曹刿论战
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”解释下列句子中划线的词。
（1）小惠未徧（ ） （2）小大之狱（ ） （3）公将鼓之（ ）下列句子中“于”的意思与“战于长勺”中的“于”意思相同的一项是（ ）
| A．皆以美于徐公 | B．万钟于我何加焉 |
| C．搜于国中三日三夜 | D．箕畚运于渤海之尾 |
用现代汉语写出下面句子的意思。
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。本文写到曹刿与鲁庄公论战时，多处运用对比，请找出一例来，分析这样写的好处。
阅读下面文言文，完成小题。(17分)
石 油
鄜、延①境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际②，沙石与泉水相杂，惘惘③而出，土人以雉尾挹④之，乃采入缶⑤中。颇似淳⑥漆，然之如麻⑦，但烟甚浓，所沾帷幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨⑧不及也，遂大为之。其识文⑨为“延川石液”者是也。此物必大行于世，自余始为之。盖石油之多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。造煤人盖知石烟之利也。石炭烟亦大，墨人衣。余戏为《延州诗》云：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”
（沈括《梦溪笔谈》）
【注释】①鄜、延：鄜州、延州，在今陕西延安一带。②水际：水边。③惘惘：涌流缓慢的样子。④土人以雉尾挹之：土人，即当地人；雉，野鸡；挹，原指舀水，此处指沾取。全句即当地人用野鸡尾沾取它。⑤缶：陶瓷罐子。⑥淳：同“纯”。⑦麻：此处指麻杆。⑧松墨：我国名墨之一，用松烟制成，故称“松烟墨”。⑨识文：标上名称。用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分)
（1）此 物 必 大 行 于 世
（2）盖 石 油 之 多写出下列句子中划线词的意思。(4分)
(1) 然之如麻：_______________ (2) 试扫其煤以为墨：_______________
(3) 不若松木有时而竭：___________ (4) 墨人衣：_______________ 用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)
此物必大行于世，自余始为之。这段记载说明了石油的哪些用途？
沈括认为石油作为资源有什么优越性？你赞成他的看法吗？说说你的理由。
阅读下面两则文言文，完成小题。
【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。……文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧①？予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？” （选自《孟子·梁惠王上》
【注释】①时日害（hé）丧：这太阳什么时候毁灭呢？解释下列句中划线的词语。
⑴杂然而前陈者 ⑵太守谓谁 ⑶顾鸿雁麋鹿 ⑷予及女偕亡 下列句中划线字与“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”中加点的“而”字用法相同的一项是（ ）
| A．往来而不绝者 | B．溪深而鱼肥 | C．贤者而后乐此 | D．而民欢乐之 |
根据语意，下列语句停顿正确的一项是（ ）
| A．颓然乎其/间者 | B．而不知/太守之乐/其乐也 |
| C．不贤者/虽有此 | D．文王以民/力为台/为沼 |
将下列句子翻译成现代汉语。
⑴宴酣之乐，非丝非竹
⑵贤者亦乐此乎？简答题。
⑴请找出【乙】文中能体现【甲】文“太守之乐”的真正原因的句子。
⑵【甲】文作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。你认为文中太守的生活态度是什么？联系自身生活实际，谈谈你的看法。
阅读《小石潭记》一文，完成小题。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为甚，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；傲尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。解释下列划线的词。
(1)潭中鱼可百许头( ) (2)斗折蛇行，明灭可见( )
(3)傲尔远逝( )下列四组划线词意义和用法判断正确的一项是( )
①潭中鱼可百许头 不可久居
②皆若空游无所依 若有作奸奸犯科及为忠善者（《出师表》）
③以其境过清 以钱覆其口（《卖油翁》）
④乃记之而去 君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）
| A．①②③④四组全都不同 | B．④相同，①②③不同 |
| C．①②不同，③④相同 | D．①④相同，②③不同 |
翻译句子。
（1）日光下澈，影布石上。
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。文中哪三个句子最能直接体现小石潭的主要特征？从发现小石潭到离开，作者对于小石潭有哪几种独特感受？
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）下列各组句子中划线词的解释不正确的一组是（ ）
| A．学而时习之，不亦说乎（说话） |
| B．人不知而不愠（生气，发怒） |
| C．不知为不知，是知也（此，这） |
| D．士不可以不弘毅（刚强，勇毅） |
用现代汉语翻译下列句子。
温故而知新，可以为师焉。文中有很多语句都已成为成语，请你写出其中的三个四字成语。
选出对选文理解不正确的一项（ ）
| A．“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了学与思的辨证关系。 |
| B．“温故而知新，可以为师矣”说明了新旧知识的关系。 |
| C．“人不知而不愠，不亦君子乎”告诉我们应该有良好的修养和宽广的胸怀。 |
| D．“择其善者而从之，其不善者而改之”说明人不必虚心求教，博取众长。 |
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