朱熹在其编纂的《大学》中指出：古之欲明德于天下者，先治其国；

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朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是

A．强调知识分子要加强自身的修养

B．鼓励知识分子加强科学研究

C．强调存天理，灭人欲

D．强调知识分子应该把理论和实践相结合

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《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（　　）

A．同情人民疾苦，主张实行仁政	B．主张统治者对人民加强控制
C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾	D．统治者和被统治者关系是相互依存的

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荀况在《荀子•议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是　（　）

A．主张“以德服人”

B．主张“性恶论”

C．主张“施仁政于民”

D．主张“性善论”

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孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是（　　）

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B．“仁”　　

C．“德”　　

D．“孝”

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战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了（　　）

A．各国都重视发展军事力量

B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚

C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用

D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权

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“百家争鸣”局面出现的根本原因是（）

A．社会大变革	B．生产力的发展
C．文化教育的发展	D．国家分裂为言论自由提供了政治环境

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