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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。解释下列加点的字词。
（1）骈死于槽枥之间 （2）策之不以其道
才美不外见 （4）其真不知马也 翻译下列语句。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?
读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大
家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。
阅读下面两段文言语段。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。解释下列句中加点的词。
（1）傅说举于版筑之间 举______ （2）必先苦其心志 苦______
（3）曾益其所不能 曾______ （4）其母引刀裂其织 裂______用现代汉语翻译文中画横线的句子。
句子：①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：
句子：②自是之后，孟子不复喧矣。
翻译： 根据短文回答问题。
① 短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？
②【甲】【乙】两文在表达方式上有什么不同？
阅读下面的文言语段，完成后面的题。（共10分）
（一）
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（二）
《传》称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之!
——录自《三国志·蜀书·向朗传注引<襄阳记>》
【注释】①传：《左传》。②九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天：指所依存或依靠，这里指父母。④诱：教导。下列句中加点字意思或用法不同的一项是（ ）
| A．固国不以山溪之险国破山河在，城春草木 |
| B．三里之城，七里之郭爷娘闻女来，出郭相扶将深 |
| C．环而攻之而不胜多助之至，天下顺之 |
| D．是地利不如人和也是以圣人守和，以存以亡也 |
将下面的句子翻译成现代汉语。[中@~国教育出#&版*网]
寡助之至，亲戚畔之。从内容看，甲乙两文都强调了“和”的重要性。甲文以战争为例，强调了“ ， ”；乙文则从 三个方面对此进行了阐释。（用原文中的词语填空）
从写作目的看甲文希望统治者要施行仁政；乙文则是告诫子孙
。（用自己的话回答）
阅读下文，完成下列题目
公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
注释：①公孙仪：《史记·循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相。③下人：迁就他人。下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
| A．枉于法，则免于相 免：避免。 | B．一国尽争买鱼而献之 尽：都。 |
| C．其弟子谏日…… 谏：规劝。 | D．夫唯嗜鱼，故不受也。 唯：正因为。 |
解释文中加点的字词
相鲁（ ）枉于法（ ）
恃人不如自恃也（ ）故不受也（ ）翻译文中画线的句子。
公孙仪为什么将“受鱼”与“枉法”联系在一起?这表现了他什么样的思想性格?
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