附加题
王冕者，诸暨人。七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。解释句中加点词的意义。
（1）听已，辄默记。已： （2）恬若不见 若： 给文中划线句子需要加标点的地方用“|”标出来。
七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵；翻译文中划线句子。
古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是什么？我们从中能得到什么启迪？
阅读下面课内文言文，完成小题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 下面加点的文言实意义相同的一项是
| A．万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 |
| B．今为所识穷乏者得我而为之得道多助，失道寡助 |
| C．是亦不可以已乎然志犹未已，君谓计将安出 |
| D．乡为身死而不受乡书何处达，归雁洛阳边 |
下面每组中加点词的意义相同的一项是
| A．所欲有甚于生者贤于材人远矣 |
| B．故患有所不辟也广故数言欲亡 |
| C．行道之人弗受辍耕之垄上 |
| D．由是则生而有不用也禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 |
把下面文言句子翻译成现代汉语
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：______________________________________________________________________
阅读下面两篇文言文，完成小题。（共10分）
【甲】（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《战国策·齐策》）
【乙】燕昭王卑身厚币①以招贤者，往见郭隗先生……昭王曰：“寡人将谁朝②？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人③言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’不期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事④，况贤于隗者乎？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅⑤自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。
（《战国策·燕策》）
【注】①厚币：拿着丰厚的钱财。②谁朝：拜见谁（宾语前置）。③涓人：宫中洒扫的人。④见事：被侍奉，被重视，受重用。⑤乐毅和后面的邹衍、居辛分别是魏、齐、赵三地的名士。解释下列加点词的意思。
（1）王之蔽甚矣 （ ） （2）群臣吏民能面刺寡人之过者 （ ）
（3）买其首五百金，反以报君 （ ） （4）天下必以王为能市马 （ ）下列句中加点字词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．古之君人有以千金求千里马者皆以美于徐公 |
| B．涓人言于君曰余将告于莅事者 |
| C．买其首五百金，反以报君其真无马邪 |
| D．隗且见事北山愚公者，年且九十 |
用现代汉语翻译文中的划线句子。
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）昭王为隗筑宫而师之。
译文： 两篇文章告诉我们，国君恰当采用一些治国的良方，可以取得良好的治国效果。如：齐威王 ，燕昭王 ，最终都使国家有了好的发展。
今有负其子而汲〔1〕者，队〔2〕其子于井中，其母必从而道〔3〕之。今岁凶，民饥，道饿，此疚重于队其子，其可无察邪？故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。夫民何常此之有！为者疾〔4〕，食者众，则岁无丰。故曰：财不足则反之时，食不足则反之用。故先民以时生财固本〔5〕而用财则财足。故虽上世之圣王，岂能使五谷常收而旱水不至哉！然而无冻饿之民者，何也？其力时急而自养俭也。故《夏书》曰：“禹七年水。”《殷书》曰：“汤五年旱。”此其离〔6〕凶饥甚矣，然而民不冻饿者，何也？其生财密，其用之节也。
（节选自《墨子》）
【注解】〔1〕汲：从井里打水。〔2〕队：同“坠”，坠落。〔3〕道：同“导”，导引，拉。
〔4〕疾：当为“寡”。〔5〕固本：稳固根本。〔6〕离：通“罹”，遭遇。用“/”划分文中划线句子的停顿，限断两处。
故 先 民 以 时 生 财 固 本 而 用 财 则 财 足解释下列句子中加点的词：
（1）今有负其子而汲者（ ） （2）故虽上世之圣王（ ）
（3）食不足则反之用（ ） （4）此疚重于队其子（ ）翻译句子
故曰：财不足则反之时，食不足则反之用。作者认为要让百姓不挨冻挨饿，要做到哪几点？请用自己的话回答
唐雎不辱使命
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王日：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
荆轲列传
荆轲奉樊於期①头函，而秦武阳②奉地图匣，以次进。至陛③下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢日：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少④假借⑤之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发⑥图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦（zhèn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝⑧袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
【注释】①[樊於期]秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。⑥（发]打开。⑦[揕]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。解释下列句子中加点的词。
（1）长跪而谢之 （ ） （2）安陵君受地于先王而守之 （ ）
（3）寡人谕矣 （ ） （4）秦王还柱而走（ ） 用“／”给文中划线句子断句，划出两处。
方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）怀怒未发，休祲降于天。 （2）使毕使于前甲乙两文在对人物的刻画手法上有何相同点和不同点。
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