用现代汉语翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去
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（2）待君久不至，已去。
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晋献公①以垂棘②之璧，假道于虞③而伐虢④，大夫宫之奇⑤谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德⑥也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。
晋已取⑦虢，还反灭虞。
（节选自《韩非子》）
【注释】①晋献公：晋国国君。②垂棘，一座山的名称，盛产玉石。③虞：（yú）周朝诸侯国名，在今山西。④虢：（guó）周朝诸侯国名，在今河南。⑤宫之奇：虞国的谏议大夫。⑥德：恩德。⑦取：攻占。解释下列划线词语
①晋献公以垂棘之璧（） ②还反灭虞（）把上文中划线的句子翻译成现代汉语。
假道于虞而伐虢。写出出自本段的一个成语，并指出这则故事告诉我们一个什么道理？
阅读《公输》片段，完成小题。
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖黿鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀趁，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑离等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”下列划线词的解释错误的一项是（）
| A．邻有敝舆而欲窃之敝舆：破车 |
| B．臣以王吏之攻宋也王吏：指楚王和楚王的官吏 |
| C．吾知所以距子矣所以：用来……的方法 |
| D．虽然，公输盘为我为云梯虽然：虽然如此 |
下列句子翻译不正确的一项是（）
| A．此为何若人？ 译句：这是什么样的人？ |
| B．公输盘九设攻城之机变。 译句：公输盘九次采用了用机械攻城的巧妙战术。 |
| C．此犹锦绣之与短褐也。 译句：这就好像是华丽的衣服同粗布短衣相比。 |
| D．虽杀臣，不能绝也。 |
译句：即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵御者。下面说法不正确的一项是（）
| A．《公输》一文叙述了墨子同公输盘、楚王论辩的经过，说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。 |
| B．《公输》一文充分体现了《墨子》散文论辩性强、富有逻辑性的特色。 |
| C．墨子勇于面对问题，说服了楚王。这表明对不义的战争，要敢于斗争。 |
| D．《公输》一文通过对话，充分体现了墨子“民为贵，君为轻”的政治思想。 |
阅读课外文言文《农夫耕田》，回答题目。
农夫耕于田，数息而后一锄。行者①见而曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田终月不成!”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎?”
行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕之难也!”
农夫曰：“非耕难，乃子之术④误矣!人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。
①行者：过路人；②所以：用什么方法；③未及移时：还没过多少时间；④术：方法。解释划线字词。(4分)
(1)农夫耕于田（） (2) 欲速则不达也（）
(3)行者服而退（） （4）人之处事亦然（）翻译下列文言句子。
(1)甚矣，农之惰也! _____________________________________ __________
(2)子可示我以耕之术乎? __________________________________________ _____这个故事给你什么启发？请用自己的语言表述。
文言文阅读解释划线字的意思。
（1）或王命急宣（）（2）良多趣味（）
（3）方两三级（）（4）便实钉之（）用现代汉语翻译句子。
（1）自非亭午夜分，不见曦月
（2）乃以瓦布之，而动如初
阅读《送东阳马生序》选文，完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。解释文中划线的字。
假： 走：翻译下列各句。
⑴余因得遍观群书
⑵色愈恭，礼愈至 请写出一个表现作者读书刻苦的句子
下面句子的朗读节奏划分正确的是（ ）
| A．先达德隆/望尊 | B．益慕圣贤/之道 |
| C．门人弟子/填其室 | D．手指不可/屈伸 |
人们为什么“多以书假余”?(2分)
答：___________________________________“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，你认为这种态度对吗？谈谈你的观点。
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