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陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。给下面句子用“|”划分朗读停顿。
陈太丘与友期行解释下面句子中加点的词。
（1）元方入门不顾 顾：_______ （2）下车引之 引：______
（3）太丘舍去 去：_______ （4）相委而去 委：______用现代汉语翻译下面的句子。
君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？
有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。请谈谈你对元方这一行为看法？
如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？
阅读下面[甲][乙]两段文字
[甲] 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》）
[乙] 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 （选自《愚公移山》）解释下面句子中加线的词
① 小信未孚，神弗福也 ②甚矣，汝之不惠翻译：
①牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
②汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子[甲]段曹刿认为鲁国“可以一战”的条件是什么?
[乙]段是《愚公移山》中最负盛名的一段话，彰显的是“愚公精神”，请谈谈你对愚公精神实质的个人理解。
铨四龄②，母日授四子书③数句，抱铨坐膝上教之。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字④，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。
记母教铨时，组绣纺绩⑤之具毕置左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔⑥之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚⑦，旋⑧复持儿而泣，曰：“儿及此⑨不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨，曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣，卧焉。
【注】①蒋士铨，清代著名文学家。②龄：岁。③四子书：指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书。④竹丝合所识字：竹丝拼成前一天认识的字。⑤组绣纺绩：组绣，刺绣；纺绩：纺织。⑥咿咿：指读书声。下文的“轧轧”指织布声。⑦夏(jià )楚：责打。⑧旋：随即。⑨及此：这时候。根据要求，完成下列两小题。
⑴解释下列句中加线词的意思。
①日训十字 （ ） ②组绣纺绩之具毕置左右（ ）
③与轧轧相间（ ） ④儿怠，则少加夏楚 （ ）
⑵与例句中“乃”的意思相同的一项是
例句：无误，乃已
| A．乃密布字印（《活板》） | B．乃记之而去（《小石潭记》） |
| C．久而乃和（《送东阳马生序》） | D．屠乃奔倚其下（《狼》） |
用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
母 日 授 四 子 书 数 句翻译下列句子。
⑴母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背。
译文：________________________________________________________________
⑵以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）
译文：________________________________________________________________结合全文，说说“铨亦泣”的主要原因。
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①凡作事专心志，竭计虑，穷日夜而为之者，曰不遗余力，曰惟日不足，若余之寻花是也。忆辛丑年，自昆山而太仓，而嘉定，而南翔，看牡丹三十五家。乙巳，寻牡丹于江阴，以无向导，废然而反。结伴寻花，或舆或杖，僻远之地无不至；有初至不得入者，辄再三往，必得观而后已。
②山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者。昼则坐卧花前，夜则沉醉花下，如是数日。兴尽则挂帆渡湖，至虎丘观花市而归；复遍历昆山城内外有花之所。
③客曰：“周濂溪谓‘牡丹，花之富贵者也’。以子之贫贱，毋乃不宜！”余曰：“吾贫则无儋石矣，而性慷慨，喜豪放，无贫之气；贱为韦布矣，而轻世肆志，不事王侯，无贱之骨。安在与花不宜？”客又曰：“欧阳公，儒者也。以牡丹为花妖。子何好之甚？”余曰：“凡物之美者，皆能为妖，何独花也。溺其美而动其中，皆足以丧身。吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为！”
【注】：①浃辰：十二日。下列句中的“而”与“必得观而后已”中的“而”意义与和用法相同的一项是
| A．至虎丘观花市而归 | B．废然而反 |
| C．言和而色夷 | D．乃以瓦布之，而动之如初 |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．作者为寻访牡丹，跋山涉水，不辞辛劳，总觉得时间不够用。 |
| B．作者喜爱牡丹成癖，看见名花，就日夜与其相伴，如醉如痴。 |
| C．作者说牡丹是富贵之花，而自己性情慷慨豪放，与牡丹不相宜。 |
| D．作者认为自己与世道不相和，借赏花来愉悦眼目放纵心志罢了，不能认为它妖。 |
解释下列句子中的加线词。
⑴穷日夜而为之者 穷： ⑵或舆或杖 杖：
⑶不事王侯 事： ⑷溺其美而动其中： 动： 翻译下列句子。
（1）若余之寻花是也。
译：
（2）以牡丹为花妖。子何好之甚？
译：
【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔②何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕③欺。”间④问群臣臧否⑤，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
【注释】①帝：指明太祖朱元璋。②馔（zhuàn)：饭食。③朕（zhèn)皇帝自称。④间（jiàn)：秘密，暗中。⑤臧（zāng)否（pǐ）：褒贬，即好坏。解释下列加线词在文中的意思。
⑴又患无硕师名人与游（ ） ⑵色愈恭，礼愈至（ ）
⑶濂具以实对（ ） ⑷善者与臣友（ ）翻译下面句子。
⑴俟其欣悦，则又请焉。 ⑵笑曰：“诚然，卿不朕欺。”说说你读了【乙】文后获得了怎样的启示。
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树， ， ，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。在横线上填空，使课文完整。
本文中可以概括全文内容的句子是 。
解释下列句子中加线词意思。
⑴从流飘荡( ) ⑵望峰息心( )
⑶经纶世务者( ) ⑷窥谷忘反( )翻译下列句子。
急湍甚箭，猛浪若奔。 对本文的感情分析有误的一项是（ ）
| A．表现了作者热爱祖国山河的感情。 |
| B．流露了作者否定仕宦生活的意思。 |
| C．作者幻想逃避现实，寄情山水，有想过隐居生活的消极处世思想。 |
| D．作者为了功名利禄极力攀高，只因太累，寄情山水以放松身心。 |
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