文言文阅读
1、解释句中加点的字。（10×0.5=5分）
①及反，市罢。（ ） ②遂不得履（ ） ③遽契其舟（ ）（ ）
④是吾剑之所从坠。（ ） ⑤项为之强（ ） ⑥明察秋毫（ ）
⑦盖一癞蛤蟆也（ ） ⑧以丛草为林（ ） ⑨观之正浓（ ）
2、翻译下面的句子。
①人曰：“何不试之以足？”
②舟止，从其所契者入水求之。
③见藐小微物，必细察其纹理。
④忽有庞然大物，拔山倒树而来。
⑤夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
阅读下文，回答问题。
长堤-水乡陆途
沈括
苏州至昆山县凡六十里，皆浅水无陆途，民颇病涉。久欲为长堤。但苏州皆泽国，无处求土。嘉佑中，人有献计，就水中以籧篨、刍槁为墙，栽两行，相去三尺。去墙六丈，又为一墙，亦如此，漉水中淤泥实籧篨中，候干，即以水车汱去两墙之间旧水，墙间六丈皆土。留其半以为堤脚，掘其半为渠，取土以为堤。每三四里则为一桥，以通南北之水。不日堤成，至今为利。
【注释】陆途：地上的道路。病涉：苦于涉水行走。泽国：低洼积水之地。籧篨：芦苇。漉：淘干。实：填塞。汱：排水。文中“亦如此”中的“此”的意思是 。
请用原文语句回答，人们“欲为长堤”遇到的困难是什么？
选文记载的主要内容是什么？由此反映出古代劳动人民什么特点？
阅读下文，回答1～5题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
| 1． |
孟子是时期的思想家、教育家。 |
| 2． |
解释下列划线词在句中的意思。 （1）人恒过然后能改 （2）困于心衡于虑而后作 |
| 3． |
请用自己的语言表述"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡"这句话的意思。 |
| 4． |
文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处。 |
| 5． |
两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文观点给你的启示。 |
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。写出下面句中划线词的意思。
卿言多务，孰若孤 及鲁肃过寻阳 即更刮目相待翻译下面的句子。卿今者才略，非复吴下阿蒙：
孙权指导鲁肃读书的方法是什么（用原文问答）
有一个成语出自本文，它是__________，意思是__________。
古今中外有许多表现劝学内容的名句，请写出一句。
本文所揭示的道理对你有什么启示？
《伤仲永》与这篇《孙权劝学》在写法上有什么不同？
甲】【乙】两段文言文，完成后面小题。
【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言③以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”【注释】①今：若，如果。②一言：指一句关系到正义与不正义的话。解释下列句中划线的词或短语。
⑴故患有所不辟也（ ） ⑵故不为苟得也（ ）
⑶予子冠履而断子之手足，子为之乎（ ） ⑷予子冠履（ ）用∕划分句子节奏,划两处。 予子天下而杀子之身子为之乎？
用现代汉语翻译下列句子。
⑴乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
⑵万事莫贵于义也。 两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组( )
①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。③墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。⑤香港义工阿福在2010年青海玉树地震灾区为抢救六名被困师生而献出了自己的生命。
| A．①②③ | B．③④⑤ | C．②④⑤ | D．①②⑤ |
两文都运用了比喻论证来阐明观点，请择用两文中的原句回答下面问题：
【甲】文用“ __________________________ ”论证了“舍生取义”的观点；
【乙】文用“___________________________ ”论证了“万事莫贵于义”的观点。
（文言文）阅读下面两则文言片段，完成后面题目。
【甲】公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之，吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
【乙】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请战。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“大小之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”下列划线词语意思相同的一项是（ ）
| A．成，将以攻宋问：“何以战？” |
| B．愿借子杀之大小之狱，虽不能察，必以情 |
| C．义不杀少而杀众禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 |
| D．吾义固不杀人舍生而取义者也 |
解释划线字词。
（1）请献十金（ ） （2）不可谓知类（ ）
（3）肉食者鄙（ ） （4）小信未孚，神弗福也（ ）翻译句子。
（1）北方有侮臣者，愿借子杀之。
（2）肉食者谋之，又何间焉？同样是面对即将到来的战争，子墨子和曹刿各采取了怎样的做法？你赞成他们的做法吗？为什么？
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