阅读甲乙文段，按要求答题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说③景公，景公未之以行④而赐之廪丘，其不知丘⑤也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②说，游说。③养：供养之地。④未之以行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名丘。 下列句子中加点的词解释有误的一项是
| A．蹴尔而与之生（用脚踢） | B．万钟于我何加焉（有什么益处） |
| C．孔子见齐景公（召见，接见） | D．吾闻君子当功以受禄（听说） |
下列句子中加点词意思相同的一项是
| A．蹴尔而与之//所识穷乏者得我与 | B．是亦不可以已乎//子墨子曰：“然胡不已乎？” |
| C．今说景公//学而时习之，不亦说乎 | D．孔子辞不受//令弟子趣驾，辞而行 |
下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是
| A．万钟于我何加焉//受地于先王，愿终守之 | B．景公致廪丘以为养//固国不以山溪之险． |
| C．行道之人弗受//辍耕之垄上 | D．乡为身死而不受//景公未之以行而赐之廪丘 ． |
下列对文章内容理解不正确的一项是
| A．【甲】文运用事例论证、对比论证的方法，强调了人不能失去“本心”。【乙】文内容可概括为：孔子不受景公之赐。 |
| B．【乙】文可作为【甲】文的一个事例论据,有力地证明“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，从而论证论点。 |
| C．【甲】文“此之谓失其本心”中的“本心”是指见利忘义。【乙】文中孔子的表现印证了《论语》中所说的“不义而富且贵，于我如浮云” 。 |
| D．【甲】文以议论为主，运用排比句式，语句流畅，气势充沛。【乙】文以叙述为主，主要通过人物语言描写表现人物品质。 |
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。解释下列句中加点词。(4分)
①会天大雨，道不通 会( ) ②为天下唱，宜多应者 唱( )
③今亡亦死， 亡( ) ④今诚以吾众 诚( ) 找出与下句中的“之”字用法相同的一项。 例：辍耕之垄上 （ ）
| A．怅恨久之 | B．之陈县 | C．其故人尝与佣耕者闻之 | D．燕雀安知鸿鹄之志哉 |
用现代汉语翻译下列句子。(4分)
① 等死，死国可乎？
②扶苏以数谏故，上使外将兵。 根据选文中陈胜的言行，说说陈胜是一个怎样的人？(3分)
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定；因此①天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就②素业；无③履立者，自兹堕慢，便为凡人。
注释：①天机：天赋的悟性，聪明。②素业：清素之业。③履立：实行，实践。断句，限断三处。
此 事 遍 于 经 史 吾 亦 不 能 郑 重 聊 举 近 世 切 要 以 启 寤 汝 耳。下列各组句子中加点词的意义不相同的一项是（ ）
A及至冠婚 / 既加冠 B体性稍定/ 宾客意少舒，稍稍正坐
C多者或至《礼》、《传》/ 而或长烟一空 D自兹堕慢/ 挥手自兹去翻译句子。
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！谈谈本文给你的启示。请你举一个例子来证明“无履立者，自兹堕慢，便为凡人”这句话。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”解释下列句中加点的词
（1）以头抢地耳（ ） （2）天下缟素（ ）
（3）请广于君（ ） （4）长跪而谢之（ ）下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（ ）(3分）
| A．此/庸夫之怒也 | B．安陵君受地/于先王而守之 |
| C．夫/专诸之刺王僚也 | D．与臣/而将四矣 |
翻译句子。(4分）
⑴虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
⑵安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
唐雎的使命是什么？他能够出色完成使命的根本原因又是什么？
海鸥与巷燕
鸥于海渚遇巷燕。
燕谓鸥曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不乐依人焉，故也。”
燕曰：“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所蔽，炽日得所护。以是观之，子其病①矣。”鸥曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。”
燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。子之病我者，忮②其爱乎?”鸥曰：“子谓人之于我，爱乎，憎乎?”燕曰：“皆无之。”鸥曰：“吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。即以人论，吾以不见③爱，故不见憎。然则，见爱者其危哉!”
燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鸥言。(选自刘熙载《寤崖子》)
【注】①病：困苦。②忮(zhì)：嫉妒。③见：表示被动，相当于“被”。.解释下列句中加点的词。(3分)
(1)我至子所： (2) 燕于是始思鸥言： (3)燕不喻而去： 选出下列句中加点的词意思和用法相同的一项。（ ）(3分)
| A．鸥于海渚遇巷燕欲信大义于天下 |
| B．以人不之憎且爱之也孤之有孔明 |
| C．吾以不见爱，故不见憎寡人欲以五百里之地易安陵 |
| D．巷人方食，燕泥污其羹其必曰：先天下之忧而忧 |
这则故事的寓意是： (2分)
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。解释下列句中加点的词语。(2分)
⑴未尝不叹息痛恨于桓、灵也：
⑵此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译句子
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯从选文中可以看出诸葛亮对后主有两方面的担忧：一是刑赏偏私，使 “ ”；二是“ ”。（用原文词句回答）
文中诸葛亮对后主提出了“亲贤远佞“的用人建议，在现实生活中，这条建议对你做人有什么启示？
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