阅读下面的选文，回答问题。
幸福
苇岸
①哲学家培根一生写了五十九篇小品文，他仿佛谈论了人世所有大的事情，但惟独没有论幸福。或许他缺少了时间，因为他最后的《论谣言》便是未完笔的残篇。培根没有论幸福，但他论证了那些往往被世人误解拥有便幸福，因而盲目和疯狂追求的事物。譬如财富。关于财富，培根把它称作德能的障碍物。因为财富之于德能正如辎重之于军队，辎重是不可无，但过量的辎重会阻碍行军，有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利。
②唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗：“ 。” 把幸福完全寄托在财富上者，常常是那些尚未获得财富的人。这是人类无数错觉中最大的错觉。
③幸福不是时代、国度、地区或阶层的专有物，幸福也不为财富的多寡所左右。宫殿里有叹息，茅屋中有歌声。人类在寻求幸福的终极目的驱动下，创造出愈来愈广的器具帮助自己，机器解放了人类的体力，电脑解放了人类的脑力。但没有任何一个时代像现代这样，人类的生活如此紧张和匆忙。中非洲的洛美人反对把电灯引入进他们生活的丛林，南美洲的爱尔人阻止公路穿越他们定居的区域。他们并不认为是在拒绝现代文明带给他们的幸福，他们保持着自己纯洁原始的传统。在高度体现人类物质文明的欧洲边缘，有一座马德拉群岛，那里 “日出而作，日入而息”，没有汽车和工厂，没有竞争和效率，劳动的人们面带微笑，在太阳下唱着舒缓悠长的歌谣。当工业社会的游客慕名而至，他们紧张的心弦倍感松弛，躁动的情绪复归宁静。人类的心灵向往什么呢？这向往如同梭罗所比喻：好像水边的杨柳，一定朝着有水的方向伸展它的根。
④幸福无疑建立在一定的物质基础上，但人们不应以此误入歧途，转而毕生追求财富。当人们把幸福全部寄托于此时，拜金主义兴起，消费主义盛行。“欲急速致富者将不免于不义”。我们费尽心机，仅仅为增加几枚银币；然而书内有黄金般的文字——历代最聪明的智者的话，我们无视，我们终日忙碌，头脑里装满市场和物价；然而壮丽的日出和春天等待观赏，我们无暇。有限的地球除了要养活人类，还要养活人类的奢侈和虛荣。工业革命发生仅仅二百年间，人类便为此走到了自身所造成的各种毁灭性灾难的边缘。
⑤伟大的诗人泰戈尔认为，人类与世界存在着三种关系，即理性关系、实用关系和美的关系。理性关系让我们了解世界的秘密，实用关系使我们满足肉体各种所需，美的关系则赋予我们的心以爱，消除我们行为中的功利主义。与世界的理性关系好比是我们的学校，与世界的实用关系好比是我们的办公室，而与世界的美的关系则是我们的家庭。我们不会完全呆在学校里，也不会完全呆在办公室里，而家是我们最后的栖身之地。由于有美的关系，我们与万物的距离消失了，我们同它们是近邻和兄弟。在万物中完整地获得自己的价值和人性，是人类心灵的天然属性，也是人类的终极目的，人在其中将得到真正的快乐和幸福。本文标题为“幸福”，但开篇却由哲学家培根写起，有什么作用？
第②段的划线处，应填入下列选项（ ）。
A 白雪却嫌春色晚 B草色遥看近却无
C 山净江空水见沙 D百般红紫斗芳菲第③段运用了多种论证方法，请举一种进行分析。(3分)
理解下面句子的含义。
①宫殿里有叹息，茅屋中有歌声。
②壮丽的日出和春天等待观赏，我们无暇。第④段中提到的“欲急速致富者将不免于不义”，在当今社会中也不乏其例，请选取三个事例用排比句式写出。
第⑤段作者的幸福观是什么？对你有什么启发？
阅读下面的选文，回答问题。
从海啸大劫难看疟疾
2004年12月30日，世界卫生组织的公共卫生专家警告说，如果不采取措施，传染性疾病可能使此次印度洋海啸造成的死亡人数成倍增加。世界卫生组织的发言人格雷戈里·哈特尔把灾区需要重点预防的传染病归纳为两类：一类是由于水源污染造成的，主要是霍乱和伤寒；另一类是由于蚊虫叮咬而传播的，主要包括疟疾和登革热。
国际紧急医疗援救组织卫生干事琳达·杜尔对此分析说，海啸退潮之后遗留下来的水滩将很快成为携带疟原虫的蚊子的孽生地，而灾民居住在露天环境或者临时搭建的帐篷里很容易受到这些蚊子的叮咬，所以疟疾和登革热将是下一步传染病预防所面临的更大的难题。
据中国疾病预防控制中心寄生虫病预防控制所所长唐林华介绍，疟疾的分布遍及全世界90多个国家和地区，北纬600和南纬450之间的地带都有疟疾发生。
实际上，疟疾历来都是全球流行最广泛和最严重的寄生虫病，迄今每年仍有大约200万人死于该病，其中对儿童危害最大——每30秒钟世界上就有一个儿童因患疟疾而丧生。除了此次遭遇海啸劫难的东南亚和印度次大陆以外，非洲撒哈拉沙漠以南、南美洲亚马孙河流域和南太平洋岛国地区都是目前世界上主要的疟疾流行区。我国北纬250以南地区也是疟疾流行区，其中云南边境和海南山林地带是历史上疟疾流行最严重的地区。
不仅如此，疟疾甚至成为影响人类历史进程的重要因素：除了历史上许多因疟疾暴发而造成重大军事行动失败的记载以外，还有学者考证，疟疾曾对罗马帝国的衰落起到过重要的作用。
疟疾肆虐的漫长历史表明，作为侵害人类健康的最古老的传染病之一，疟疾是相当顽固的，对此应有充分的认识。1955年，世界卫生大会曾乐观地把原来的“疟疾控制规划”改为“疟疾消灭规划”，但其后全球疟疾流行状况表明，这一规划全面受挫。于是在1978年的第31届世界卫生大会上，又正式通过了把“疟疾消灭规划”改回为“疟疾控制规划”的决议。究其原因，很重要的一点就在于疟原虫在不断的变化中千方百计对抗药物对它的抑制，以至于疟原虫的抗药性问题至今未能完全解决，抗疟药的研制成为人类与疟原虫斗争的一场马拉松式的竞赛。实际上目前中国的疟疾防治工作遵循因时、因地制宜的原则，实行分类指导、科学防治、综合治理的策略，取得了良好的效果而为世界所公认。
