天文学产生于迷信；雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承；几何学产

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“天文学产生于迷信；雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承；几何学产生于贪婪；物理学产生于无聊时的好奇；道德哲学产生于人的自尊。所以，艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。如果他们来自我们的美德的话，我们就不那么怀疑他们的好处了。”卢梭上述分析是为了说明

A．以科学反对迷信	B．主权在民
C．人应该回归自然	D．美德即知识

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马丁•路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张，实际上是

A．反对封建专制制度	B．反对教皇的权威
C．反对《圣经》的权威	D．反对封建社会的等级制度

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马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是

A．灵魂得救取决于表面礼仪	B．灵魂得救取决于心中的信仰
C．否定了教皇和僧侣的特权	D．以自律代替了他律

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《战国策" 秦策一》中：“（公元338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商鞅之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”文中“说惠王”之“人”在客观上代表了当时谁的利益？

A．没落贵族	B．立功将士
C．新兴地主	D．富裕农民

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战国时期的变法与春秋时期的改革相比，主要的不同点是

A．改革涉及土地制度	B．改革涉及赋税制度
C．改革涉及军事制度	D．改革触及上层建筑

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商鞍变法的措施中对后世影响最深的一项是

A．奖励耕织	B．推行县制
C．为田开阡陌封疆	D．重农抑商

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