遇①善治《老子》，为《老子》作训注②。又善《左氏传》，更为作朱墨别异③。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍而其义自见。”从学者云：“苦渴④无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（选自《三国志•魏书•王肃传》，略有改动）
注释：①遇：指董遇，三国时期的著名学者。②训注：注释。训，词义解释。③别异：辨别异同。④苦渴：苦恼于。解释下列句中划线的词语。
①遇善治《老子》（ ） ②或问“三余”之意（ ）用现代汉语翻译下面的句子。
读书百遍而其义自见。阅读这篇短文，你得到了什么启示？
阅读《活板》节选，完成后面问题。（共９分）
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印， 火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。填空。（1）《醉翁亭记》“醒能述以文者”一句中“以”是“用”的意思，《送东阳马生序》“以中有足乐者”一句中“以”是“因为”的意思，文中“不以木为之者”中的“以”
的意思是： 。
（2）《陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”一句中“若”是“你”的意思，《出师表》“若有作奸犯科及为忠善者”一句中的“若”是“如果”的意思，文中“若印数十百千本”中“若”的意思是： 。 用现代汉语翻译下面语句。
（1）薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。翻译： 下面是有关文中“印刷术”的简介,请根据文章内容将其补充完整。(前两个空用自己的话回答，后两个空用原文回答)
| 早在北宋年间，布衣毕昇发明了印刷术，他发明的印刷术集中体现了一个 字“ ① ”的特点。本文综合运用时间顺序、逻辑顺序来说明印刷过程：刻字、 制板、 ② 、印刷，各个环节都体现这一特点。文中介绍活板印刷的功效是 ③ ，提高印刷功效的措施之一是 ④ 。 |
文言文阅读（共10分 ）
阅读《活板》，完成后面问题。
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏填空。
（1）《小石潭记》 “以其境过清”一句中的“以”是“因为”的意思，《送东阳马生序》“以衾拥覆”一句中的“以”是“用”的意思，文中“不以木为之者”中“以”的意思是： 。
（2）《三峡》“自非亭午夜分”一句中的“自”是“如果”的意思，《祖逖》“使自招募”一句中的“自”是“自己”的意思，文中“其印自落”中 “自”的意思是： 。用现代汉语翻译下面的句子。
（1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（2）持就火炀之 选文第二自然段依次介绍了活板的发明者和发明时间、 ① 、活板的功效和提高功效的方法、 ② 。其中为提高工作效率所采用的方法是：“ ③ ”、“ ④ ”。
文言文阅读（共10分）
阅读《得道多助，失道寡助》，完成后面问题。
得道多助，失道寡助
①天时不如地利，地利不如人和。
②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
④故曰:域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。解释下列语句中加点词的意思。
（1）三里之城 之： （2）委而去之 去：
（3）亲戚畔之 畔： （4）多助之至 至： 用现代汉语翻译下面的语句。
（1）是天时不如地利也 翻译：
（2）固国不以山谿之险 翻译： 文章中哪个语句最能体现作者的仁政思想？（用文中句子作答）
阅读下面的文言文，完成后面的题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰苦此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1)俟其欣悦，则又请焉( ) (2)媵人持汤沃灌( )
(3)同舍生皆被绮绣( ) (4)右备容臭( )翻译文中划线句子。
(1)以是人多以书假余。
(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
用自己的话归纳作者求学过程中遇到的困难，克服这些困难的动力是什么？（用文中一句话作答）?
作者为什么要写“同舍生”？如果你就是“同舍生”中的一员，读了这篇文章你该怎么做？
阅读《醉翁亭记》，回答9~12题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释下列加点词的意思。
⑴、名之者谁（ ） ⑵、醉翁之意不在酒（ ）
⑶、杂然而前陈者（ ） ⑷、树林阴翳（ ）将下列句子翻译成现代汉语。
⑴、山水之乐，得之心而寓之酒也。
⑵、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
文章以“乐”贯穿全文，请联系文中语句，谈谈作者到底在乐些什么？
欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同乐且“乐其乐也”，请结合生活实际谈一谈你从中得到哪些人生启示。
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