令人忧虑的是，全球气候变暖以及厄尔尼诺现象增强所引起的温度和降雨的变化，势必会影响疟疾原有的分布格局。根据大气环流模型的预测，到2100年，全球平均气温将升高3～50C，疟疾的发病人数在热带地区将增加2倍，而温带地区更会增加10倍以上。至于像此次印度洋大海啸这样的自然灾害，更是引起疟疾大流行的突发危险因素，让人感到措手不及。
（选自《南方周末》，有删节）“疟疾历来都是全球流行最广泛和最严重的寄生虫病”中“最广泛和最严重”分别表现在哪些方面？(3分)
最广泛：
最严重： 国际卫生大会为什么把原来的“疟疾控制规划”改为“疟疾消灭规划”，其后又改回为“疟疾控制规划”？
从全文看，作者认为疟疾的发生和流行主要与哪些因素有关？
第一段划线的“主要”一词体现了说明文语言的什么特点？
本文运用了多种说明方法，请选出一种，举例说明其作用。
例句：
作用：
阅读下面的选文，回答问题。
高等教育
(1)强高考落榜后就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。
(2)那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧?强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说，自个儿瞧得起自个儿就行。
(3)强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做的活儿精细，看到丢弃的线头碎布也拾起来，留作备用。
(4)那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个傻蛋。
(5)在露天仓垛里，强查看了一垛又一垛，加固被掀起的篷布。待老板驾车过来，他已成了个水人儿。老板见所储物资丝毫未损，当场要给他加薪，他却说不啦，我只是看看我修补的篷布牢不牢。老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说，我不行，让文化高的人干吧。老板说，我看你行——比文化高的是人身上的那种东西!
(6)强就当了经理。
(7)公司需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥闻讯跑来，说给我弄个美差干干。强说，你不行。本家哥说，看大门也不行吗?强说，不行，你不会把这里当成自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事干好才算有良心。
(8)公司进了几个有文凭的年轻人，业务红红火火地开展起来。过了些日子，那几个受过高等教育的年轻人知道了强的底细，心里就起毛说，凭我们的学历，怎能窝在他手下?强知道了并不恼，说，我们既然在一起共事，就把事办好吧，这个经理的帽儿谁都可以戴，可有价值的并不在这顶帽上……
(9)那几个大学生面面相觑，就不吭声了。
(10)一外商听说这个公司很有发展前途，想洽谈一项合作项目。强的助手说，这可是条大鱼呀，咱得好好接待。强说，对头。
(11)外商来了，是位外籍华人，还带着翻译、秘书一行。
(12)强用英语问，先生会汉语吗?
(13)那外商一愣，说，会的。强就说我们用母语谈好吗?
(14)外商就道了一声“OK”。谈完了，强说，我们共进晚餐怎么样?外商迟疑地点了点头。
(15)晚餐很简单，但有特色。所有的盘子都尽了，只剩下两个小笼包子，强对服务小姐说，请把这两个包子装进食品袋里，我带走。
(16)虽说这话很自然，他的助手却紧张起来，不住地看那外商。那外商站起来，抓住强的手紧握着，说，OK，明天我们就签合同!
(17)事成之后，老板设宴款待外商，强和他的助手都去了。
(18)席间，外商轻声问强，你受过什么教育?为什么能做得这么好?
(19)强说，我家很穷，父母不识字，可他们对我的教育是从一粒米、一根线开始的。后来我父亲去世，母亲辛辛苦苦地供我上学。她说俺不指望你高人一等，你做好你自个儿的事就中……第(5)节中，老板让强管理一个公司，他认为“比文化高的是人身上的那种东西”。请写出“那种东西”所指的具体内容。(4分)
第(7)节中，本家哥所说的“良心”与强所说的“良心”意思有所不同，请分别写出两人所说的“良心”各自的具体含义。(4分)①本家哥所说的“良心”：
②强所说的“良心”： 请举例说明小说主人公强身上体现出了哪些性格特征。(至少答出3点，3分)
根据小说内容，具体说说小说标题“高等教育”的内涵。(3分)
在你的成长过程中，对你影响最大的教育是什么?你如何看待这种教育?(不超过80字，4分)
阅读甲、乙两段选文，回答问题。
【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【乙】伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。解释下列句中划线的字词。
①躬耕于南阳( ) ②先帝不以臣卑鄙( ) ③约己爱民( ) ④悉仰于官 ( )翻译下列句子。
(1)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
(2)臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质？
甲文中诸葛亮向后主刘禅提出的建议是 ，乙文中与此建议意思相同的句子是 。这些建议在当今有何现实意义？(3分)
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