文化学者吴方在著作中写道：“元杂剧成为突出的文化史现象，似乎正反映出传统与时代纵横交会或者说一种‘文化碰撞’。如果元代文人不是抛舍仕途流连于吟风弄曲的光景，一掬其才智，戏曲便仍停留在简陋的艺术和思想水平上。另一方面如果没有宋元以来都会生活的要求，也不可能产生雅俗结合的元杂剧”。这说明
①元杂剧对诗体的解放，逐渐占据文坛重要位置
②瓦肆、勾栏为元杂剧提供了生存发展土壤
③杂剧的灵活与通俗隔离了元代社会政治生活
④元代文人无心科举，表达出对社会的反叛
| A．①④ | B．②③ | C．①② | D．②④ |
相关试题
18世纪中叶英国政治家威廉·庇特说：“最穷的人，在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威，风可以吹进这所房子……但是英王不能踏进这所房子，他的千军万马不敢进入这间门槛已经破烂的房子。也就是‘风能进，雨能进，国王不能进’。”这表明英国政治制度的精髓是
| A．法治至上 | B．分权制衡 |
| C．责任内阁 | D．虚位君主 |
英国1689年颁布的《权利法案》延续了13世纪《大宪章》中“法律至上，有限王权”的思想。“有限王权”是指在《权利法案》下，英国国王仍然拥有
| A．行政权 | B．立法权 | C．财政权 | D．司法权 |
下图为古代雅典居民结构比例图。观察图示信息，关于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是
| A．雅典超半数的居民拥有公民权 |
| B．自由民是雅典民主的社会基础 |
| C．少数奴隶主贵族独享雅典民主 |
| D．外邦人享有雅典最广泛的民主 |
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