阅读训练营。
北人食菱
北人生而不识菱①者，仕②于南方，席上食菱，并壳人口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐③强不知以为知也。
注释：①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。②仕：做官。③坐：因为。
⑴解释字的意思。
①识： ；②欲：
⑵翻译下列句子。
①我非不知，并壳者，欲以去热也。
_______________________________________
②此坐强不知以为知也。
⑶选择正确的答案。（2分)
①北人食菱，并壳人口。是因为（ ）
A.连壳吃可以清热。
B.他不知道吃菱要去壳。
②答曰：“前
山后山，何地不有?
A.他们那个地方前山后山都有菱。
B.他不知道菱生长在水里。
⑷阅读本文，说说你对北人的看法。（2分)
阅读短文，回答问题
楚有祠 者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，谁成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成夺取卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者终亡其酒。
解释划线的词语。
①祠： 。
②舍人： 。
③卮： 。
④相谓： 。
⑤引酒： 。
且： 。
⑥固： 。
⑦子： 。
⑧安： 。
⑨遂： 。
⑩亡： 。
翻译下面的句子。
①一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”
。
②“蛇固无足，子安能为之足？”
。
此篇文章蕴含什么样的道理？
。
阅读下面的文字，完成下面的问题。
宋人有悯其苗之不长而揠 之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”
其子趋而往视之，苗则槁矣。
解释划线的词语。
悯： 揠：
芒芒然： 谓：
病： 趋：
槁：
翻译下面的句子。
①“今日病矣！予助苗长矣！”
译文： 。
②其子趋而往视之，苗则槁矣。
译文： 。
此篇文章蕴含什么样的道理？
。
阅读下面文字，回答下面的问题。
为学
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣（ｙǐ）；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙（ｂǐ）有二僧，其一贫，其一富。贫者语（ｙù）于富者曰（ｙｕē）：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃（ｓｈì）而往？”曰：“吾一瓶一钵（ｂō）足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉（ｙāｎ）。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（ｚāｉ）？
本文作者彭端淑，字 ，四川丹棱人，生而颖异，十岁能文。清雍正十一年进士，曾任吏部郎中等职，乾隆十二年到广东做道元，后在锦江书院讲学，著有《 》。
解释下面句子中划线的词语。
（1）人之为学有难易乎？
为学：
（2）学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
学：
（3）蜀之鄙（ｂǐ）有二僧，其一贫，其一富。
鄙：
（4）子何恃而往？
恃：
根据文章的意思，思考下面的问题。
（1）文题是“为学”，文章为什么从天下事说起？
。
（2）文中两句“子何恃而往”语气各有什么不同？各表现了富和尚什么态度？
。
（3）“吾一瓶一钵足矣”其中两个“一”和一个“足”说明了什么？
。
（4）“富和尚有惭色”的原因是什么？
。
（5）学了本文之后，你悟出了什么道理？
。
阅读《学者有四失》回答问题
学者有四失①，教者必知之。人之学也，或失则多②，或失则寡，或失则易，或失则止③，心之莫同也④。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
注释①失：过失，缺点 ②多：学得过多③止：遇到困难停止不前 ④心之莫同也：心理各有不同
解释句中加点的词
或失则多，或失则易，
然后能救其失也
用现代汉语翻译下列句子
教也者，长善而救其失者也。
请你谈谈对教师作用的看法
借助下面的注释，阅读下面的文言文，并完成练习。
有北二百里，曰发鸠（jiū）之山，其上夺柘（zhè）木。有鸟焉；其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰“精卫”，其鸣自啸。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流助于河。
【注释】发鸠：山名。柘木：既柘树。焉：在那里。其状：它的形状。文首：头上有花纹。喙：鸟的嘴。其名自啸：叫声很像自己呼叫自己。故为精卫；所以变成精卫鸟。以堙于东海：用来填埋东海。
这个故事也叫（ ）
用你的语言写一写精卫鸟的外形。
“常衔西山之木石，以堙于东海。”写一写你读了这句话后脑海里浮现的景象，并写出你的感想。
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