阅读下面文言文，回答小题。
袁黄公力行节俭，与缙坤相约：每会荤素五品，不许宰牲。然县门左右各有熟食店，具来已久，日杀牲甚众，公亦不能禁也。已而渐少，期年之后，并无一家卖熟食者。盖向来买食，皆由讼者邀宴吏胥。今公随问随结，庭无滞狱，买者鲜少，则卖者折阅，故皆徙业耳。
（节选自《感应篇》）
【注释】1袁黄：号了凡，明朝万历年间曾做知县，有《了凡四训》传世。2缙坤：指有官职或做过官的人。3荤：指葱姜蒜等辛辣味的菜。4胥（xū）：小官吏。 5折阅：亏损。解释文中加点词语的含义。
（1）期年之后 期年：______________________
（2）皆由讼者邀宴吏胥 皆：________________________请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
日杀牲甚众，公亦不能禁也。 结合选文，举例说明袁黄是一个怎样的人。
阅读下面的文言文。
《出师表》节选
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。解释下列加点的词。
（1）以光先帝遗德 （ ） （2）是以先帝简拔以遗陛下（ ）
（3）引喻失义 （ ） （4）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ） 翻译下列句子。
（1）陟罚臧否，不宜异同。
（2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。诸葛亮在本奏章中表达了“报先帝而忠陛下” 的真挚情感。从选文中来看，“忠陛下”之“忠”具体表现在哪两个方面？
古之贤者善于以史为鉴，察治国兴衰之理。作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图？
阮光禄①在剡②，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
注释：①阮（ruǎn）光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。 ②剡（shàn）：地名，在浙江嵊县。解释下列句中加点的词。
⑴借者无不皆给 ⑵ 遂焚之 凭借注释，用现代汉语翻译下面句子。
有人葬母，意欲借而不敢言。看了“阮裕焚车”的故事后，你有何感想？
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。解释下列句子中的加点词语。(2分)
(1) 期日中( ) (2) 元方入门不顾( ) 下列“之”的用法与其他选项不一样的是（ ）(2分)
| A．下车引之 | B．左将军王凝之妻也 |
| C．择其善者而从之 | D．曲肱而枕之 |
翻译下列句子。(2分)
太丘舍去，去后乃至。“友人惭，下车引之”，而元方却“入门不顾”。元方是否失礼？ (2分)
阅读《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。解释下列加点的字
（1）落英缤纷 缤纷： （2）屋舍俨然 俨然：
（3）渔人甚异之 异： （4）寻病终 寻：将下列句子译成现代汉语
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。 翻译：
（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 翻译： “自云先世避秦时乱”“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“不足为外人道也”，这三句话有着怎样的内在联系(3分）
请问，写南阳刘子骥寻桃花源未果，是否为“蛇足”？
阅读《<论语>十二章》一文。
子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰："温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。”
子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云 。
子曰：“三人行。必有我师焉；择其善者而从之。其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫。不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志。切问而近思。仁在其中矣 。”解释下列加点的字。
（1）不亦说乎（ ） （2）人不知而不愠（ ）
（3）无日三省吾身（ ） （4）好之者不如乐之者（ ）将下列句子译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
译文：
（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。
译文： 下列句子分类正确的是（ ）
①人不知而不愠。 ②温故而知新，可以为师矣。 ③学而不思则罔，思而不学则殆。
④三人行，必有我师焉。 ⑤三十而立，四十而不惑。 ⑥学而时习之。
⑦逝者如斯夫,不舍昼夜。 ⑧吾日三省吾身。 ⑨不义而富且贵，于我如浮云。
| A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ | B．①⑤⑧⑨/ ②⑥/③④⑦ |
| C．②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨ | D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨ |
如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。可是，当时那些权势显赫的贵族王公们都为历史所淹没，他们的名声早已被人遗忘，但孔子的思想至今依然对世界产生着重要的影响。学了《<论语>十二章》你认为孔子身上最打动你的是什么？为什么？（请结合具体的句子联系生活实际进行分析）
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