选文回答问题。
【甲】鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞日："主上宵旰④，岂大将安乐时?"却不受。玠益敬服。少豪饮，帝戒之日："卿异时到河朔乃可饮。"遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞日："敌未灭，何以家为?"或问："天下何时太平?"飞日："文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。" （选自《续资治通鉴》）
[注释]①宵旰：宵，夜；旰，晚。宵旰，天亮就穿起衣服，天很晚才吃饭。比喻勤于政事
解释下面句中加点的词语。
（1）故患有所不辟也 （2）非独贤者有是心也
（3）吴玠素 服飞 （4）饰名姝遗之
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）敌未灭，何以家为?。
请概括甲段文字的大意（用文中话答）。乙文中写了岳飞的哪几件事?
文段甲中阐述了作者的什么观点?对文中的观点，一向有不同的意见，你是怎样看待的?请谈谈自己的看法
阅读下面的两个文言语段，完成文后题目。（共11分）
【甲】出师表（节选）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外并法也。
侍中侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【乙】晏子患善恶不分
齐侯问于晏子日：“为政何患？”对日：“患善恶之不分。”公日：“何以察之？”对日：“审择左右，左右善，则百僚各得其所宜而善恶分。”孔子闻之日：“此言也信矣，善言进，则不善无由入矣；不进善言，则善无由入矣。”
（选自《说苑》）解释下面句子中划线词语的意思。
(1)是以先帝简拨以遗陛下 ( )
(2)善言进，则不善无由入矣 ( )用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也【乙】文中晏子说为政“患善恶之不分”。请引用【甲】文段中的话说明为政善恶不分的后果。
阅读下面两个文段，完成小题。(共11分)
(一)侍中侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是议众议举宠为督。愚以为营之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣比事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，汉室之隆，可计日而待也。
选自《出师表》
(二)魏公叔痤(cuo)病，惠王往问之。曰：“公叔病，即不可讳①，将奈社稷何?”公叔痤对“痤有御庶子公孙鞅②，愿王以国事听之也。为弗能听，勿使出竟③。”王弗应，出而谓左右曰：“岂不悲哉!以公叔之贤，而谓寡人必以国事听鞅，不亦悖④乎!”
公叔痤死，公叔鞅闻之，已葬，西之秦，孝公受而用之。秦果日以强，魏日以削。
· 选自《战国策·魏策一)
注释：①即不可讳：万一发生什么不幸。②御庶子公孙鞅：御庶子，官职；公孙鞅：即商鞅变法商鞅。③竟：通“境”，边境。④悖：荒谬，糊涂。解释下面划线词语在句中的意思。(2分)
(1)是以先帝简拔以遗陛下 遗：
(2)未尝不叹息痛恨于桓、灵也 恨： 翻译下面的句子。(2分)
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。文段(一)中诸葛亮分别推荐了文臣和武将，从文段看，他推荐文臣的标准偏向于“德”能表明这一点的词句是“ ”；推荐武将则是 ，能表明这个标准的语句是“ ”。(3分)
结合文段(一)和文段(二)，简要从正反两方面分析说明“贤臣”在国家治理上的作用。(4分)
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛…… （诸葛亮《出师表》）
【乙】章武三年春，先主于永安①病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢②竭股肱③之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）
注释：①［永安］即白帝城。②［敢］谦词。有冒昧的意思。③［股肱］比喻辅佐之臣。解释下面句中划线的词。
（1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：
（2）若嗣子可辅 辅： 指出与“咨臣以当世之事”中“以”字用法、意义相同的一项。
| A．先帝不以臣卑鄙 | B．故临崩寄臣以大事也 |
| C．以伤先帝之明 | D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 |
将下面句子翻译成现代汉语。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。诸葛亮为什么在【甲】文中追述自身经历并追忆【乙】文中提到的“白帝托孤”一事呢？
你从【甲】【乙】两段中可以看出诸葛亮是怎样一个人？
阅读下面的文言文，完成小题。
天祥至潮阳见弘范左右命之拜不拜。①弘范遂以客礼见之，与俱入②厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能③扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能④捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之，遣使护送天祥至京师，天祥在道不食八日，不死，即复食。至燕，馆人⑤供张甚盛。天祥不寝处，坐达旦。遂移⑥兵马司，设卒以守之……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。
（节选自《宋史·文天祥传》）
【注】①弘范：蒙古汉军元帅，率部下抓获文天祥。②厓（yá）山：宋末抗元的最后据点。③扞（hàn）：保卫。④捄（jiù）：通“救”。⑤供张：陈设帷帐及一切用具。⑥兵马司：主管京师治安的机关。解释划线词语在句中的意思。
（1）使为书招张世杰 招
（2）索之固 固： 文中画线部分没有标点符号，请在需要加标点符号的地方用“/”标出来。
天 祥 至 潮 阳 见 弘 范 左 右 命 之 拜 不 拜弘范对文天祥是什么态度？请结合文中两个具体的句子说明。
阅读文段内容，简要概述说说文天祥是一个什么样的人。
阅读下面文段，完成小题。(12分）
陋 室 铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”下列各组句中，划线词意思相同的一组是（ ）
| A．山不在高，有仙则名／不能名其一处 | B．无案犊之劳形／劳其筋骨 |
| C．可以调素琴／吴广素爱人 | D．草色入帘青／入则无法家拂士 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形划线处用自己的话，其余的用原文语句填空。
全文分为三层：开头运用类比立论，以“ ， ”概括全文主旨。类比即指山“ ”、水“ ””，这是当时人们公认的道理。本文主要表达了作者“ ”的节操和“ ””生活情趣。下列对文章内容分析正确的一项是（ ）
| A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 |
| B．本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来写陋室，突出陋室的俗。 |
| C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 |
| D．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室环境的清幽恬静。 |
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