对比阅读【甲】【乙】两个文段，回到下列问题：
【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解释句中加点的词。
①有良田美池桑竹之属（ ）②黄发垂髫（ ）
③无论魏晋（ ） ④故人不独亲其亲（ ） 下列加点词古今意义解释有误的一项是（ ）。
| A．妻子邑人古义：妻子和儿女今义：单指男方的配偶 |
| B．大道之行也古义：政治上的最高理想今义：宽阔的道路 |
| C．来此绝境古义：与世隔绝的地方今义：极其优美的环境 |
| D．女有归古义：女子出嫁今义：返回，回到原处 |
用现代汉语翻译下面的句子。
①余人各复延至其家，皆出酒食。②货恶其弃于地也，不必藏于己。根据选文，请分别写出出自【甲】文和【乙】文的一个成语
【甲】 【乙】 【甲】文中描绘的理想境界和【乙】文中阐述的“大同”社会有什么相似的地方？（答出三点）
阅读下面的文言文，完成（1）~(2)题。
与薛寿鱼书① 【清】袁牧
天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎④，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
（选自《小仓山房文集》，有删节）
【注】①此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。②若：和，同。③不禄：死的委婉说法。④夭札：因病而早死。⑤艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而下”。⑥周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。
(1).对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
| A．而不意寄来墓志无一字及医意：猜测 |
| B．今执途之人而问之曰执：拉住 |
| C．貌袭之，道艺两失袭：承袭 |
| D．可以拯人，可以寿世者寿：使……长寿 |
阅读下面文言文，完成后面问题
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。下列加粗字的解释有误的一项（ ）
A会宾客大宴（举行宴会） 众宾团坐（同“座”）
B众妙毕备（名词，妙处） 妇抚儿乳（名词作动词，喂奶）
C宾客意少舒（伸展，放松） 群响毕绝（消失）
D两股战战（大腿） 几欲先走（逃跑）下列加粗字的理解有误的一项（ ）
A既而儿醒（不久，紧接着） 当是时（这时候）
B稍稍正坐（渐渐） 中间力拉崩倒之声（其中夹杂）
C妇拍而呜之（并列连词） 力拉崩倒（用力拉拽）
D于厅事之东北角（结构助词，的） 撤屏视之（代词，指屏障里面）对课文的理解，下列说法有误的一项是（ ）
| A．“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。” 运用反衬，以声衬静，加重了一家四口由醒复睡后的静谧气氛，为下文即将表现的大火蓄势，也加大了故事情节的曲折与波澜。 |
| B．结尾又用“一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已”，结构上与第一段照应，并以道具之简单，反衬出口技表演者高超的技艺。 |
| C．“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”这是写听众的反应，他们如临火灾现场一样，虽然很害怕，但仍然能把持自己，所以急于要逃离现场。 |
| D．全文围绕“善”字展开，抓住表演者和观众两个方面，通过正面描写直接表现其高超技艺，并通过写听众的反应来烘托。 |
翻译下列句子
1、妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
2、虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
阅读下面文言文，完成后面问题。(10分)
宗泽，字汝霖，婺州①义乌人。泽自幼豪爽有大志。
靖康②元年，命知磁州③。时太原失守，官两河者率④托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒⑤十余人。泽至，始为固守不移之计。上嘉之，除河北义兵都总管。
二年正月，泽至开德⑥，十三战皆捷。
泽兵进至卫南⑦，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵⑧至，王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。
泽前后请上还京二十余奏，每为潜善⑨等所抑，忧愤成疾，疽发于背。泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨⑩。
【注释】①婺()ù)州：今浙江金华。②靖康：宋钦宗年号。③磁州：今河北磁县。④率：都。⑤羸(léi)卒：瘦弱的士兵。⑥开德：令河南濮阳，即演渊。⑦卫南：今河南濮阳西南。⑧生兵：指生力军。⑨潜善：人名，即黄潜善。⑩薨(hōng)：死亡。对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）
泽自幼豪爽有大志
| A．泽/自幼豪爽有大志 | B．泽自/幼豪爽有大志 |
| C．泽自幼/豪爽有大志 | D．泽自幼豪爽/有大志 |
解释文中加点词语的含义。
（1）即日单骑就道（ ） （2）度将孤兵寡（ ）说说“今日进退等死，不可不从死中求生”的意思。
宗泽为什么会“忧愤成疾，疽发于背”？请用自己的话回答。
通读全文，根据你的理解，谈谈对宗泽这一人物形象的认识。 (2分)
阅读下面的文言语段，完成后面问题。
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴，身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼①，耳不听钟鼓。三年苦心劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来②其心。有甘肥，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭③，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。
于是异日果与吴战于五湖，吴师大败。遂大围王宫，城门不守。禽④夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。 (《吕氏春秋•顺民》有删节)
【注释】①靡曼：美色。②来：招徕，凝聚。③袭：袭为双重衣。④禽：同“擒”。根据要求，完成下列两小题。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①三年苦心劳力 （ ） ②身亲耕而食（ ）
③流之江，与民同之（ ） ④必身自食之（ ）
（2）下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是
例句：下养百姓，以来其心
| A．以塞忠谏之路也（《出师表》） | B．以中有足乐者（《送东阳马生序》） |
| C．太祖常劝以读书（《赵普》） | D．以俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》） |
用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
越 王 苦 会 稽 之 耻翻译下列句子。
（1）于是异日果与吴战于五湖，吴师大败。
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）结合选文分析越王“禽夫差，戮吴相”主要有哪两方面的原因。
阅读下面的选文，完成下面各题。
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。《桃花源记》
（乙） 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
——王勃《送杜少府之任蜀州》下列加点词语解释有误的一项是（ ）
| A．渔人甚异之（异：认为……奇特非凡） | B．无论魏晋（无论：不要说） |
| C．处处志之（志：记住） | D．寻病终（寻：不久） |
下列各组中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．乃不知有汉乃重修岳阳楼 |
| B．武陵人捕鱼为业为天下理财，不为征利 |
| C．余人各复延至其家其真无马邪 |
| D．予尝求古仁人之心本在冀州之南 |
下列选项中与例句句式相同的一项是（ ）
例：南阳刘子骥，高尚士也。
| A．便要还家。 | B．使人索扁鹊，已逃秦矣。 |
| C．城北徐公，齐国之美丽者也。 | D．苛政猛于虎。 |
下面对选文内容分析理解不正确的一项是（ ）
| A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。 |
| B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。 |
| C．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 |
| D．这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。 |
对《送杜少府之任蜀州》这首诗的词义理解，不恰当的一项是( )
| A．“天涯”指很远的地方；“若”和“比”都是“如同”、“好像”的意思。 |
| B．“城阙”这里指京城，当时的京城是长安。 |
| C．“君”在诗中指杜少府；“离别意”，离别的情意；“宦游”指离开家乡出外做官。 |
| D．“岐”同“歧”，“歧路”即“岔路”，指分手的路口。 |
将文中划线的句子译成现代汉语。
（1）见渔人，乃大惊，问所从来
（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉请谈谈对《送杜少府之任蜀州》一诗别离情调和作者情感的理解。
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