阅读《孙权劝学》一文，完成后面问题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。解释下面各句中的加点字。
①蒙辞以军中多务 ②见往事耳
③及鲁肃过寻阳 ④即更刮目相待 下列对句中加点词意思的解说，不正确的一项是（ ）
| A．卿今当涂掌事（古代君对臣，长辈对晚辈的称谓） |
| B．孤岂欲卿治经为博士邪（古代王侯的自称） |
| C．非复吴下阿蒙（在名字前面加“阿”，有亲昵的味道） |
| D．大兄何见事之晚乎（古代对自家兄长的尊称） |
简答（不得直接摘抄原文句子）
（1） 孙权劝吕蒙读书的原因是什么？
（2）文中哪里可以看出吕蒙学有所成？
从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示？(3分)
成语：
启示：
郑板桥读书
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝①陋，人咸易之。然读书能自刻苦,自愤激,自竖立②，不苟同俗，深自屈曲委蛇③，由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区④，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也：书有弗记者乎？
【注释】①寝：丑陋 ②竖立：确立观点 ③屈曲委蛇：曲曲折折地深入研究 ④奥区：深奥的地方解释下列加点字
（1）然读书能自刻苦( ) （2）自忘其所语 ( ) （3）书有弗记者乎( )用现代汉语翻译以下句子：(2分)
人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。请根据文段内容，说说郑板桥在读书方法和态度上给你的启示。
桃花源记(9分)
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。解释下列加点字
(1)阡陌交通 ( ) (2) 及郡下( ) (3) 便要还家( ) “之”字的用法与其他几项不同的是( )
A． 有良田美池桑竹之属 B． 何陋之有 C． 花之君子者也 D能以径寸之木用现代汉语翻译下面句子
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。_____________________________________________“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写呢？
课外文言文阅读：
纸上谈兵
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括，即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。解释下面句中的加点词：
（1）以天下莫能当 （ ） （2）使赵不将括 （ ）
（3）赵括既代廉颇 （ ） （4）秦悉坑之 （ ）翻译下列句子：
兵，死地也，而括易言之。请你将赵括与方仲永做一番比较。
课内文言文阅读
伤仲永（节选）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。” 解释下列加点字词的意思。
（1）父异焉 （ ） （2）指物作诗立就 （ ）
（3）父利其然也（ ） （4）日扳仲永环谒于邑（ ）翻译划线的句子。
用文中的话回答方仲永的变化经历了哪几个阶段?
联系全文，说说本文阐述了一个什么样的道理。
文言文（每小题2分，共10分）
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”下列各项中“而”字解释不同于其它项的是( )
| A．择其善者而从之 | B．温故而知新 |
| C．学而不思则罔 | D．援弓缴而射之 |
选出加点的字解释不正确的一项( )
| A．传不习乎：老师传授的知识 |
| B．与朋友交而不信：相信 |
| C．思而不学则殆：有害 |
| D．不舍昼夜：舍弃 |
选出译句不正确的一项( )
| A．逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像流水一样消逝，日夜不停。 |
| B．为人谋而不忠乎：替别人办事是不是尽心竭力呢？ |
| C．吾日三省吾身：我每天三次反省自己。 |
| D．有朋自远方来，不亦乐乎?：有志同道合的人从远处来，不也很高兴吗？ |
含有通假字的一句是( )
| A．传不习乎 | B．不亦说乎 |
| C．温故而知新 | D．人不知而不愠 |
不是谈论学习态度的一句是（ ）
| A．学而时习之 | B．学而不思则罔，思而不学则殆 |
| C．人不知而不愠 | D．温故而知新 |
粤公网安备 44130202000953号