材料:阿里木，男，40岁，新疆维吾尔人。阿里木1989年在新疆石河子参军入伍。退伍后，在当地供销社工作，1997年供销社破产后，阿里木离开新疆走南闯北，2002年来到贵州省毕节市，以烤羊肉串为生。
他在毕节看见很多穷孩子上不起学。阿里木深知缺乏教育给人生带来的晦暗。从2006年起，阿里木决定用烤羊肉串挣来的钱在毕节学院设立"阿里木奖学金"，专门资助贫困学生。
8年来，阿里木卖出30多万串羊肉串攒下的10多万元，全部捐献出来资助了上百名贫困学生。很多网友被他的故事所感动，亲切地称他为：烤羊肉串的“慈善家”。
（1）在阿里木这位平民身上有哪些优良品质令你感动?
（2）生活中你参加过哪些公益活动?
（3）请结合教材所学知识回答我们参加公益活动的价值和意义。
阅读材料，回答问题。
材料一：
材料二：
“牵着你的手，却看不到你”不是美丽中国，“厚德载雾，自呛不吸”不是全面小康。经济发展再也不能走先污染后治理的老路，城市管理再也不能以“空气不好是小事”的心态来应对突发情况，居民生活再也不能只图自己方便、不管环境能否承受。美丽中国，从健康呼吸开始。
（1）材料一的两幅漫画反映了我国的什么问题？结合材料从人类与自然的关系说明我们应坚持什么发展道路。
（2）为了建设美丽中国，政府、企业和居民应如何共同防治雾霾。
阅读材料，回答问题。
材料：论坛的开放、博客的普及、微博的运用，互联网技术的革新使世界进入到“人人都有麦克风”的时代。但人人都有“麦克风”，绝不等于人人都可以“乱放风”。2013年，我国重拳打击网络谣言出，“秦火火”、“立二拆四”、傅学胜及以“网络反腐维权斗士”、“网络知名爆料人”自称的周禄宝等多名长期造谣生事之人均受到法律的惩处。
（1）请从权利和义务的角度，为什么说有了“麦克风”不等于可以“乱放风”。
（2）我们应如何自觉抵制网络谣言，享受健康的网络交往。
阅读材料，回答问题。
材料：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是中国传统文化中最为精粹、最具代表性的文化符号。然而，近年频频爆出的关于“扶不起”（面对摔倒的路人，不肯、不敢上前搀扶等现象）种种负面新闻，让“扶不扶”这个原本不需讨论的问题，成为社会热议的话题。2014年的央视春晚的小品《扶不扶》结尾那一句“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”引人深思。
“扶不扶”是一个风向标，一块试金石，检验着整个社会的道德水平。对此，同学甲说：“扶不扶”本就不是选择题，人倒了，必须得扶！同学乙说：不扶有个人原因，也有社会深层原因。
请选择其中一位同学的观点谈谈你的看法。（注：若两个观点都回答的，按第一个答案给分）。
阅读材料，回答问题。
材料：文字是一个民族、一个国家的文化根基，是民族文化传承的重要工具。有了汉字，中华民族才有了辉煌璀璨的唐诗宋词元曲汉章，才有了汪洋恣肆、或奔放或内敛的书法艺术，才有了记载正朔交替、王朝变迁的百家史册;有了汉字，中华民族的文化魂魄才有所寄托与依归，数千年的文明才得以薪火相传。然而，随着敲击键盘的速度越来越快，汉字书写的水平却越来越退化，提笔忘字甚至错别字频现已是寻常事。2013年央视推出的《中国汉字听写大会》，收视率飙超《中国好声音》，荣登微博话题榜榜首。很多似乎惯常的汉字让观众连连出错，那些佶屈聱牙的字词让人们骇然发现，自己似乎早已远离了传统。
（1）汉字展现了中华文化的什么特点？
（2）简述中华文化的影响，结合材料阐明举办《中国汉字听写大会》的意义。
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