗腐朽	D．封建制度对妇女的摧残

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顾炎武在《日知录》中写道：“汉时赃罪被劾，或死狱中，或道自杀。唐时赃吏，多于庙堂决杀，其特宥者乃长流岭南。……宋初郡县吏，承五季之习，赎货厉民，故尤严贪墨之罪。……元史至元十九年敕中官吏，赃罪轻者决杖，重者处死。”材料对赃官的处置说明中国古代

A．法律体系严明而残酷	B．注重对官僚队伍的管理
C．惩赃官维护集权统治	D．贪污腐化现象比较严重

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《论语·尧日》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”西周分封的主要诸侯国中体现了此思想的是

A．鲁

B．燕

C．齐

D．宋

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西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是（）

A．自然法

B．万民法

C．公民法

D．《十二铜表法》

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