阅读下面两段文言文
【甲】万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此其谓失其本心。
【乙】嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其君；处江湖之远则忧其民。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？解释下列句中加点的词。
（1）万钟于我何加焉
（2）是亦不可以已乎
（3）然则何时而乐耶
（4）微斯人，吾谁与归用现代汉语翻译下列句子。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。【甲】段中的“本心”是指 ，【乙】段中的“古仁人之心”的具体体现是 ；【甲】【乙】两段都运用了 的表现手法。
【甲】段中孟子的思想和【乙】段中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行，涌现出许多可歌泣的事迹。请简述一例。
课外文言文
王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”吴中士人家藏其草。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改为“过”，复圈去而改为“入”。旋改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。解释下列句中加点的词：
（1）吴中士人家藏其草 （2）旋改为“满”
（3）凡如是十许字 （4）始定为“绿” 翻译下面句子：
凡如是十许字，始定为“绿”这个故事表现了王安石的什么态度？
阅读《桃花源记》，回答问题。(8分)
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 解释下列句中加点词的意思和用法。(2分)
(1)便要还家 要: (2)渔人甚异之 异: 下列各组中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．处处志之寻向所志 | B．屋舍俨然怡然自乐 |
| C．有良田美池桑竹之属无丝竹之乱耳 | D．见渔人，乃大惊乃不知有汉 |
用现代汉语翻译下列语句。(2分)
率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想? (2 分)
阅读下面的文言文。
梁王嗜果，使使者求诸吴，吴人予之桔，王食之美。他日又求焉，予之柑，王食之尤美。则意其犹有美者，未予也，惎①使者聘于吴而密访焉。御儿②之鄙人，有植枸橼③于庭者，其实大如瓜，使者见而怪之曰：“美哉！煌煌乎柑不如矣。”求之，弗予。归言于梁王，梁王曰：“吾固知吴人之靳④也。”
使者以币请之，朝而进之，荐而后尝之，未毕一瓣，王舌缩而不能咽，齿柔而不能咀， 颦蹙以让使者。使者以诮⑤吴人，吴人曰：“吾国果之美者桔与柑也，既皆以应王求，无以予矣，而王之求弗止。使者又不询而观其外美，宜乎所得之不称所求也。夫木产于土，有土斯有木，于是乎果实生焉。果之所产不惟吴，王不遍索，而独求之吴。吾恐枸橼之日至，而终无适合王口者也。”（选自刘基《郁离子》）
【注】①惎：教；指点。②御儿：古地名，在今浙江桐乡西南。③枸橼：又名“香橼”，果实黄色，味苦。④ 靳：吝惜，不肯给予。⑤ 诮：责问。 下列句子中加点的词解释错误的一项是( )
| A．则意其犹有美者（猜测） | B．使者见而怪之曰（奇怪） |
| C．吾固知吴人之靳也（本来） | D．颦蹙以让使者（责备） |
下列句子中加点的词意思相同的两项是( )
| A．有植枸橼于庭者刻唐贤今人诗赋于其上 |
| B．使者以诮⑤吴人以是人多以书假余 |
| C．而王之求弗止乃记之而去 |
| D．而终无适合王口者也而伯乐不常有 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）则意其犹有美者，未予也，惎使者聘于吴而密访焉。
（2）使者又不询而观其外美，宜乎所得之不称所求也。梁王是怎样一个人？你从中获得怎样的启示？
【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】范仲淹二岁而孤，母贫无依。再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往颤粥不充，日昃始食。遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”解释加点字的意思。
①腰白玉之环 （ ） ②同舍生皆被绮绣( )
③媵人持汤沃灌 ( ) ④或夜昏怠 （ ）下列句子中加点的词意思相同的一项是 （ ）
足肤皲裂而不知 范仲淹二岁而孤
当余之从师也 去之南都入学舍
以衾拥覆 辄以水沃面
余则缊袍敝衣处其间 其真不知马也翻译下面的句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。 两文段的主人公都克服了生活的艰难，勤奋苦读，从文段中看，二者的读书动力略有差别，请分别用自己的话概括，甲文宋濂是_______，乙文范仲淹是：_______。反映古代名人苦读的成语故事有：_______，_______（要求填写两个）4分
阅读下面的文言文。
（一）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。（节选自《送东阳马生序》）
（二）
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。解释下面加点的词。
①媵人持汤沃灌（ ） ②援疑质理（ ） ③幼颖异，能属文（ ）下列句中加点词的用法和例句相同的一项是（ ）
例句：腰白玉之环
| A．屠自后断其股 | B．以乐其志 |
| C．河、洛之士翕然师之 | D．才美不外见 |
下列加点字意思相同的一项是（ ）
| A．而以书赴告同学者无从致书以观 |
| B．当余之从师也颢目送之 |
| C．余则缊袍敝衣处其间则玉城雪岭际天而来 |
| D．久而乃和去后乃至 |
用现代汉语写出下列句子的意思
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。②时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。甲乙两文都写了自己的一段人生经历，在从师求学的态度上有什么相同之处？结合文意分析。
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